國(guó)有六職，百工與居一焉。

或坐而論道；或作而行之；或?qū)徢鎰?shì)，以飭五材，以辨民器；或通四方之珍異以資之；或飭力以長(zhǎng)地財(cái)；或治絲麻以成之。

坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之?huà)D功。

粵無(wú)镈，燕無(wú)函，秦?zé)o廬，胡無(wú)弓車?；浿疅o(wú)镈也，非無(wú)镈也，夫人而能為镈也。燕之無(wú)函也，非無(wú)函也，夫人而能為函也。秦之無(wú)廬也，非無(wú)廬也，夫人而能為廬也。胡之無(wú)弓車也，非無(wú)弓車也，夫人而能為弓車也。

知者創(chuàng)物。巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也。

天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時(shí)、不得地氣也。橘逾淮而北為枳，鴝鵒不逾濟(jì)，貉逾汶則死，此地氣然也。鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。燕之角，荊之干，妢胡之笴，吳粵之金錫，此材之美者也。天有時(shí)以生，有時(shí)以殺；草木有時(shí)以生，有時(shí)以死；石有時(shí)以泐；水有時(shí)以凝，有時(shí)以澤：此天時(shí)也。

凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。

攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。 攻金之工：筑、冶、鳧、栗、段、桃。 攻皮之工：函、鮑、韗、韋、裘。 設(shè)色之工：畫(huà)、繢、鍾、筐、幌。 刮摩之工：玉、櫛、雕、矢、磬。 搏埴之工：陶、旊。

有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上輿。故一器而工聚焉者，車為多。

車有六等之?dāng)?shù)：車軫四尺，謂之一等；戈?yáng)牧哂辛?，既建而迤，崇于軫四尺，謂之二等；人長(zhǎng)八尺，崇于戈四尺，謂之三等。殳長(zhǎng)尋有四尺，崇于人四尺，謂之四等。車戟常，崇于殳四尺，謂之五等。酋矛常有四尺，崇于戟四尺，謂之六等。車謂之六等之?dāng)?shù)。

凡察車之道，必自載于地者始也，是故察車自輪始。凡察車之道，欲其樸屬而微至。不樸屬，無(wú)以為完久也；不微至，無(wú)以為戚速也。輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則于馬終古登阤也。

故兵車之輪六尺有六寸，田車之輪六尺有三寸，乘車之輪六尺有六寸。六尺有六寸之輪，軹崇三尺有三寸也；加軫與轐焉，四尺也；人長(zhǎng)八尺，登下以為節(jié)。

輪人為輪。

斬三材必以其時(shí)，三材既具，巧者和之。轂也者，以為利轉(zhuǎn)也。輻也者，以為直指也。牙也者，以為固抱也。輪敝，三材不失職，謂之完。

望而視其輪，欲其冪爾而不迤也。進(jìn)而視之，欲其微至也。無(wú)所取之，取諸圜也。

望其輻，欲其揱爾而纖也。進(jìn)而視之，欲其肉稱也。無(wú)所取之，取諸易直也。

望其轂，欲其眼也。進(jìn)而視之，欲其幬之廉也。無(wú)所取之，取諸急也。

視其綆，欲其蚤之正也。察其菑蚤不齲，則輪雖敝不匡。

凡斬轂之道，必矩其陰陽(yáng)。陽(yáng)也者，稹理而堅(jiān)；陰也者，疏理而柔。是故以火養(yǎng)其陰，而齊諸其陽(yáng)，則轂雖敝不藃。轂小而長(zhǎng)則柞，大而短則摯。是故六分其輪崇，以其一為之牙圍；叁分其牙圍而漆其二，槨其漆內(nèi)而中詘之，以為之轂長(zhǎng)，以其長(zhǎng)為之圍，以其圍之阞捎其藪；五分其轂之長(zhǎng)，去一以為賢，去三以為軹。容轂必直，陳篆必正，施膠必厚，施筋必?cái)?shù)，幬必負(fù)干。既摩，革色青白，謂之轂之善。

叁分其轂長(zhǎng)，二在外，一在內(nèi)，以置其輻。凡輻，量其鑿深以為輻廣。輻廣而鑿淺，則是以大扤，雖有良工，莫之能固。鑿深而輻小，則是固有馀而強(qiáng)不足也。故竑其輻廣以為之弱，則雖有重任，轂不折。叁分其輻之長(zhǎng)而殺其一，則雖有深泥，亦弗之溓也。叁分其股圍，去一以為骹圍。揉輻必齊，平沈必均。直以指牙，牙得，則無(wú)槷而固；不得，則有槷必足見(jiàn)也。

六尺有六寸之輪，綆叁分寸之二，謂之輪之固。凡為輪，行澤者欲杼，行山者欲侔。杼以行澤，則是刀以割涂也，是故涂不附。侔以行山，則是摶以行石也，是故輪雖敝，不甐于鑿。

凡揉牙，外不廉而內(nèi)不挫、旁不腫，謂之用火之善。是故規(guī)之以視其圜也，矩之以視其匡也，縣之以視其輻之直也，水之以視其平沈之均也，量其藪以黍，以視其同也，權(quán)之以視其輕重之侔也。故可規(guī)、可矩、可水、可縣、可量、可權(quán)也，謂之國(guó)工。

輪人為蓋，達(dá)常圍三寸。桯圍倍之，六寸。信其桯圍以為部廣，部廣六寸。部長(zhǎng)二尺。桯長(zhǎng)倍之四尺者二。十分寸之一謂之枚。部尊一枚。弓鑿廣四枚，鑿上二枚，鑿下四枚。鑿深二寸有半，下直二枚，鑿端一枚。弓長(zhǎng)六尺謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇軫。叁分弓長(zhǎng)而揉其一。叁分其股圍，去一以為蚤圍。叁分弓長(zhǎng)，以其一為之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑，則吐水疾而溜遠(yuǎn)。蓋已崇，則難為門也；蓋已卑，是蔽目也。是故蓋崇十尺。良蓋弗冒弗纮，殷畝而馳，不隊(duì)，謂之國(guó)工。

輿人為車。

輪崇，車廣，衡長(zhǎng)，叁如一，謂之叁稱。叁分車廣，去一以為隧。叁分其隧，一在前，二在后，以揉其式。以其廣之半為之式崇，以其隧之半為之較崇。六分其廣，以一為之軫圍。叁分軫圍，去一以為式圍。叁分式圍，去一以為較圍。叁分較圍，去一以為軹圍。叁分軹圍，去一以為轛圍。

圜者中規(guī)，方者中矩，立者中縣，衡者中水，直者如生焉，繼者如附焉。

凡居材，大與小無(wú)并。大倚小則摧，引之則絕。

棧車欲弇，飾車多侈。

辀人為辀。

辀有三度，軸有三理。國(guó)馬之辀，深四尺有七寸。田馬之辀，深四尺。駑馬之辀，深三尺有三寸。軸有三理，一者以為媺也，二者以為久也，三者以為利也。軓前十尺而策半之。

凡任木：任正者，十分其辀之長(zhǎng)，以其一為之圍。衡任者，五分其長(zhǎng)，以其一為之圍。小于度，謂之無(wú)任。五分其軫間，以其一為之軸圍。十分其辀之長(zhǎng)，以其一為之當(dāng)兔之圍。叁分其兔圍，去一以為頸圍。五分其頸圍，去一以為踵圍。

凡揉辀，欲其孫而無(wú)弧深。今夫大車之轅摯，其登又難；既克其登，其覆車也必易。此無(wú)故，唯轅直且無(wú)橈也。是故大車平地既節(jié)軒摯之任，及其登阤，不伏其轅，必縊其牛。此無(wú)故，唯轅直且無(wú)橈也。故登阤者，倍任者也，猶能以登；及其下阤也，不援其邸，必緧其牛后。此無(wú)故，唯轅直且無(wú)橈也。

是故辀欲頎典。辀深則折，淺則負(fù)。辀注則利準(zhǔn)，利準(zhǔn)則久，和則安。辀欲弧而無(wú)折，經(jīng)而無(wú)絕；進(jìn)則與馬謀，退則與人謀；終日馳騁，左不楗；行數(shù)千里，馬不契需；終歲御，衣衽不敝。此唯辀之和也。勸登馬力，馬力既竭，辀猶能一取焉。

良辀環(huán)灂，自伏兔不至軓七寸，軓中有灂，謂之國(guó)辀。軫之方也，以象地也。蓋之圜也，以象天也。輪輻三十，以象日月也。蓋弓二十有八，以象星也。龍旗九斿，以象大火也。鳥(niǎo)旟七斿，以象鶉火也。熊旗六斿，以象伐也。龜蛇四斿，以象營(yíng)室也?；§和魇?，以象弧也。

攻金之工，筑氏執(zhí)下齊，冶氏執(zhí)上齊，鳧氏為聲，栗氏為量，段氏為镈器，桃氏為刃。

金有六齊。六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊。四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊。叁分其金而錫居一，謂之大刃之齊。五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊。金錫半，謂之鑒遂之齊。

筑氏為削。

長(zhǎng)尺博寸，合六而成規(guī)。欲新而無(wú)窮，敝盡而無(wú)惡。

冶氏為殺矢。

刃長(zhǎng)寸，圍寸，鋌十之，重三垸。戈廣二寸，內(nèi)倍之，胡三之，援四之。已倨則不入，已句則不決。長(zhǎng)內(nèi)則折前，短內(nèi)則不疾。是故倨句外博。重三鋝。戟廣寸有半寸，內(nèi)三之，胡四之，援五之。倨句中矩，與剌重三鋝。

桃氏為劍。

臘廣二寸有半寸，兩從半之。以其臘廣為之莖圍，長(zhǎng)倍之。中其莖，設(shè)其后。叁分其臘廣，去一以為首廣而圍之。

身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng)，重九鋝，謂之上制，上士服之。身長(zhǎng)四其莖長(zhǎng)，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長(zhǎng)三其莖長(zhǎng)，重五鋝，謂之下制，下士服之。

鳧氏為鐘。

兩欒謂之銑，銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，舞上謂之甬，甬上謂之衡。鐘縣謂之旋，旋蟲(chóng)謂之斡。鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景。于上之?dāng)}之遂。

十分其銑，去二以為鉦，以其鉦為之銑間，去二分以為之鼓間。以其鼓間為之舞修，去二分以為舞廣。以其鉦之長(zhǎng)為之甬長(zhǎng)，以其甬長(zhǎng)為之圍。叁分其圍，去一以為衡圍。叁分其甬長(zhǎng)，二在上，一在下，以設(shè)其旋。

薄厚之所震動(dòng)，清濁之所由出，侈弇之所由興，有說(shuō)。鐘已厚則石，已薄則播，侈則柞，弇則郁，長(zhǎng)甬則震。是故大鐘十分其鼓間，以其一為之厚；小鐘十分其鉦間，以其一為之厚。鐘大而短，則其聲疾而短聞；鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。為遂，六分其厚，以其一為之深而圜之。

栗氏為量。

改煎金錫則不耗，不耗然后權(quán)之，權(quán)之然后準(zhǔn)之，準(zhǔn)之然后量之。量之以為釜，深尺，內(nèi)方尺而圜其外，其實(shí)一釜。其臀一寸，其實(shí)一豆；其耳三寸，其實(shí)一升。重一鈞。其聲中黃鐘之宮。概而不稅。

其銘曰：“時(shí)文思索，允臻其極。嘉量既成，以觀四國(guó)。永啟厥后，茲器維則。”

凡鑄金之狀：金與錫黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，青白次之；青白之氣竭，青氣次之。然后可鑄也。

段氏：闕。

函人為甲。

犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。

凡為甲，必先為容然后制革。權(quán)其上旅與其下旅，而重若一。以其長(zhǎng)為之圍。

凡甲，鍛不摯則不堅(jiān)，已敝則橈。凡察革之道：視其鉆空，欲其惌也；視其里，欲其易也；視其朕，欲其直也；橐之，欲其約也；舉而視之，欲其豐也；衣之，欲其無(wú)??也。視其鉆空而惌，則革堅(jiān)也。視其里而易，則材更也。視其朕而直，則制善也。橐之而約，則周也。舉之而豐，則明也。衣之無(wú)??，則變也。

鮑人之事：望而視之，欲其荼白也；進(jìn)而握之，欲其柔而滑也；引而信之，欲其直也；卷而摶之，欲其無(wú)迤也；視其著，欲其淺也；察其線，欲其藏也。

革欲其荼白而疾浣之，則堅(jiān)；欲其柔滑而腛脂之，則需。信之而直，則取材正也。信之而枉，則是一方緩、一方急也。若茍一方緩、一方急，則及其用之也，必自其急著先裂；若茍自急者先裂，則是以博為帴也。卷而摶之而不迤，則厚薄序也。視其著而淺，則革信也。察其線而藏，則雖敝不甐。

韗人為皋陶。

長(zhǎng)六尺有六寸，左右端廣六寸，中尺，厚三寸。穹者三之一。上三正。

鼓長(zhǎng)八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之鼖鼓。為皋鼓，長(zhǎng)尋有四尺，鼓四尺，倨句，磬折。凡冒鼓，必以啟蟄之日。

良鼓瑕如積環(huán)。鼓大而短，則其聲疾而短聞。鼓小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。

韋氏：闕。

裘氏：闕。

畫(huà)繢之事：雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。

青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五采備謂之繡。

土以黃，其象方，天時(shí)變；火以圜，山以章，水以龍；鳥(niǎo)，獸，蛇。

雜四時(shí)五色之位以章之，謂之巧。凡畫(huà)繢之事，后素功。

鍾氏染羽。

以朱湛丹秫，三月而熾之，淳而漬之。三入為??，五入為緅，七入為緇。

筐人：闕。

?氏湅絲，以涚水漚其絲，七日，去地尺，暴之。晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂水涚。涚帛，以欄為灰，渥淳其帛，實(shí)諸澤器，淫之以蜃。清其灰而淥之，而揮之；而沃之，而淥之；而涂之，而宿之。明日，沃而淥之。晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂水涚。

玉人之事：鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，謂之桓圭，公守之。命圭七寸，謂之信圭，侯守之。命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。天子執(zhí)瑁四寸，以朝諸侯。天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。繼子男，執(zhí)皮帛。天子圭中必。四圭尺有二寸，以祀天。大圭長(zhǎng)三尺，杼上終葵首，天子服之。土圭尺有五寸，以致日，以土地。祼圭尺有二寸，有瓚，以祀廟。琬圭九寸而繅，以象德。琰圭九寸，判規(guī)，以除慝，以易行。璧羨度尺，好三寸，以為度。圭璧五寸，以祀日月星辰。 璧琮九寸，諸侯以享天子。谷圭七寸，天子以聘女。大璋亦如之，諸侯以聘女。大璋、中璋九寸，邊璋七寸。射四寸，厚寸。黃金勺，青金外，朱中。鼻寸，衡四寸。有繅。天子以巡守，宗祝以前馬?，児玷鞍舜?，璧琮八寸，以覜、聘。牙璋、中璋七寸，射二寸，厚寸，以起軍旅，以治兵守。駔琮五寸，宗后以為權(quán)。大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是謂內(nèi)鎮(zhèn)，宗后守之。駔琮七寸，鼻寸有半寸，天子以為權(quán)。兩圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望?，冪舜?，諸侯以享夫人。案十有二寸，棗、栗十有二列，諸侯純九，大夫純五，夫人以勞諸侯。璋邸射，素功；以祀山川，以致稍餼。

櫛人：闕。

雕人：闕。

磬氏為磬。倨句一矩有半。其博為一，股為二，鼓為三。叁分其鼓博，去一以為鼓博，叁分其鼓博，以其一為之厚。已上則摩其旁，已下則摩其端。

矢人為矢。??矢叁分，茀矢叁分，一在前，二在后。兵矢、田矢五分，二在前，三在后。殺矢七分，三在前，四在后。叁分其長(zhǎng)而殺其一，五分其長(zhǎng)而羽其一，以其笴厚為之羽深。水之，以辨其陰陽(yáng)。夾其陰陽(yáng)以設(shè)其比，夾其比以設(shè)其羽，叁分其羽以設(shè)其刃，則雖有疾風(fēng)，亦弗之能憚矣！刃長(zhǎng)寸、圍寸，鋌十之，重三垸。前弱則俯，后弱則翔；中弱則紆，中強(qiáng)則揚(yáng)；羽豐則遲，羽殺則躁。是故夾而搖之，以視其豐殺之節(jié)也；橈之，以視其鴻殺之稱也。凡相笴，欲生而摶；同摶，欲重；同重，節(jié)欲疏；同疏，欲栗。

陶人為甗，實(shí)二釜，厚半寸，唇寸。盆，實(shí)二釜，厚半寸，唇寸。甑，實(shí)二釜，厚半寸，唇寸，七穿。鬲，實(shí)五觳，厚半寸，唇寸。庾，實(shí)二觳，厚半寸，唇寸。

旊人為簋，實(shí)一觳，崇尺，厚半寸，唇寸。豆，實(shí)三而成觳，崇尺。凡陶旊之事：髻墾薜暴不入市，器中?，豆中縣。?崇四尺，方四寸。

梓人為筍虡。

天下之大獸五：脂者，膏者，裸者，羽者，鱗者。宗廟之事，脂者、膏者以為牲，裸者、羽者、鱗者以為筍虡。外骨、內(nèi)骨，卻行、仄行，連行、紆行，以脰鳴者，以注鳴者，以旁鳴者，以翼鳴者，以股鳴者，以胸鳴者，謂之小蟲(chóng)之屬，以為雕琢。厚唇弇口，出目短耳，大胸耀后，大體短脰：若是者謂之裸屬，恒有力而不能走，其聲大而宏。有力而不能走，則于任重宜；大聲而宏，則于鐘宜。若是者以為鐘虡，是故擊其所縣而由其虡鳴。銳喙決吻，數(shù)目顅脰，小體騫腹：若是者謂之羽屬，恒無(wú)力而輕，其聲清陽(yáng)而遠(yuǎn)聞。無(wú)力而輕，則于任輕宜，其聲清陽(yáng)而遠(yuǎn)聞，于磬宜。若是者以為磬虡，故擊其所縣而由其虡鳴。小首而長(zhǎng)，摶身而鴻，若是者謂之鱗屬，以為筍。

冬官考工記第六

凡攫殺、援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。深其爪，出其目，作其鱗之而，則于視必?fù)軤柖?。茍撥爾而怒，則于任重宜，且其匪色必似鳴矣！爪不深，目不出，鱗之而不作，則必頹爾如委矣！茍頹爾如委，則加任焉，則必如將廢措，其匪色必不似鳴矣！梓人為飲器。勺一升，爵一升，觚三升。獻(xiàn)以爵而酬以觶。一獻(xiàn)而三酬，則一豆矣。食一豆肉，飲一豆酒，中人之食也。凡試梓，飲器鄉(xiāng)衡而實(shí)不盡，梓師罪之。

梓人為侯。廣與崇方，叁分其廣，而鵠居一焉。上兩個(gè)與其身三，下兩個(gè)半之。上綱與下綱出舌尋，縜寸焉。張皮侯而棲鵠，則春以功。張五采之侯，則遠(yuǎn)國(guó)屬。張獸侯，則王以息燕。祭侯之禮，以酒、脯、醢。其辭曰：“惟若寧侯。毋或若女不寧侯，不屬于王所，故抗而射女。強(qiáng)飲強(qiáng)食，詒女曾孫諸侯百福?！?/p>

廬人為廬器。

戈?yáng)牧哂辛?。殳長(zhǎng)尋有四尺。車戟常。酋矛常有四尺，夷矛三尋。凡兵無(wú)過(guò)三其身，過(guò)三其身，弗能用也；而無(wú)已，又以害人。故攻國(guó)之兵欲短，守國(guó)之兵欲長(zhǎng)。，攻國(guó)之人眾，行地遠(yuǎn)，食飲饑，且涉山林之阻，是故兵欲短；守國(guó)之人寡，食飲飽，行地不遠(yuǎn)，且不涉山林之阻，是故兵欲長(zhǎng)。凡兵，句兵欲無(wú)彈，刺兵欲無(wú)蜎。是故句兵椑，刺兵摶。擊兵同強(qiáng)，舉圍欲細(xì)，細(xì)則校。刺兵同強(qiáng)，舉圍欲重，重欲傅人；傅人則密，是故侵之。凡為殳，五分其長(zhǎng)，以其一為之被而圍之。叁分其圍，去一以為晉圍。五分其晉圍，去一以為首圍。凡為酋矛，叁分其長(zhǎng)，二在前、一在后而圍之。五分其圍，去一以為晉圍。叁分其晉圍，去一以為刺圍。凡試廬事：置而搖之，以視其蜎也；灸諸墻，以視其橈之均也；橫而搖之，以視其勁也。六建既備，車不反復(fù)，謂之國(guó)工。

匠人建國(guó)，水地以縣。置槷以縣，視以景。為規(guī)，識(shí)日出之景，與日入之景。晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。

匠人營(yíng)國(guó)。方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。夏后氏世室，堂修二七，廣四修一。五室，三四步，四三尺。九階。四旁兩夾，窗白盛。門堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿，重屋。周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。室中度以幾，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步，涂度以軌。廟門容大扃七個(gè)，闈門容小扃叁個(gè)，路門不容乘車之五個(gè)，應(yīng)門二徹叁個(gè)。內(nèi)有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。九分其國(guó)以為九分，九卿治之。王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉。經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。門阿之制，以為都城之制。宮隅之制，以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂。

匠人為溝洫。

耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫?yàn)榫g廣四尺、深四尺謂之溝。方十里為成，成間廣八尺、深八尺謂之洫。方百里為同，同間廣二尋、深二仞謂之澮。專達(dá)于川，各載其名。凡天下之地勢(shì)，兩山之間必有川焉，大川之上必有涂焉。凡溝逆地阞，謂之不行；水屬不理孫，謂之不行。梢溝三十里而廣倍。凡行奠水，磬折以叁伍。欲為淵，則句于矩。凡溝必因水勢(shì)，防必因地勢(shì)，善溝者水漱之，善防者水淫之。凡為防，廣與崇方，其殺叁分去一。大防外殺。凡溝防，必一日先深之以為式，里為式然后可以傅眾力。凡任，索約大汲其版，謂之無(wú)任。葺屋叁分，瓦屋四分。囷窖倉(cāng)城，逆墻六分。堂涂十有二分。竇，其崇三尺。墻厚三尺，崇三之。

車人之事：半矩謂之宣，一宣有半謂之欘，一欘有半謂之柯，一柯有半謂之磬折。車人為耒，疵長(zhǎng)尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。自其庛，緣其外，以至于首，以弦其內(nèi)，六尺有六寸，與步相中也。堅(jiān)地欲直庛，柔地欲句庛。直庛則利推，句庛則利發(fā)。倨句磬折，謂之中地。

車人為車，柯長(zhǎng)三尺，博三寸，厚一寸有半。五分其長(zhǎng)，以其一為之首。轂長(zhǎng)半柯，其圍一柯有半。輻長(zhǎng)一柯有半，其博三寸，厚三之一。渠三柯者三——行澤者欲短轂，行山者欲長(zhǎng)轂；短轂則利，長(zhǎng)轂則安。行澤者反??，行山者仄??；反??則易，仄??則完——六分其輪崇，以其一為之牙圍。柏車轂長(zhǎng)一柯，其圍二柯，其輻一柯，其渠二柯者三。五分其輪崇，以其一為之牙圍。大車崇三柯，綆寸，牝服二柯有叁分柯之二。羊車二柯有叁分柯之一。柏車二柯。凡為轅，三其輪崇。叁分其長(zhǎng)，二在前，一在后，以鑿其鉤。徹廣六尺，鬲長(zhǎng)六尺。

弓人為弓。

取六材必以其時(shí)。六材既聚，巧者和之。干也者，以為遠(yuǎn)也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡取干之道七：柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。

凡相干，欲赤黑而陽(yáng)聲，赤黑則鄉(xiāng)心，陽(yáng)聲則遠(yuǎn)根。凡析干，射遠(yuǎn)者用勢(shì)，射深者用直。居干之道，葘栗不迤，則弓不發(fā)。凡相角，秋殺者厚，春殺者??；稚牛之角直而澤，老牛之角紾而昔；疢疾險(xiǎn)中，瘠牛之角無(wú)澤。角欲青白而豐末。夫角之本，蹙于腦而休于氣，是故柔；柔故欲其勢(shì)也。白也者，勢(shì)之征也。夫角之中，恒當(dāng)弓之畏；畏也者必橈，橈故欲其堅(jiān)也。青也者，堅(jiān)之征也。夫角之末，遠(yuǎn)于腦而不休于氣，是故脆，脆故欲其柔也。豐末也者，柔之征也。角長(zhǎng)二尺有五寸，三色不失理，謂之牛戴牛。凡相膠，欲朱色而昔——昔也深，深瑕而澤，紾而摶廉——鹿膠青白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚(yú)膠餌，犀膠黃。凡昵之類不能方。凡相筋，欲小簡(jiǎn)而長(zhǎng)，大結(jié)而澤。小簡(jiǎn)而長(zhǎng)，大結(jié)而澤，則其為獸必剽；以為弓，則豈異于其獸？筋欲敝之敝。漆欲測(cè)，絲欲沈。得此六材之全，然后可以為良。凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂。冬析干則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材則合，寒奠體則張不流，冰析灂則審環(huán)，春被弦則一年之事。析干必倫。析角無(wú)邪。斫木必荼。斫木不荼，則及其大修也，筋代之受病。夫目也者必強(qiáng)，強(qiáng)者在內(nèi)而摩其筋，夫筋之所由幨，恒由此作。故角三液而干再液，厚其帤則木堅(jiān)，薄其帤則（需）（耎），是故厚其液而節(jié)其帤。約之不皆約，疏數(shù)必侔。斫摯必中，膠之必均。斫摯不中，膠之不均，則及其大修也，角代之受病。夫懷膠于內(nèi)而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。凡居角，長(zhǎng)者以次（需）（耎）。恒角而短，是謂逆橈。引之則縱，釋之則不校。恒角而達(dá)，譬如終紲，非弓之利也。今夫茭解中有變焉，故校；于挺臂中有柎焉，故剽。恒角而達(dá)，引如終紲，非弓之利也。撟干欲孰于火而無(wú)贏，撟角欲孰于火而無(wú)燂，引筋欲盡而無(wú)傷其力，煮膠欲孰而水火相得，然則居旱亦不動(dòng)，居濕亦不動(dòng)。茍有賤工，必因角干之濕以為之柔，善者在外，動(dòng)者在內(nèi)；雖善于外，必動(dòng)于內(nèi)，雖善亦弗可以為良矣！凡為弓：方其峻而高其柎，長(zhǎng)其畏而薄其敝；宛之無(wú)已，應(yīng)。下柎之弓，末應(yīng)將興。為柎而發(fā)，必動(dòng)于殺。弓而羽殺，末應(yīng)將發(fā)。弓有六材焉，維干強(qiáng)之，張如流水。維體防之，引之中參。維角撐之，欲宛而無(wú)負(fù)弦。引之如環(huán)，釋之無(wú)失體，如環(huán)。材美，工巧，為之時(shí)，謂之叁均。角不勝干，干不勝筋，謂之叁均。量其力有三均，均者三，謂之九和。九和之弓，角與干權(quán)，筋三侔，膠三鋝，絲三邸，漆三斞。上工以有馀，下工以不足。為于子之弓，合九而成規(guī)。為諸侯之弓，合七而成規(guī)。大夫之弓，合五而成規(guī)。士之弓，合三而成規(guī)。弓長(zhǎng)六尺有六寸，謂之上制，上士服之。弓長(zhǎng)六尺有三寸，謂之中制，中士服之。弓長(zhǎng)六尺，謂之下制，下士服之。凡為弓，各因其君之躬，志盧血?dú)?。豐肉而短，寬緩以荼，若是者為之危弓，危弓為之安矢。骨直以立，忿勢(shì)以奔，若是者為之安弓，安弓為之危矢。其人安，其弓安，其矢安，則莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，則莫能以愿中。往體多，來(lái)體寡，謂之夾臾之屬，利射侯與弋。往體寡，來(lái)體多，謂之王弓之屬，利射革與質(zhì)。往體、來(lái)體若一，謂之唐弓之屬，利射深。大和無(wú)灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角無(wú)灂。合灂若背手文。角環(huán)灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。和弓擊摩。覆之而角至，謂之句弓。覆之而干至，謂之侯弓。覆之而筋至，謂之深弓。