沒看過原著，初看預(yù)告片的風格，穿越，搞笑，無厘頭，讓我心有余悸，畢竟陳赫版《極品家丁》也是這么拍的，爛出天際。

學我者死，似我者生。

無厘頭似乎唯周星馳能駕馭。

加上我對贅婿粗略的了解，大概是個沉重的小說，正因如此，一直沒有去讀。

再看預(yù)告片一個包袱接著一個梗，又擔心麒麟走向老郭的影視老路，弄得不倫不類。

也是從網(wǎng)上偶然翻出網(wǎng)友的剪輯，竟莫名磕上了小鍋和老鐵的CP。

于是打開愛麒軼，看了一集，竟一發(fā)不可收拾，熬夜追完了免費的6集。又破天荒開了會員，追剩下的6集。

對電視劇有了好感，怕是很難再去追小說。因為我是堅定的原著黨，很難接受大面積面目全非的改編。

恩愛是指一種情感，也常表現(xiàn)為諸般情緒、感覺，但就其顯現(xiàn)的大量行動而言，是舒徐的。夫妻欲保持長久的恩愛也需要一些技巧，如學習取悅愛人、注意自身形象，還要懂得欣賞對方等等。

這部電視劇對于秀恩愛獨具一格，也是循序漸進。寧毅的地位從客房—耳室—“洞”房—床榻下地鋪。

現(xiàn)在的愛情劇受外來影響或者編劇閉門造車。動動就說愛要大膽說出來，愛情可以打敗一切，結(jié)局不是王子和公主幸福的生活在一起，而是男女主結(jié)婚了。

婚姻不是愛情的歸宿，婚姻是愛情的反面，可以說是墳?zāi)埂?/p>

婚姻自古以來就是利益的集合，直至現(xiàn)在，結(jié)婚和離婚都是為了利益最大化，感情不和的重要原因之一也是利益分配不均，這是殘酷的現(xiàn)實。

贅婿讓我們難得看到傳統(tǒng)的婚姻是如何美滿的，那就是遇到對的人。當然不提倡包辦婚姻和先婚后愛，容錯率太低。

蘇檀兒挑選一無是處的寧毅，就是因為真實的他沒有背景，軟弱，孤家寡人，好操控，拿捏的死死的。

最重要的是寧毅可以入贅，這樣就可以留在蘇家。

這條法則，至今適用于現(xiàn)存的王室和財閥家族。

所以丈母娘要彩禮屢禁不止，不為房，不為車，不為錢，干嘛結(jié)婚呢？

我們把婚姻神圣化了，理想化了，甚至誤會大了。

結(jié)婚不是為愛有了結(jié)果，而是怕愛沒了結(jié)果。

付出了青春，付出了無數(shù)金錢與時間，再不用法律的鐐銬捆住彼此的手腳，一旦變心便失去所有。

兩人為愛情自愿被判無期徒刑，才為這段感情結(jié)束畫上一個句號。

清官難斷家務(wù)事，法律也左右不了感情，所以才在道德和法律之間有了婚姻。

世上只有血緣是切不斷的，夫妻再相愛也是沒有血緣關(guān)系，才獨立出婚姻來保障兩人的合法權(quán)益。

說完了婚姻再說愛情，愛情絕不是有了喜歡就張口說愛。

人與人相愛總有一個先來后到，在未確定彼此心意時，先培養(yǎng)好感，這是感情基礎(chǔ)。

確定彼此有了好感之后，再慢慢試探，卻又更加敏感退縮。愛他處處為自己解圍，有時又怨他不甚懂解風情。你退他進，你進他退，始終難以跨越最后一段距離。

想做到心意相通是極難的，更多時候是心理博弈。就像摘花瓣：“他愛我，他不愛我，他愛我……”

這種含蓄委婉，欲說還休不是東方獨有的，卻也只有中國有詞匯能夠形容—歡喜冤家。

“生也因他，死也因他，恩愛人兒，冤家?！?/p>

都說愛情是泡在蜜罐里的，但愛情里也有酸甜苦辣，只不過苦盡甘來，慢慢回甘。

無論瑪麗蘇還是杰克蘇，都忘了人不是動物，除了欲望，還有情趣。任何霸道總裁的文學，依托的都是斯德哥爾摩效應(yīng)，甚至演化成SM傾向。

塑造的女性角色，都是情感上依賴別人，且容易感動。對加害者情緒依附，屈服暴虐。長期被家暴隱忍的或PUA的，當警惕此類。

所以贅婿的改編作者很厲害，走出此類打著擦邊球火爆的點，而是盡力把蘇檀兒塑造成獨立堅強聰慧的女性，盡力擺脫男權(quán)女權(quán)的影響，將劇的價值觀引向平權(quán)。

當然無論是題材還是現(xiàn)實，都不可避免把男性寫得更突出一點，畢竟寧立恒兩世為人，有著豐富的閱歷和商戰(zhàn)經(jīng)驗，帶著超脫時代的思想。

蘇檀兒能夠?qū)⒇敭a(chǎn)對半分于寧毅，不單純是情到深處和報恩，也是女性平權(quán)意識的覺醒。

寧毅拒絕了，是因為他骨子里還是過于重感情的人，江山易改本性難移。