世界上的每一個(gè)宗教都是以獨(dú)立的形式存在，都是給予人類心靈寄托的橋梁，你們各自都有屬于自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，不能故步自封的存在，要學(xué)會(huì)思想改革，我雖然不提倡拜魔，拜獸，但是也會(huì)給心存善念的居士一點(diǎn)見解，世界百大教可以一起相互交流，互相學(xué)習(xí)，然后取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合在一起。你們的思想和傳統(tǒng)的觀念都是你們前人留下來的思想，都是前人在人間歷練的故事，但是到了末世的現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)不切合實(shí)際。主的觀點(diǎn)是提倡居士們要學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，不能收世人的供養(yǎng)錢，不能只關(guān)在廟里念經(jīng)，講經(jīng)，這樣的方式會(huì)給主一種好吃懶做，避世的形象，畢竟能進(jìn)去當(dāng)居士的都是正常人，主不喜歡你們這種人生觀念，因?yàn)槭澜缟嫌泻芏嘤兄練獾臍埣踩?，精神病患者都想靠自己生存，那么你們就更?yīng)該做好榜樣。

小說：七世的合同~女媧重生再補(bǔ)天十三節(jié)，主給廟里居士的意見

一天，主與廟里，道里的居士談話，人世間的滄桑你們嘗試過嗎？是什么味道?居士說：還沒有進(jìn)廟，進(jìn)道時(shí)嘗試過，味道百般交集。主問：那么你們覺得辛勤勞動(dòng)的人民怎么樣?居士說：挺好的，用自己的勤勞換取自己想要的一切是多么的開心。主問：那么你們對(duì)一切眾生的看法是怎樣的?包活殘值人，精神病患者等等。居士說：眾生皆平等。主說：那好：如果殘值人，精神病患者都出去拼搏，靠自己賺錢養(yǎng)活自己，那么你們覺得身為一個(gè)正常人，四肢健全，只會(huì)在廟里，道里請(qǐng)求世人供養(yǎng)，是不是有點(diǎn)問題呢？居士說：我等視錢財(cái)不太重要。主問，那么廟壞了，道門壞了，需要修理怎么辦？要錢吧?或許你們說道門，廟門不能殺生，食肉，那么去素食館打工，去制衣廠車衣服，去包裝廠打包裝也不錯(cuò)的，去感受一下上深夜班的疾苦，去感受一下別人賺錢的不易，一伙志同道合的人一起賺了錢可以靠自己賣社保醫(yī)保養(yǎng)老，有錢也可以親自修筑屬于你們一起居住的廟，居住的道，不用求人打救不好嗎?也可以換取自己想要的東西，剩余的還可以助人，用實(shí)踐與道理相結(jié)合，這不比關(guān)在廟，道里念經(jīng)好很多嗎？這種精神也不會(huì)給別人產(chǎn)生一種為了避世，或好吃懶做的反面影響，更好地道人，育人。主：不歧視任何有缺陷的人，只要你們盡量做好自己。人生做錯(cuò)事不重要，重要的是肯改正，肯慚悔，那么一切將會(huì)美好，不要一味關(guān)在廟里，道里，要懂得去感受世上的滄桑，才能真正的體會(huì)到一切都來之不易呀！主：已派天使進(jìn)入凡間很久，她也正嘗試著人間的知味，她熬過深夜班的心酸，嘗試過精神病和自殘癥的折磨，感受過重男輕女的悲痛，嘗試過狐臭被歧視的無助，嘗試過青樓女子的結(jié)局，嘗試過無兒無女無手無腳乞討的日子，包活今生也一樣，現(xiàn)已集四世于一生的記憶來到第四世的人間，用她的經(jīng)歷來宣揚(yáng)我新的信仰，新的搖籃，如同我圣書寫的天使傳遞福音，傳遞著我新的思想。主：我不介意有缺陷的人為我宣揚(yáng)新的信仰，只要你們懂得感恩，慚悔，堅(jiān)強(qiáng)。但主也不希望一些好吃懶做，逃避社會(huì)的人亂傳我的口號(hào)，現(xiàn)在七世的合同來到這里，就是我在末日前給予世人的第一次警告，也是現(xiàn)今社會(huì)的現(xiàn)象，圣徒被提一樣的清晰，凡事學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解，不歧視，感恩與慚悔，愛惜環(huán)境，善待一切生靈，做一個(gè)有道德的人，就如去公廁一樣，放一桶水，一個(gè)水瓢，自己搞臟了，自己多沖一下，讓自己舒心，也讓清潔的人舒心。

第十二節(jié)與十三節(jié)，已經(jīng)給予了宗教人士的改造意見了，這就是宗教統(tǒng)一的觀念意識(shí)，作為人類寄托靈魂的地方，更應(yīng)該以身作則的體現(xiàn)出來，給別人一種積極向上，不避世的思想，一切都靠自己，不求供養(yǎng)的思想才是真正的為人之道，為佛之道?，F(xiàn)在的人類可能還沒有看明白，但是進(jìn)入二級(jí)文明已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。讓你們?nèi)?jí)文明慢慢覺悟吧！但距離末日的時(shí)間不多了，你們要盡快領(lǐng)悟吧。（故事待續(xù)）