【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

61、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系

? 內(nèi)部聯(lián)系是事物本質(zhì)的、規(guī)律性的聯(lián)系，是指事物內(nèi)部矛盾兩個(gè)方面的聯(lián)系，以及這一事物和那一事物、這一過程和那一過程之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、規(guī)律性聯(lián)系。外部聯(lián)系是事物外表的、現(xiàn)象的、非本質(zhì)的聯(lián)系，是指事物或事物之間外部現(xiàn)象的聯(lián)系。

? 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系是辯證的統(tǒng)一。二者既互相聯(lián)系又互相轉(zhuǎn)化。人們的認(rèn)識(shí)總是先認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，進(jìn)而把握事物的本質(zhì)，從對事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)進(jìn)到事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，也就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。只有真正地認(rèn)識(shí)了事物的內(nèi)部聯(lián)系，才能把握事物的規(guī)律性，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在改造世界的實(shí)踐中取得自由。

? 教員說：“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]只有通過調(diào)查研究，收集豐富的和合于實(shí)際的村料，然后經(jīng)過思考，用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，才能把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，造成正確的概念、判斷和推理，即到達(dá)于論理的認(rèn)識(shí)。

? 對復(fù)雜事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，要有一個(gè)過程，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。一次完成論是錯(cuò)誤的。

注：

[1] 《毛澤東選集》一卷本759頁。