人生的意義
人生的意義
? ? ? ?標(biāo)題有點(diǎn)過大且空泛了，對(duì)于當(dāng)下的我而言，還不能甚至沒有資格深入淺出得講明白它。但正巧和朋友聊到“生死與局限”，由此引發(fā)了些思考，便留下些痕跡。
? ? ? ?是人就會(huì)死，這是最大的局限，也是最大的幸運(yùn)。
? ? ? ?若人生而不死，以目前的資源來看，為了生存，一切道德、秩序都要崩塌，這樣的世界，瘋狂、赤裸且絕望，最終必然導(dǎo)致自我毀滅。又有什么意義呢？ 老而不死是為賊，其實(shí)，人真的不必活太長(zhǎng)，有的人活著，已經(jīng)死了。與其追求生命的長(zhǎng)度，不如追求生命的廣度。顏回不幸短命死矣，卻活在了后世士人心中。
? ? ? ?聊完上述百字后，卻被朋友一句：人生的意義是什么所問倒了。
? ? ? ?這一輩子，我要做什么？初想時(shí)，我也是迷茫的?？吹矫琅畷?huì)心動(dòng)，遇到危險(xiǎn)的事情會(huì)本能回避，有打腫臉充胖子的事情我也沒少做。被動(dòng)接受外界環(huán)境的信息然后做出下意識(shí)的反應(yīng)，渾渾噩噩的。我好像沒有不快樂，也沒有快樂。只是這樣隨著時(shí)間的流逝，成熟、衰老、并且在不斷加速中走向終點(diǎn)。
? ? ? ? 人以嬰兒的狀態(tài)來到這個(gè)世界，懵懂無知，吃喝拉撒睡。最后則是兩手空空的離開。這中間，又是為什么而活呢？
?? ? ??從外處考慮，小時(shí)候希望得到父母師長(zhǎng)的關(guān)心和愛（成績(jī)優(yōu)異），和同學(xué)關(guān)系好（顏值、才藝）；長(zhǎng)大后希望有錢(工作好)，有愛情(白富美或高富帥），有親情（理解支持的父母），友情（肝膽相照的兄弟），有閑（空閑時(shí)間做自己喜歡的事情）；再到后面是希望子女有出息。擁有這些，很少有不快樂的吧？那么快樂似乎等同于想要的都能有，欲望都能實(shí)現(xiàn)。所以人生就是為了追求快樂而來的嗎？
?? ? ??真是美好啊，美好得我不愿意醒來，光想想都樂出了聲。但，內(nèi)心深處有一個(gè)聲音，時(shí)不時(shí)提醒我，這不是我追求的。。。。。。
?? ? ??單從快樂而言，大多好物不堅(jiān)牢。美好的東西唾手可得，也意味著很容易失去，因?yàn)檫@不是我們努力去掙得的，只要哪一個(gè)環(huán)節(jié)稍稍出點(diǎn)問題，就很難守住。人間的事，要么先苦后甜，要么先甜后苦吧。
?? ? ??況且，現(xiàn)實(shí)中，包括自己，更多看到得是，想要什么什么沒有，欲而不得的痛苦，或無奈的躺平。但總的來說，這其中涉及到五種關(guān)系：父母與子女（孝慈）、兄弟姐妹（友恭）、夫妻（敬）、領(lǐng)導(dǎo)與下屬（仁敬）、朋友（信）。如同是人生的五門考試。答得好，就幸福；答不好，就痛苦。答題的關(guān)鍵，在于自己的品行。所以，到這一步，問題好像明朗些了。
?? ? ??外在的試卷，不是快樂的關(guān)鍵，因?yàn)槲覀儫o法控制別人的言行。因?yàn)樗苏f話做事達(dá)不到自己預(yù)期甚至傷害到自己，而痛苦，本質(zhì)上是自己的品行的問題，修身沒有做好。就算遇到了禽獸惡霸，那么人家為什么要欺負(fù)我而非其他人呢？是不是我的身體素質(zhì)太弱小，而給了他可乘之機(jī)呢？孔子認(rèn)為“質(zhì)樸和文采兩方面結(jié)合才算得上君子”，推而廣之，只是文采，身體柔弱，怎么算得上君子呢？所以一切的事情，不再外求，從自己身上找到深層原因，并且去改善它，這是獲得快樂的康莊大道。而且，不再外求后，自己和他人都很自在啊。
?? ? ??但再進(jìn)一步，將快樂寄托在處理好和外界的人際關(guān)系，這樣為了滿足他人的要求而去要求自己，還是有點(diǎn)奇怪??？豈不成了為別人活嗎？圓融的人際關(guān)系能減少一些痛苦，但為別人而活，這樣有條件的快樂，讓心靈受到了束縛。
?? ? ??那么，在處理好外界的人際關(guān)系之前，我是不是得先學(xué)著要讓自己快樂呢？
?? ? ??即在滿足其他人對(duì)自己的要求之前，先滿足自己的需求。人性是自私的，但這不是壞事，不為自己考慮的的人很難在原始社會(huì)活下來。但太自私的人一定是沒有朋友且沒法活下來的?？墒敲總€(gè)人都有自身的需求（情感/物質(zhì)），如果人人都去無限制擴(kuò)大需求，那就都無法獲得滿足。所以一個(gè)考慮自身需求的同時(shí)也不忘記他人的人，往往才能真正的快樂，并且受人歡迎。
?? ? ??而要做到這個(gè)程度，第一步說起來很簡(jiǎn)單，只要不欺騙自己就可以了。真實(shí)的面對(duì)自己的心/情緒，真實(shí)地向外界表達(dá)自己。越貼近真實(shí)，越有力量。可在生活中，我們會(huì)有喜怒哀樂悲恐驚的時(shí)候吧？在這些時(shí)候，受到情緒的影響，內(nèi)心的想法往往就不真或者很難恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。所以心思得端正吧，要讓自己的心不受情緒（不論是來自內(nèi)在還是外在）的影響吧？而讓自己的心思端正，在最初時(shí)是需要具備力量的。個(gè)人體會(huì)，道家講太極無為；佛家講空；儒家，講踐行德行，其中，最出名的是“養(yǎng)氣”。
?? ? ??孟子說“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣”，孔子說“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己的性命來成全仁的”。就常人而言，子夏說：“一個(gè)人能夠尊重賢者而看輕女色；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍認(rèn)可的君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實(shí)、恪守信用。這樣的人，即使他自己說沒有學(xué)過什么，我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！?/p>
?? ? ??這樣踐行德行，不斷的培養(yǎng)心中的力量，就更能意念真誠，反過來心思也會(huì)更加端正，是相輔相成的。再去做修身、齊家的事情，自然無往而不利。
?? ? ??其實(shí)，整個(gè)過程，都是思考+閱讀書本獲得知識(shí)后的產(chǎn)物。這便是“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊”的道理。
?? ? ??在人生還會(huì)遇到許許多多的問題，都可以用這種思維去思考，這也是儒道先圣留給后人的智慧結(jié)晶。
?? ? ??所謂德行，其實(shí)是人生存于世，可以讓我們通達(dá)的規(guī)律。但如果認(rèn)為是外在的強(qiáng)迫而不得不去做，反而落入下乘，沒有所得；只有從心底認(rèn)可這種規(guī)律，并且踐行時(shí)，才會(huì)具有力量。這是從漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”開始導(dǎo)致的弊病，但不是儒學(xué)的問題啊。
?? ? ??所以一切都是自己的選擇，愿意遵守規(guī)律的，便可以走得順暢些；不愿意的，繼續(xù)碰壁下去。每個(gè)人都要為自己的人生承擔(dān)起全部的責(zé)任，僅此而已。
?? ? ??而在努力做到意念真誠時(shí)，不同的人會(huì)遇到不同的問題，于我更多是缺乏思考，導(dǎo)致將“德行”當(dāng)作外界的束縛，或也有人會(huì)放縱自己等等。是非好壞，一切都交給結(jié)果去評(píng)判吧，不是此文重點(diǎn)，不再一一展開了。
?? ? ??回歸正題，做好修身后，可以獲得合理的快樂，但，這是人生的意義嗎？快樂也只是一種情緒吶，有快樂就會(huì)有悲傷，二者是一體的。我可以試著認(rèn)真去感受快樂，也不去逃避悲傷，但情緒提供的價(jià)值，是人生的意義嗎？
?? ? ??人生來就注定要死，不管做什么，結(jié)果都是一場(chǎng)空啊。那還畏首畏尾什么呢，為什么不去做什么呢？既然好也是空，壞也是空，我為什么不做好一些呢？。
?? ? ??既然人生的意義就是沒有意義。那么，我自己來立。
?? ? ??這就到意念真誠的第二階段了，挖掘自己的底層欲望，而它，有且僅有一個(gè)（放縱欲望的人一定是找不到的）。
?? ? ??其實(shí)，我在思索到人生沒有意義時(shí)，內(nèi)心喪失過生存的動(dòng)力。但，格物救了我。
?? ? ??在思考“死”之前，為什么不回溯一下“生”呢？
?? ? ??人生活于世，得到太多太多饋贈(zèng)了，有太多的犧牲才造就了生命的出現(xiàn)。上億個(gè)精子，最后也許只區(qū)區(qū)幾百到達(dá)卵子所在范圍，擁有受精的可能，中間犧牲的精子，他們拼盡一生的精、氣、神，將我們送達(dá)，他們犧牲的時(shí)候，想得是什么呢？可也曾想看看外界？品嘗美食？體悟親情、愛情、友情？既然活著，被寄托了這么多的意志，有什么理由不好好過呢？最后的幾百精子，只能沖進(jìn)卵子一個(gè)，又是經(jīng)過了什么樣的過程（戰(zhàn)斗？協(xié)商？），才造就了我們的誕生，曾經(jīng)的我們，也一定是有很強(qiáng)生的欲望，才能脫穎而出。不論遭遇什么困境的人，請(qǐng)不要遺忘最原始的生存動(dòng)力！
?? ? ??而成長(zhǎng)過程中，吃的米飯糧食菜，無不來自用勞動(dòng)交換價(jià)值的父母或自己，根源，則在天地。更不用說遭遇的形形色色的人，他們或善意，或惡意，或萍水相逢，都是獨(dú)屬于自己的經(jīng)歷啊。善人給與溫暖，惡人給予成長(zhǎng)，老天安排我們?cè)庥龅囊磺校紱]有不好的。
?? ? ??更何況，那些真正的英雄，不論在世間遭遇了何等變態(tài)和危機(jī)，拿著一手爛牌，把自己的人生過得風(fēng)生水起，還改善了更多人的命運(yùn)，這不才是人生的精彩之處嗎？
?? ? ??所以，如何你覺得此時(shí)的人生沒有任何希望，毫無意義，請(qǐng)為自己立一個(gè)。不為任何人，單單為自己。為了不辜負(fù)自己，不辜負(fù)那些付出生命、就為了幫我們活下去而犧牲的同伴與先烈。我們現(xiàn)在的生活，是他們拼了命才換來的，有什么理由不去珍惜呢？
?? ? ??這，也許就是儒門教人立志的原因之一吧。
?? ? ??孔子說：“民眾對(duì)于仁的需要，超過對(duì)水火的需要。水和火，我看見有人死在里面，卻沒有見過有為實(shí)行‘仁’而死的?！薄叭省敝妇褡非?，“水火”指物質(zhì)追求。人活于世，首先要保證自己的基本生存，但不論貧窮還是富有，都應(yīng)該要有精神追求。但這個(gè)追求，只能靠自己去找尋，書籍/他人的道理都只是影響?？咳巳艘?，靠山山要倒，自己不行，求神拜佛也無用。唯有自強(qiáng)，自己去挖掘出內(nèi)心的精神追求。這個(gè)精神追求，也是心靈的安處，用一個(gè)字概括，即“志”。也是人生意義的體現(xiàn)。
?? ? ??酒色財(cái)氣名利恩愛，我沒有一個(gè)不喜歡，但這些都是屬于物質(zhì)生活的欲望，人生存需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但這些不是我的精神追求。人來到地球上，只是旅者罷了，除了精神的修養(yǎng)，還能帶走什么呢？ 諸葛亮《誡子書》提到，非淡泊無以明志。欲望太多的人，本心迷失，一定是找不到志向的。從另一個(gè)角度看，志向即大欲，心有大欲，則可將生命的能量就能擰成一股繩，拒絕不必要的誘惑，充分利用自己人生中的每一分每一秒。
?? ? ??人生的意義就是在有限的時(shí)間內(nèi)，找到并踐行志向。問題在于，立下的志向真的是自己發(fā)自內(nèi)心追求的嗎？還是用于欺騙家長(zhǎng)老師，欺騙自己呢？虛假的東西是沒有力量的。所以一定要意念真誠。
?? ? ??人的一生，時(shí)也命也。時(shí)是時(shí)代，命是命運(yùn)。時(shí)代是外在，命運(yùn)是個(gè)人的內(nèi)在和機(jī)遇。擁抱時(shí)代，與時(shí)同行，不要太糾結(jié)改變不了的事物；聚焦于能力和品行這樣可以通過積累而去改變的事物，再把握住機(jī)會(huì)。這或許是這是對(duì)人生比較好的態(tài)度和解決方案。
?? ? ??東晉時(shí)的祖逖。自己的家族因?yàn)閼?zhàn)亂分崩離析，很多北方的老百姓或死亡、或遷徙、或隱忍。這樣的時(shí)代下，立志要收復(fù)山河，保境安民。他在渡江北伐時(shí)敲楫發(fā)誓，“如果不能平定中原，吞滅胡羯，就像大江一樣有去無回”。但他不但錢糧皆缺，而且所能擁有的不過幾百人。這是不成即死的決心啊。最終他以微弱的兵力，不僅收復(fù)了黃河以南大片領(lǐng)土，更使得胡虜在他生前不敢南侵。而他在取得成就后自己生活并不奢靡，卻對(duì)立功的將領(lǐng)不吝賞賜，又體恤民情，真正貫徹了自己的志向。盡管晚年由于受到朝廷猜忌而沒有更進(jìn)一步。但他立志并踐行始終，而被他拯救老百姓，更是感恩戴德。真是精彩而意義非凡啊，就算死去了，又有什么遺憾呢？
? ? ? ?不論我們?cè)趺炊冗^一生，在死亡的那一刻，一切都蓋棺定論了。而只以終結(jié)來看，宇宙也會(huì)凋零。關(guān)鍵在于，還活著時(shí)，我們能做什么讓自己的一生有意義？
? ? ? ?人生最高貴的，是時(shí)間。如果明天我就要離開人世，今天我怎么過？如果下一秒我就要離開，這一秒我怎么過？既然結(jié)局都是一樣，為什么不讓這一生快意坦蕩呢？
? ? ? ?孔子說:“這就好比用泥沙堆山，只差最后一籮筐就能堆成，功虧一簣停下來，是自己的決定；但如果剛開始堆山，哪怕只再多堆一籮筐，也是由自己決定的”進(jìn)一寸，有進(jìn)一寸的喜悅。既然還在呼吸，那么活一天，就該有活一天的充實(shí)和快樂，如果沒有，為什么不能讓自己變得充實(shí)快樂起來呢？找到自己的志向，讓自己變得快樂充實(shí)起來。當(dāng)然，做于不做，快樂與否，全在自己，這便是自求多福。
最后，分享一下我的人生意義：
不敢答為“為往圣繼絕學(xué)”，只希望能花些時(shí)間、精力學(xué)習(xí)古圣先賢的道理，強(qiáng)大自身。
假使能內(nèi)無愧家人，外無愧領(lǐng)導(dǎo)與朋友，上無愧天地和先賢。在死前，說一句:我的事情做完了。這樣，真是快哉啊。
此篇中我所運(yùn)用的知識(shí)，大多來自《大學(xué)》、《中庸》、《論語》，感興趣的朋友可以自行翻閱，也歡迎來我的微信群交流。
建群目的有三，
一則是觀眾生、觀自己之道，求的是取長(zhǎng)補(bǔ)短、海納百川；
二則是求得共學(xué)、適道者，以明辨相互之道理和思想；
三則是隨緣有償幫忙有身體、心靈、玄學(xué)方面的困擾的朋友。
此三者為立群初衷，坦然告之，歡喜有得則入，無趣無得則退。大家各取所需，安心就好。
Ps.我所寫出來的文字，只能代表我的經(jīng)歷，類似于學(xué)我者生，像我者死，僅做參考。
