原文

1.“現(xiàn)在人們將大部分精力都花在了肉體上，而這是一個很嚴(yán)重的錯誤。如果你的精神貧瘠，它將會相應(yīng)地影響你的物理外觀。無論如何，你的肉體都將損壞并終有死亡的那一天。而你的精神，作為靈體的一部分，永不消亡。反之，你越改善你的心智，你就會越少被你的肉體所拖累，在生命輪回中的前進(jìn)速度也就越快。

2.“我們向你展示了你的前世，你應(yīng)該會注意到它們是各式各樣的，就像被系在一個輪子上。因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="font-size-20">輪子是要轉(zhuǎn)動的，任何在頂部的點(diǎn)很快會在底部——這是不可避免的，你發(fā)現(xiàn)了嗎？“某一天你是一個乞丐，之后你可以成為一個女皇，就像拉比諾娜；當(dāng)然了，她不僅在輪子頂部，還學(xué)習(xí)了很多，極大地幫助了他人。然而，在許多情況下，一個乞丐學(xué)到的會和國王一樣多，并且在某些時候能比國王學(xué)到更多。“當(dāng)你在山中當(dāng)一個修道者時，你幫助了許多人——比你大多數(shù)其他的人生要多得多。最重要的不是表象，而是其背后是什么。“當(dāng)你的靈體使用另一個肉體時，原因很簡單的——為了學(xué)更多，越來越多……“就像我們給你講過的那樣，這是為了你高級自我的緣故。這是個持續(xù)純化的過程：在一個乞丐，一個國王或是一個礦工的體內(nèi)都同樣有效。肉體僅僅是一個工具，一個雕刻家的鑿子和錘子都是工具，它們本身永遠(yuǎn)不會成為美，但它們在藝術(shù)家的手中會有助于創(chuàng)造美，一件精美的雕像是不可能被雕刻家空手創(chuàng)造出來的。

3.“你心中應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記這個重點(diǎn)：一個靈性生命，在任何情況下，都必須遵循宇宙法則。并且，通過盡可能地順隨自然，它能夠以最快的途徑到達(dá)終極目標(biāo)。”

解讀

“靈體輪回的目的是為了純化自己，在輪回的這個過程中通過不斷學(xué)習(xí)，達(dá)到這個純化的目的?！?/p>

“純化”自己的什么方面？前文說過，靈魂在接受物質(zhì)主義信息的時候，這種體驗(yàn)的信息很難通過九層濾網(wǎng)向上傳遞，換句話說靈魂需要的是精神層面的體驗(yàn)，而且還是良好的精神層面的體驗(yàn)。那么究竟什么樣的體驗(yàn)是精神良好的呢？我的答案是利他性的體驗(yàn)，并且最好不要摻雜利己性。

要深入理解這種精神體驗(yàn)的差異，需要讀者根據(jù)我的引導(dǎo)去回想過去的經(jīng)歷。有些讀者可能已經(jīng)是父母了，你回味感受一下，當(dāng)你的孩子很想要一個玩具，你為他買了，然后你看著他玩兒玩具的時候快樂的樣子，這個時候你是什么感受？請記住這個感受。再來想想當(dāng)你正在看電視劇正高潮，但是你媽叫你去洗碗，你去洗了，你媽很高興，這時你是什么感受？這個感受和之前例子的感受有什么區(qū)別？區(qū)別是：前者自愿付出、后者不情愿地付出。感受呢？前者是一種純粹的幸?？鞓犯?，而后者你雖然能感受到一點(diǎn)快樂但是又有無奈，總之強(qiáng)度低了很多。你接著這個方法舉例也能得出一樣的結(jié)果。

這里我要拋出一個真理：幸福快樂的本質(zhì)是心甘情愿付出并付出獲得認(rèn)可所反饋的感受。進(jìn)一步地講，“付出”這個行為的本質(zhì)是利他，因此我們可以將快樂和利他聯(lián)系起來。

那為什么利己不會有任何幸?？鞓?/span>呢，那么我們反向來看，設(shè)計(jì)兩個利己的場景。一個是打麻將，你贏了很多錢，散貨結(jié)賬時，想想是什么感受；另一個是競選班長，你得了贏得了這次競選，想想此時的感受。前者賭博贏了帶給你的是一種物質(zhì)的獲得感，同時有的人還會有一種小心翼翼、不敢和其他玩家對視的奇怪感受，這是因?yàn)橘€博是一種零和的利己游戲，當(dāng)你的獲勝建立在其他人的失敗或者相對失敗。你感到快樂了嗎？不會，甚至是不應(yīng)該，這種感覺不是快樂，而是一種“爽”，這種爽的根基來源于對比，也就是一種優(yōu)越感。

第二個案例更是這樣，雖然有時有一種“受到認(rèn)可的喜悅”，這種喜悅在我們看到急需幫助的人受到了幫助，但是自己沒有參與的時候也會產(chǎn)生。所以，利己不會帶來幸?？鞓罚ㄎ疫@里的邏輯并不完備）。

有的人會提到“幽默”，問幽默讓人哈哈大笑不也是快樂嗎？有區(qū)別！幸福快樂不一定會讓人發(fā)笑，但是幽默一定會讓人發(fā)笑。這也就意味著兩者是不同的情感。

在這所有的情感中，幸?？鞓肥亲钅芨纳迫松硇拿婷驳母惺?/span>。在這個洞見下，你能夠自證很多現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷。所以，將這種心甘情愿為他人付出的意識慢慢轉(zhuǎn)化到你生活的方方面面，你的精神會長足進(jìn)步。

“你很清楚我不會告訴你，為什么你還要問？知道未來是件很糟糕的事情，那些提前知曉他們未來的人犯了一個雙重錯誤，第一，算命的也許是個江湖騙子；第二，知道未來會發(fā)生什么是有違自然的，不然，知識就不會在‘遺忘之河’抹掉了?！?br>

有的人想方設(shè)法去預(yù)知未來，他們這種行為在我看來真的很糟糕。靈魂在每場輪回中都需要從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)從而才能成長，預(yù)知未來不就像是在考試前找來答案，到考場上去填抄一個性質(zhì)嗎？這樣做你的靈魂又如何直面經(jīng)歷，去從中學(xué)習(xí)成長呢？

靈魂從這么多世的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)是為了什么？是為了純化自己，洗去不好的雜質(zhì)。這些雜質(zhì)就好像是你在遇到事情時一些不好的想法動機(jī)，這些想法會促使你做出不好的決定與行動，之后你獲得相應(yīng)的反饋得以學(xué)習(xí)。在這個過程中如果你真正地理解了，知道應(yīng)該怎么做正確的選擇，那么你在下一次相似經(jīng)歷來臨時就能夠做出正確的決定與行動并獲得好的反饋。但是很多情況下，即使我們換了一種行動，也不一定得到好的結(jié)果。

有的時候這種不如意的背后還有更深層次的原因。我設(shè)計(jì)一個場景作為例子：比如小朋友的你和明明、波波分蛋糕，之前有次你給自己分多了，另外兩個小朋友不樂意，這次分的很平均但是你們?yōu)橛刑厥鈭D案的那一塊爭搶起來。我們很容易想到人們都會從這兩件事中學(xué)得“公平”，但是這種“公平”下的平衡在靈魂角度看能長久穩(wěn)定嗎？答案很可能是否定的。

在俗世的方方面面達(dá)到物質(zhì)的公平對于現(xiàn)世的人來說實(shí)在是太難了。我并不是借此說明物質(zhì)世界的公平不重要，而是指出僅僅在物質(zhì)公平上構(gòu)建出的平衡是有些脆弱的。想想白左們構(gòu)建起的大學(xué)種族入學(xué)指標(biāo)它的公平穩(wěn)固嗎？資本主義的分配它穩(wěn)固嗎？這些在當(dāng)下的世界都不穩(wěn)固。如果有人提供推翻這一切的契機(jī)，那么這些體系還不得被沖壞？有的人會說這些平衡做的很不好，那么正不印證我上面說的話了嗎，人類沒能力做到完美的公平，現(xiàn)行的公平體系是脆弱的。

既然這是種脆弱的公平是常態(tài)，我們應(yīng)該如何另辟蹊徑改善改善現(xiàn)狀？我認(rèn)為需要一些超脫于物質(zhì)方面的提升，也就是說要在人的精神方面尋求突破。

回到剛才小朋友分蛋糕的情景，為什么學(xué)習(xí)了公平卻不能將其應(yīng)用到相同的情景，答案是有更為重要的東西待學(xué)，而且靈魂更需要的。這個情景從自己出發(fā)，還需要學(xué)到放下物質(zhì)利益、善待友情、克制。這些都是非物質(zhì)的精神體現(xiàn)。當(dāng)這三個小朋友都能做到這些的時候，他們遇到其他分配問題還會出現(xiàn)矛盾嗎？

現(xiàn)在我們放大來看，是不是對“物質(zhì)的改善難以解決本質(zhì)的問題，但是精神改善卻有解決問題的可能性”這句話有了更深的理解？我們每天遭遇的一些問題很多都是同一件事，不論怎么做人們也無法在物質(zhì)層面解決這種問題背后的本質(zhì)問題。當(dāng)下的人同時也過于看重物質(zhì)，看重得失。雖然現(xiàn)實(shí)生活中人們的物質(zhì)條件得到了長足的改善，但是靈魂成長的方向卻背道而馳。我們可以看到當(dāng)下社會物質(zhì)越來越豐富，而偉大的作家、哲學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、音樂家越來越少。物質(zhì)的飛速進(jìn)步壓制了地球上人群整體精神的成長，社會物質(zhì)在進(jìn)步，但是地球人類文明卻在倒退。一個過去雙方各退一步海闊天空的事，如今也要爭個面紅耳赤。這背后反映的是人極盛的物欲以及精神層面的匱乏。一個人的靈魂是無法依賴物質(zhì)得到滿足的，靈魂只能在非物質(zhì)的經(jīng)歷中得以充實(shí)。

。輪子是要轉(zhuǎn)動的，任何在頂部的點(diǎn)很快會在底部。

物質(zhì)無法達(dá)到公平，精神上卻能夠。對于不理解不知道輪回機(jī)制的人來說，很多人都會羨慕別人這輩子有優(yōu)渥的人生，光明的“前途”。殊不知在輪回的角度，別人體驗(yàn)的優(yōu)渥人生，你也會體驗(yàn)到；別人貧苦的人生，你也終究會有一些后世要體驗(yàn)到。不以物喜不以己悲，相比于靈魂電子存續(xù)的時間，人生短短幾十年何其短暫。何必執(zhí)著？你擁有的、你所沒有的又能持續(xù)多久呢？沒有什么物質(zhì)層面的東西是不可舍棄的。因?yàn)槿馍虝?，靈魂卻是永恒不滅的，在這無數(shù)輪回進(jìn)化中每個靈魂都不可避免要朝著造物者第四宇宙力預(yù)設(shè)的靈魂體系道路前進(jìn)。

靈魂前進(jìn)的方向上不斷要洗滌靈魂的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)是物欲，也是經(jīng)歷中的不善、自私等不良精神。要知道靈魂最終要與造物者這個偉大靈魂合一，就像溪流涌入大海，任何自私自利的存在都會分裂合一的過程的，因?yàn)槠浔举|(zhì)是互相割裂。因此你可以理解為什么這本書中說，為他人犧牲的人輝光是那種耀眼的金色。因?yàn)橐粋€人的一世能做的最大的利他舉動無過于為拯救他人而舍棄自己的生命。這種愿為他人犧牲的精神，不僅能在精神上觸動許多人，還能作為典范，讓很多人在這個事跡中學(xué)習(xí)到靈性的真理。

從這種“命運(yùn)之輪”的輪回設(shè)計(jì)中似乎還能體會到了一些別的用意。試想，如果你沒殺過人，你是不會理解殺人時那一種人生走到盡頭、沒有未來的一種溺水的感受、想要逃避所有事物的感受；你沒當(dāng)過父母，你是不會理解當(dāng)你看到自己付出孩子滿足時的幸福感；你沒當(dāng)過乞丐，你是不會理解走投無路時接受到別人幫助的那種看到光一般明亮的希望感……共情能力強(qiáng)的人不是身體天賦，而是他們已經(jīng)輪回經(jīng)歷過許多世，對于許多場景都建立起一種感受系統(tǒng)。這么多世、這么多復(fù)雜而各異的人生場景，讓我們從中學(xué)習(xí)并能夠理解他人類似的遭遇，而不是無端指責(zé)，或者不由分說地排斥。這似乎就是一條道路，在足夠多經(jīng)歷的基礎(chǔ)上建立起一種對世間萬物萬事的理解，在遭遇事物的時候保持一種包容平和的態(tài)度，步入一種“大慈愛”的精神狀態(tài)，越來越接近偉大靈魂。

也就是說，你的這輩子是你自己選擇的，而且你完全看過這輩子會發(fā)生什么。命運(yùn)不可以改變，但是卻可以改善。不是不能，是不可以。因?yàn)楹W華曾經(jīng)通過心靈感應(yīng)讓握有原子彈技術(shù)的德國科學(xué)家輾轉(zhuǎn)到美國，從而改變了歷史進(jìn)程。也許改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程，防止自我崩壞，在某種程度上是受到允許的，但是個人改變個人命運(yùn)大多數(shù)情況是有違自然的，不然你不會去選擇這一生來經(jīng)歷。但是關(guān)于命運(yùn)我至今有一些點(diǎn)仍未想通：如果命運(yùn)既定，那么自由意志的法則擺放在哪里？靈魂在進(jìn)入一具肉體的時候是操縱這副軀體，還是搭乘這個軀體看風(fēng)景？又或者說命運(yùn)是一個人生宏觀的愿景，指出個人會經(jīng)歷某種類型的事件？如果真如此的話，那么預(yù)知夢又如何解釋。我曾經(jīng)夢到過我坐在書桌前幫我姐查手機(jī)的情景，她被詐騙了，而我?guī)退檎易C據(jù)。過了一個多月，這個夢真實(shí)發(fā)生了，唯一不同的是，事件發(fā)生的位置變了，是因?yàn)檫@個月里我把書桌挪到了臥室另一側(cè)。我是否能以小見大揣測：命運(yùn)不會關(guān)注細(xì)節(jié)的誤差，而是規(guī)定了具體的事件？無論怎樣，在肉體中太難理解命運(yùn)這種涉及第四宇宙力的問題。

(待補(bǔ)完)