《圓圈正義》?

序言：

正義不僅本身值得追求，其結(jié)果也往往合乎欲求。一種正當(dāng)?shù)募妓嚥粌H尤其獨特的追求，也能帶來附隨的好處。

人們常說“但行好事，莫問前程”，通常的情況是，為了好事去努力，也就有可能得到所附隨的前程。

行為有自然結(jié)果和非自然結(jié)果，追逐自然結(jié)果非常道德，而如果追逐的是非自然結(jié)果，那就非常不道德。

萬事互為效力，任何人都可以既是他人的手段，又是自身的目的。如果人只是手段，這會走向毫不掩飾的極權(quán)主義；如果人只是目的，那也會走向過于放縱的個人主義。

不能因為存在對他人的利用就認(rèn)為這是不道德的，而是要看這種利用是否已經(jīng)變成剝削。

大致來說，剝削是一種忽視他人尊嚴(yán)的不道德利用。

一種利用是否屬于剝削，可以從后果和動機兩方面進行判斷。

從后果的角度，如果一種對他人不幸處境或人性弱點的利用，沒有傳遞任何積極正面的道德價值，那它就屬于不道德的剝削。

如果在結(jié)果層面上可以帶來正面的價值，那么就要進入動機的判斷。是不道德的剝削，還是合理的利用，這主要取決于利用者的動機。

動機的判斷只能留待利用者本人進行自省，而無法作為他人評價利用者行為的依據(jù)。

批評他人可以讓我們輕易地掩蓋自己的道德丑陋，從容地逃避自己的道德責(zé)任。

因此，每當(dāng)想對他人的動機作出惡意的評價，我們要先有一個代入——去想一想在類似的情況下，我們的行為舉止是否會比他人更高尚。

我們時常妒忌比我們地位高的人，藐視地位不及我們的人；垂涎別人的名望、財富，或者傲慢、冷酷地看待別人的貧寒窘迫?？吹酵庑捂玫娜?，則誘發(fā)我們的情欲；看見有殘疾的人，就引發(fā)我們的鄙夷之心……我們自己才是自己最大的網(wǎng)羅。（理查德 巴克斯特）

我們永遠(yuǎn)沒有自我想象中那么高尚。

判斷行為是否屬于剝削，只有利用者本人可以進行動機上的自省，他人只能從后果上進行判斷。

從事文字寫作要把自己看成一支鉛筆。最重要的是知道自己為何寫作，要知道鉛筆在誰的手中。

對于鉛筆而言，最重要的是筆芯，我們要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能從眾之事。寫作不是為權(quán)力的垂青，不是為獲得群眾的掌聲，而是向自己的良心負(fù)責(zé)。

我們的觀點可能有錯，需要隨時被糾正。

作者也許會發(fā)現(xiàn)自己所寫的其實沒有太大價值，我們要接受自己的有限性。

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做一個勇敢的法律人

但我知道這一切都不是理由，我想逃離的唯一理由就是自己的膽怯。

但是我心里知道，有一點他們遠(yuǎn)甚于我，那就是他們比我勇敢。

按照道德規(guī)則行事，做一個有德行的人，絲毫不考慮這個行為可能帶來的后果。

道德本來就不教導(dǎo)我們?nèi)绾问棺约盒腋＃墙虒?dǎo)我們?nèi)绾问棺约簾o愧于幸福。（康德）

以道德主義作為行事為人的根據(jù)，最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之間存在一個天然的鴻溝。

功利主義，根據(jù)行為的結(jié)果來決定是否行為。人皆有趨利避害的本能。判斷行為對錯的最終標(biāo)準(zhǔn)是看行為是否增進人的幸福（快樂）。

幸福沒有高下之分，口腹之欲和心智之養(yǎng)沒有區(qū)別。（邊沁）

陷入過人只根據(jù)自己的經(jīng)驗計算利害得失，不可避免地會走向庸俗。這種功利觀一定會讓人追求現(xiàn)實的快樂，追逐眼前的利益，在勇敢和懦弱之間，后者往往是最佳的選擇。

穆勒卻認(rèn)為，幸福是有高下之分的。

如果幸福沒有高尚和庸俗之別，那么一切都會變得平庸，劣幣終將驅(qū)逐良幣。

如何區(qū)分高級和低級的快樂呢？穆勒告訴我們，越是能夠體現(xiàn)人的尊嚴(yán)的快樂就是越高級的快樂。

人為什么要有尊嚴(yán)呢？按照功利主義的邏輯，似乎是因為人有尊嚴(yán)可以帶來社會福祉的增加。

“穆勒版”功利主義與“邊沁版”功利主義的最大區(qū)別在于前者是超經(jīng)驗（超驗）的，而后者則是經(jīng)驗的。

這也是學(xué)術(shù)界把功利主義區(qū)分為現(xiàn)世功利主義和永恒功利主義，兩者的區(qū)別在于是根據(jù)現(xiàn)世的經(jīng)驗還是根據(jù)“超經(jīng)驗的永恒福祉”來計算利害得失。

只有著眼于永恒的功利主義才能讓我們不再根據(jù)眼前的利害得失作出選擇，道德主義和功利主義會走向融合。越追求德行，越能體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，獲得更大的快樂。唯此，勇氣也才可能有堅實的基礎(chǔ)。

我們無法確知是否有一條正確的道路。我們該怎么做呢？“你們當(dāng)剛強壯膽”，往最好處努力，不要說謊，我們要睜大雙眼，昂起頭顱，走好腳下的路，不管它通向何方。如果死神終結(jié)了一切，我們也拿它沒辦法。如果事情不是這樣，那就以大丈夫氣概坦然走進下一幕，無論它是什么樣子，不要做巧舌之辯，也不要掩飾自己的真面目。

今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端。