大家好

我是謝玄

一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的up

?

（26:51）

錦衣衛(wèi)穿著便服私訪(fǎng)

朱七又一次強(qiáng)調(diào)不露行蹤

這其實(shí)就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)大明最大不粘鍋嘉靖的心態(tài)

既要要扎實(shí)的掌握準(zhǔn)確信息

又要裝作無(wú)為而治

?

從錦衣衛(wèi)在淳安的所見(jiàn)

我們可以體會(huì)到情況的瞬息萬(wàn)變和消息傳遞上去的一路走偏

沈一石其實(shí)是把糧食都借給了淳安縣衙

而淳安尚沒(méi)能把糧食都借給百姓

錦衣衛(wèi)得到的消息是全部賑了

潛意識(shí)以為全賑了就是全部借給百姓

所以望著一碼頭的糧船就覺(jué)得“有名堂”

包括我自己在內(nèi)的很多人

都會(huì)有對(duì)著走偏的消息和錯(cuò)誤的視角腦補(bǔ)大戲

就會(huì)從“一葉知秋”變?yōu)椤肮芨Q蠡測(cè)”

?

朱七的演員楊涵斌出演的戲大部分都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材

人物也是以硬漢形象為主

但在大明中人物塑造方面做出了細(xì)致的調(diào)整

既有冷峻強(qiáng)硬的“兵”的神采

也有作為錦衣衛(wèi)頭領(lǐng)的心機(jī)城府

以一個(gè)“武官”的外形演出了“文官”的狡黠

我們可以注意到在朱七和楊金水這段吃飯的戲中

朱七多次的眼神暗示和若有所思

這些若有如無(wú)的微表情都在暗示朱七的心態(tài)：

表面上迎合楊金水實(shí)際上自有主張

?

換裝達(dá)人朱七方才還是內(nèi)斂有威儀的錦衣衛(wèi)十三太保

現(xiàn)在打扮的還真像是個(gè)市井的普通人

不僅裝束變了神色都變得憨態(tài)可掬

頗有點(diǎn)像地里長(zhǎng)歪了的土豆

?

“絲綢商”朱七好巧不巧正好找了個(gè)眼盲的老丈想從他嘴里套套話(huà)

老丈一下就聽(tīng)出了操著北方腔的朱七不是本地人

由于國(guó)家早就在推廣普通話(huà)了

基本上也沒(méi)什么電視劇會(huì)把各地人物的口音準(zhǔn)確還原

這不能怪電影電視劇

只不過(guò)每每電視劇里一個(gè)人對(duì)著字正腔圓的普通話(huà)說(shuō)出聽(tīng)你的口音的時(shí)候

總會(huì)有種喜感

看到這里的時(shí)候我突然有個(gè)想法

朱七的口音能被老丈聽(tīng)出來(lái)

井上十四郎向齊大柱賣(mài)糧的時(shí)候就沒(méi)有一點(diǎn)日本腔嗎

“我滴，賣(mài)糧食滴干活，你滴，銀子滴有？”

?

扯回劇里

淳安的百姓一朝被蛇咬十年怕井繩

這種時(shí)候出個(gè)來(lái)歷不明的外鄉(xiāng)人

自然要懷疑他是不是有卑鄙的動(dòng)機(jī)

這老丈眼盲平日里也只能坐著無(wú)聊

一邊對(duì)外鄉(xiāng)人警惕一邊嘴里又閑不住

朱七還沒(méi)怎么問(wèn)話(huà)

老丈的話(huà)匣子就打開(kāi)了

?

（27:57）

“青紅皂白”是什么？

“大明”自有一刀切治之

老丈有一句答十句

正好就提到了桑農(nóng)被抓的事情

朱七正要查察通倭的案子

于是故意裝作什么都不知道一再套話(huà)

?

（29:39）

小地方的消息傳得快

何況像這樣的盲老丈

每天也閑的沒(méi)事

最?lèi)?ài)聽(tīng)街頭巷尾的小道消息

頗有種出租車(chē)司機(jī)的既視感

朱七深諳和這些人打交道的辦法

要是很有針對(duì)性的問(wèn)

他們保持警惕反倒是不愿說(shuō)

裝個(gè)什么都不懂

一個(gè)逗哏一個(gè)捧哏

對(duì)方就恨不能多張一張嘴來(lái)炫耀自己“萬(wàn)事通”本事

反倒是什么話(huà)都能問(wèn)到

?

（30:05）

嘉靖這般既當(dāng)又立

最終要的效果就是老丈人的這句話(huà)

萬(wàn)惡的封建王朝一直在為自身統(tǒng)治尋求法理性

最終的落腳點(diǎn)也無(wú)非是“忠”“孝”

“孝”是小家的“忠”

“忠”是天下的“孝”

由孝為基礎(chǔ)的禮教，讓家庭親族結(jié)成單位

由個(gè)體變?yōu)榉较蛞恢钡男F(tuán)體

再通過(guò)忠讓這些單位組成大團(tuán)體

拱衛(wèi)著以皇權(quán)為首的統(tǒng)治階級(jí)

“孝”是素樸情感

既有刻在基因里所傳承的天然認(rèn)知

又有一出生所沐浴的養(yǎng)育之恩帶來(lái)的后天加固

但“忠”并沒(méi)有“孝”這般的看得見(jiàn)摸得著的體驗(yàn)

于是他們需要神圣化自身來(lái)強(qiáng)化“忠”的依據(jù)

訴諸于天來(lái)論證自身的權(quán)威性

再把全體老百姓的辛勞換來(lái)的物質(zhì)說(shuō)成是依賴(lài)自己統(tǒng)治得到的果食

當(dāng)統(tǒng)治者自身素質(zhì)與封建社會(huì)上層建筑矛盾結(jié)合產(chǎn)生苦果的時(shí)候

再懵懂的百姓也會(huì)從現(xiàn)實(shí)中意識(shí)到這套“忠孝”理論的不對(duì)勁

于是以皇帝為首的統(tǒng)治者設(shè)置的層層防火墻

用上面是好的下面念歪經(jīng)剝離自身與階級(jí)的必然聯(lián)系

用個(gè)體承擔(dān)下制度中的惡

這一套把戲下來(lái)

“糊涂”百姓就斯特哥爾摩癥狀發(fā)作

有口飯吃就開(kāi)始感恩

這樣的思維我只在另一個(gè)群體上見(jiàn)過(guò)

他們叫“舔狗”

戴著綠帽子的時(shí)候?qū)Ψ铰冻鲆粋€(gè)微笑就能甘心的說(shuō)一聲

“ta還是愛(ài)我的”

?

當(dāng)然我們都知這只是曾經(jīng)封建王朝的故事了

?

靠近權(quán)利中樞的朱七當(dāng)然比這樸素認(rèn)知的老丈懂得多

聽(tīng)到這番傻兮兮的瞎琢磨忍不住笑出了聲

這老丈方才給朱七捧的飄飄然

如今讓他這么一笑

馬上覺(jué)得威信受挫反問(wèn)朱七

朱七馬上修正了自己“笑場(chǎng)”的失誤

問(wèn)到了最關(guān)鍵的糧船問(wèn)題

?

（30:56-31:39）

老丈這段濃縮起來(lái)可以歸結(jié)成一句話(huà)

“你以為我不懂改稻為桑，其實(shí)是你不懂大明”

朝堂上感慨民心似水

田野間又何嘗不是害怕令動(dòng)如煙呢

前腳是改稻為桑好官府來(lái)借糧

后腳變成改稻不能靠官府

不能剝奪稻農(nóng)納生絲的榮譽(yù)感

大明百姓雖然絕大部分是白丁沒(méi)讀過(guò)四書(shū)五經(jīng)

不認(rèn)識(shí)六部九卿

既體諒不到朝廷的“難”

也不知道政策“大棋”的好

但底下這幫口含天憲的官吏他們還是懂的

這老丈半知半解的瞎琢磨了一通

偏偏最后這個(gè)猜測(cè)堪稱(chēng)預(yù)言

這才叫“實(shí)踐出真知”

?

注意這個(gè)鏡頭（32:20）

一個(gè)畫(huà)面就呈現(xiàn)出了饑餓的災(zāi)民到底是什么樣子

田有祿一出場(chǎng)我就想給他配個(gè)滑稽的BGM

一個(gè)庸懦貪鄙又滑頭的小人物

機(jī)緣巧合的被推上了時(shí)也命也的風(fēng)口浪尖

很多時(shí)候也是身不由己

?

（32：37）

把田有祿這段話(huà)的話(huà)打成脫離群眾的官僚作風(fēng)

我覺(jué)得未免是站著說(shuō)話(huà)不腰痛

田有祿一個(gè)小縣丞守在這里分發(fā)糧食倒也盡職盡責(zé)

百姓不借糧的原因剛剛也分析過(guò)了

不借糧不是百姓的問(wèn)題

但指望田有祿認(rèn)識(shí)到刁民“刁”的本質(zhì)也對(duì)他要求太高了

政策的朝令夕改導(dǎo)致的信任度丟失也怪不到田有祿的身上

這就是我上集說(shuō)過(guò)的執(zhí)行層的無(wú)奈

?

田夫人給田有祿燉了只雞

田有祿還能注意到影響不好沒(méi)心情吃

海瑞在牢里批了田有祿不孝順

田有祿就能想起來(lái)把雞湯送給爹

并切切實(shí)實(shí)的安排了接親爹回來(lái)住的事

不論田有祿做這件事有幾分是出于頂頭上司的壓力

有幾分是自己的良心發(fā)現(xiàn)

以劇中大明官吏的良知水準(zhǔn)來(lái)講

這就算優(yōu)秀了

?

從衙役和田有祿的對(duì)話(huà)來(lái)看

想必田有祿平日在家還是頗有些懼內(nèi)的

在外撞上業(yè)務(wù)壓力爆表既有上司追究又有下層不配合

在內(nèi)公公兒媳鬧成一團(tuán)亂麻家庭糾紛排解不開(kāi)

要換做職場(chǎng)劇的角度看

田縣丞也是典型的中年已婚男了

這邊正上下承壓內(nèi)外受氣

差役又帶來(lái)了何茂才到淳安的消息

不知道知道何茂才和海瑞又要鬧出什么動(dòng)靜來(lái)

到時(shí)候自己說(shuō)不定又要夾縫中求生存

田有祿豈能不感慨

（35:46）

?

何茂才到了淳安見(jiàn)只有一個(gè)海瑞

膽氣便壯了

坐大堂上又氣勢(shì)洶洶的想問(wèn)罪

海瑞如今手里有兵心里不慌

故意擺出一副輕蔑的樣子看何茂才表演

何茂才可能是炮仗成精一點(diǎn)就著

抓著簽桶就砸在了地上

按規(guī)矩各級(jí)公堂的公案上都有簽筒

每個(gè)筒十只竹簽

堂官竹簽撒出去就是要打人一支竹簽十下

如今何茂才這一撒十只就意味著要杖責(zé)一百

加上何茂才獨(dú)創(chuàng)的“撒筒”

不知道是不是打算百仗之外附贈(zèng)幾個(gè)炮仗

?

徐蔣二人聽(tīng)到這撒簽的聲音

比誰(shuí)都激動(dòng)馬上就沖進(jìn)了大堂

還慫恿起了何茂才動(dòng)手

（36:45）

海瑞是現(xiàn)任官

除非朝廷詔命

否則即便何茂才是按察使也沒(méi)有動(dòng)刑的權(quán)利

我們注意下徐蔣此時(shí)真正的心態(tài)

他們第一次第二次到淳安的時(shí)候也一樣帶著兵

真覺(jué)得海瑞私藏倭寇能動(dòng)刑

還需要等到何茂才這個(gè)炮仗精撒了簽才動(dòng)手嗎

?

徐蔣二人面上看是替何茂才壯膽氣為何茂才不平

其實(shí)是之前在海瑞那里受了氣早就想報(bào)復(fù)了

此時(shí)何茂才在場(chǎng)

對(duì)海瑞要打要?dú)⒇?zé)任都是何茂才擔(dān)

他們才慫恿何茂才下令

既可以借刀殺人

還能在何茂才那里得個(gè)忠心的表現(xiàn)

怎么算都只有賺的

這幾句話(huà)就不僅僅透出了這幫污吏的壞

更體現(xiàn)了他們的奸

在私利之下誰(shuí)不是他們算計(jì)的對(duì)象

?

“炮仗精”二十年的刑名又是一省按察使

平時(shí)做事就手黑

腦子又缺了不知道多少根弦

在這個(gè)情境下又急又氣被激的居然真就想動(dòng)手

（37:40）

?

到了動(dòng)手的份上海瑞終于是叫出了胡宗憲的親兵

何茂才自恃的暴力武裝在海瑞面前瞬間被瓦解

海瑞看猴耍似的故意讓何茂才折騰了一番

就是有意要挫何茂才的銳氣

讓何茂才知道他自己手里一張牌也沒(méi)有

何茂才見(jiàn)自己來(lái)硬的不行

只好憋著火跟海瑞談判

一講海瑞就又祭出大明律來(lái)

?

（39:30）

何茂才開(kāi)口就是老官僚做派

無(wú)非還是想把人犯提走

在平時(shí)何茂才可以不遵守規(guī)矩

因?yàn)楣俅笠患?jí)壓死人

至上而下的大明里這幫官員從來(lái)都是人治大于法治

但此時(shí)何茂才的官職面對(duì)有胡宗憲背書(shū)的海瑞已經(jīng)起不到作用了

他玩那套潛規(guī)則的官僚把戲自然就只能碰壁

講法理程序講不過(guò)海瑞

何茂才居然又想跟海瑞講“情理”

?

（39：54）

何茂才這幫人的腦子里從來(lái)沒(méi)有法的概念

“法”不過(guò)是他們揮動(dòng)權(quán)利大棒的掩飾

能用“法”的時(shí)候就用用“法”

不能用“法”了就改用“人情世故”

海瑞當(dāng)然懂何茂才所謂“結(jié)仇”的潛臺(tái)詞

但他偏偏故意“不上道”

在公事公辦的面前本就沒(méi)有“人情”可講

但海瑞這樣處處“為難”何茂才有他真正的意圖

他就是要用“理”和手上的親兵頂?shù)暮蚊艧o(wú)路可走處處吃癟

才能真正讓何茂才入彀

?

（42:16）

何茂才被海瑞逼得氣全泄了

海瑞的語(yǔ)氣態(tài)度卻來(lái)了個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”

有什么比絕望后的“救命稻草”更讓人不顧一切呢

?

何茂才簡(jiǎn)直有點(diǎn)不敢相信自己的耳朵

海瑞進(jìn)一步拋出了手里的誘餌

說(shuō)出理應(yīng)把倭寇交給管刑名的何茂才

還嫌這誘餌的分量不足

海瑞又加了這么一句

（42:55）

十三集到此結(jié)束

我們下期再見(jiàn)

?

?

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我們接著講第十四集

何茂才聽(tīng)到海瑞似乎愿意交出倭寇

正如白嫖怪聽(tīng)到付費(fèi)內(nèi)容可以免費(fèi)看一樣豈能不心動(dòng)

于是海瑞開(kāi)出了真正的價(jià)碼就是要個(gè)三連

不是

就是要個(gè)何茂才簽字的結(jié)案文書(shū)

不僅如此

海瑞還愿意結(jié)案之后馬上讓百姓趕插秧苗實(shí)行改稻為桑

這柳暗花明又一村的絕處逢生讓何茂才欣喜也讓何茂才警覺(jué)

于是何茂才不放心的問(wèn)了一句

（2:43）

以何茂才的智商根本不可能猜到海瑞真正的目的是什么

但他關(guān)注的點(diǎn)就是能提走倭奴井上

確信了海瑞確實(shí)肯把井上交出來(lái)

何茂才自然著急的搶過(guò)文書(shū)簽字

在何茂才眼里這哪是文書(shū)

這簡(jiǎn)直是大赦的丹書(shū)鐵券

也正如拿到丹書(shū)鐵券的功臣一樣

何茂才也不知道簽下這提走人犯的文書(shū)到底意味著什么

?

何茂才以為海瑞交出井上是原則之外的開(kāi)竅

所以還自以為是的當(dāng)起了官場(chǎng)導(dǎo)師教育起了海瑞

（3:09）

我們注意海瑞這個(gè)眼神的變化

在何茂才看著海瑞的時(shí)候

海瑞還是勉強(qiáng)笑了笑應(yīng)承一下

等到何茂才一走

海瑞的眼神就銳利而帶有殺機(jī)

?

千古以來(lái)

多少貪官污吏把自己入泥淖而媾和的茍且當(dāng)做是“和光同塵”

又把多少出淤泥而不染的堅(jiān)持視為“特立獨(dú)行”

我們結(jié)合后面的劇情來(lái)看看海瑞的真正目的

倘若海瑞一開(kāi)始就硬頂何茂才讓他簽字

兩人僵持之下

何茂才就未必那么順利的把字簽下來(lái)

畢竟以何茂才的性格

你橫我就要比你更橫

炮仗精的眼里腦子可以不要?dú)鈩?shì)不能沒(méi)有

于是海瑞先故意激怒何茂才

讓他血壓上漲本來(lái)不夠用的腦子更是一團(tuán)漿糊

再用親兵和大明律讓何茂才無(wú)計(jì)可施陷入絕境

最終拋出何茂才根本拒絕不了的優(yōu)厚條件

先抑后揚(yáng)順利的讓何茂才入套

何茂才和光同塵的這句掏心窩子

堪比（謝謝?。?/p>

?

用倭寇換簽字文書(shū)是一筆何茂才血虧的買(mǎi)賣(mài)

何茂才要井上的真正目的當(dāng)然是殺人滅口

防止未來(lái)通倭的案子被捅出來(lái)自己被牽連

但問(wèn)題在于通倭的案子除了這個(gè)倭奴井上是證據(jù)

大牢看守

參與了通倭案的徐蔣千戶(hù)

卷進(jìn)買(mǎi)田的淳安災(zāi)民都是證據(jù)

只是干掉一個(gè)井上根本就達(dá)不成目的

而海瑞拿到了簽字的文書(shū)

一來(lái)洗脫了自己牽連倭寇的嫌疑

二來(lái)真正的救下了齊大柱一干百姓

三來(lái)不用再把精力留在淳安大牢而可以放手做接下來(lái)的事情

這番交換下何茂才完全沒(méi)有達(dá)到自己的目的海瑞卻徹底的解了套

未來(lái)受審何茂才再?zèng)]法對(duì)著自己結(jié)案的文書(shū)攀扯海瑞

陰謀最大的缺點(diǎn)在于不可暴露性

也就是說(shuō)陰謀會(huì)因?yàn)閷?duì)方的提前察覺(jué)而失效

而陽(yáng)謀則件件都可以擺在明面上看

就好比斗地主

你手里是小牌就必然要騙對(duì)手把大牌先出了

但你手里一堆炸

明牌了對(duì)方就是大不過(guò)你

論玩手腕大明無(wú)人出海瑞只右的原因也在這里

他看得破別人的手段

而他的手段卻沒(méi)有一個(gè)站得住腳的理由可以破

每件事都經(jīng)得起律法的審查

對(duì)于這樣的海瑞除了下黑手根本沒(méi)轍

所謂無(wú)私者無(wú)畏此也

?

何茂才無(wú)能狂怒對(duì)著千戶(hù)發(fā)一通火

也再改變不了自己的下場(chǎng)

這沾滿(mǎn)了百姓鮮血的倭奴被鄭何像親爹一樣供奉在大牢好吃好喝

最后只被一刀做了真是便宜了他

?

海瑞免除了鄭何威脅的后顧之憂(yōu)后

來(lái)到江邊給這件“通倭案”收個(gè)尾

齊大柱等人因?yàn)榻佑|倭寇而被判刑二十

這幕鏡頭眾生相的細(xì)節(jié)很多

（4:53）

這個(gè)背景的數(shù)數(shù)聲不知道大家仔細(xì)聽(tīng)了沒(méi)有

數(shù)字是從六開(kāi)始數(shù)的

一開(kāi)始的六七八聲音小而不齊整

到了后面九十十一的時(shí)候

聲音越來(lái)越大越來(lái)越齊整

這照應(yīng)了海瑞之后發(fā)怒的話(huà)

圍觀的人把行刑當(dāng)做一件有趣的事情

不但對(duì)齊大柱的遭遇感到了麻木

甚至忍不住呼喊起來(lái)

正如阿Q正傳里面阿Q被行刑時(shí)看客們的表現(xiàn)

他們不在意阿Q的下場(chǎng)

最后的失望只在于阿Q居然沒(méi)唱兩句讓他們看熱鬧的期望落空了

朱七也藏著百姓中

他的眼神透露了欣賞

是對(duì)齊大柱身板的欣賞

這也算錦衣衛(wèi)的職業(yè)病吧

最后來(lái)看田縣丞的神色

小說(shuō)里田有祿的描寫(xiě)是拿了把扇子在海瑞后面扇風(fēng)

而電視劇中田有祿露出了不忍直視的悲憫神色

這兩種不同的處理

可能是導(dǎo)演張黎與編劇劉和平對(duì)人物塑造方向上的差異

也可能是演員自己的發(fā)揮

我個(gè)人比較喜歡劇里的這個(gè)表現(xiàn)

田有祿是個(gè)滑頭的小人物

算不上什么好官

但田有祿既然有貪生怕死的人性

那么他面對(duì)這慘烈的行刑

又怎么會(huì)沒(méi)有憐憫的代入感呢

人就是這樣

既自私又共情

既怯懦又勇敢

既貪婪又慷慨

既愚昧又聰慧

正是人心復(fù)雜世界才變的如此濁臭不堪蠅營(yíng)狗茍

也是人心復(fù)雜歷史才變的如此光輝偉岸閃耀千古

正是人性復(fù)雜

我們不宜在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之內(nèi)苛責(zé)人性

也是人性復(fù)雜

我們不應(yīng)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之外相信人性

?

（5:51）

常常的故事是為眾人抱薪者凍斃于風(fēng)雪

海瑞自然要憤怒

很多人看到這里當(dāng)然能得出民眾是愚昧的話(huà)來(lái)

這話(huà)不僅僅在曾經(jīng)的幾千年里用來(lái)形容民眾

在當(dāng)下也一樣是民眾的原罪

“民眾是愚昧的”只是半句話(huà)

接下來(lái)的這半句話(huà)才是英雄史觀和群眾史觀的分野

認(rèn)為“民眾是愚昧的”也是可以引導(dǎo)的

他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河里進(jìn)步

更是創(chuàng)造了所有的歷史的主體

這才是群眾史觀

也是任何王朝所興起的根源

而真正的愚昧是抱著精英視角俯視這樣的愚昧

用愚昧做借口

剝奪百姓的選擇

污蔑百姓的訴求

背叛百姓的約定

用精英的自以為是詆毀民主的必然

這些人曾經(jīng)被歷史的洪流淹死

未來(lái)也一樣會(huì)被淹死

?

我們注意田有祿這個(gè)點(diǎn)頭

堪稱(chēng)注入了靈魂

海瑞不僅僅是對(duì)這些人的看客心態(tài)感到憤怒

他更是借機(jī)教育百姓

“民可，使由之；不可，使知之”

海瑞從來(lái)沒(méi)有秉承你蠢所以你聽(tīng)我的就夠了這樣的態(tài)度

他對(duì)百姓嚴(yán)肅的批評(píng)是為了教育和引導(dǎo)他們

正是因?yàn)榘傩詹欢?/p>

所以“恩養(yǎng)一方”的人才應(yīng)該教百姓懂

自古“不教而殺謂之虐”

?

（7:23）

當(dāng)然此刻的海瑞仍然有一個(gè)問(wèn)題

就是對(duì)朝局整體認(rèn)識(shí)還不夠

他還沒(méi)有擺脫“嘉靖是好的嚴(yán)嵩念歪了經(jīng)”的思維

嘉靖這么多年堅(jiān)持既當(dāng)又立的演戲是有很大作用的

群臣百姓都把帳記到了嚴(yán)黨的身上

所謂三皇五帝的神圣也就由此而來(lái)

?

“花和尚”齊大柱作為桑農(nóng)中的“好漢”

在當(dāng)?shù)匾差H有人望

雖然手里沒(méi)有拿著62斤的水磨禪杖

放的狠話(huà)還是有威懾力的

海瑞上有圣旨下有“地頭蛇”鼎力支持

這才從“理”“勢(shì)”上搞定了淳安讓百姓借糧

?

（9:16）

這個(gè)場(chǎng)景從電視劇看來(lái)有一種大團(tuán)圓的氛圍

似乎整件事在官民一心的努力下得到了完滿(mǎn)的結(jié)果

我們注意一下鏡頭后面海瑞模糊的神色

這不是一種喜悅

小說(shuō)把此刻海瑞的心態(tài)體現(xiàn)的更清楚：

在愿意的呼聲中海瑞是“兩眼茫然地不知在望向何處”

百姓響應(yīng)借糧種桑

很大程度上并非是被海瑞齊大柱教育后的認(rèn)知轉(zhuǎn)變

而是對(duì)海瑞齊大柱個(gè)人的信任

在大明不受下級(jí)制約的制度下

皇帝下旨根本保障不了百姓的個(gè)人利益

百姓也只能把希望寄托于地方官個(gè)人的操守之下

而一個(gè)青天大老爺海瑞究竟夠不夠

電視劇后面也給出了答案

?

淳安借糧的事告一段落

改稻為桑又要怎么收?qǐng)?/p>

大明第一演員嘉靖在朝堂上演戲

群臣又要如何為他配戲

我將在下期繼續(xù)解讀