主編/梅明?(中國(guó)皇家園林?jǐn)z制組總導(dǎo)演、《中華文學(xué)》特約導(dǎo)演、中國(guó)書畫春晚融媒體導(dǎo)演、湖北大學(xué)碩士生校外導(dǎo)師）

序

中華武術(shù)，素有北崇少林，南尊武當(dāng)之說(shuō)。

武當(dāng)武術(shù)得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)，吸引、培養(yǎng)了許多武術(shù)大家。

鐘云龍，自幼習(xí)武，云游求師，受郭高一師父影響，癡迷武學(xué)、歸宗武當(dāng)。

作為武當(dāng)三豐派第十四代掌門人，武當(dāng)山武術(shù)總教練。

他創(chuàng)立武當(dāng)武館，培養(yǎng)眾多弟子，

終其一生，潛心做好中華武術(shù)文化的傳承者。

中華武術(shù)在時(shí)光變遷中，結(jié)合進(jìn)自然科學(xué)、人體科學(xué)、生命科學(xué)。

中華武術(shù)文化在一招一式中透露出時(shí)代的紋理，在一步一行中展現(xiàn)自然的奧妙。

訪談背景介紹

《中國(guó)皇家園林》攝制組錄制了鐘云龍師父4個(gè)多小時(shí)的訪談內(nèi)容，限于片子的篇幅，不能全部播出。他精彩的講話內(nèi)容，我們均已整理為三個(gè)專題，第一個(gè)專題《中國(guó)功夫如果不能打，何以流傳千年？》刊登后，全網(wǎng)熱議，近百余家網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)，累計(jì)閱讀量過(guò)千萬(wàn)。

如果說(shuō)第一篇是寫中國(guó)功夫的苦練；第二篇“文明內(nèi)涵”則是講中華武術(shù)的科學(xué)原理和文化體系；第三篇?jiǎng)t是分析武當(dāng)內(nèi)家拳在養(yǎng)生和修真上的不懈探索。

鐘云龍講話實(shí)錄一：中華武術(shù)完善于儒釋道，最后歸類于內(nèi)家與外家。

我們有一些形象拳，形象武術(shù)，鷹爪拳、南拳的虎拳、猴拳、鶴拳，形成了一個(gè)民間的武術(shù)。

由于國(guó)土面積廣大，地域風(fēng)格也很明顯，比如四川全是山，所以四川人的武術(shù)它是山地戰(zhàn)術(shù)的武術(shù)，

中國(guó)武術(shù)博大就來(lái)自于民間，發(fā)展于協(xié)會(huì)，完善于儒釋道，最后歸類于內(nèi)家與外家。

很多佛家出家人有功夫，把佛教的思想文化融進(jìn)去了。

很多人把道家的思想文化也融進(jìn)去了，道家講五行相生相克，四兩撥千斤，也講以靜制動(dòng)，以柔克剛，這是我們道家的武術(shù)。

中華武術(shù)練好了人也會(huì)變得更有涵養(yǎng)，所以一分功夫一分涵養(yǎng)，一分功夫一分君子。

鐘云龍講話實(shí)錄二：俠義精神，為國(guó)為民

曾經(jīng)冷兵器時(shí)期，練武的目的，就是聲張正義，保家衛(wèi)國(guó)。

過(guò)去練武術(shù)的人抱打不平，他行俠是為了仗義。

什么是義？大義講天下為公，要有正氣，要敢擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在叫見(jiàn)義勇為，你見(jiàn)了壞人壞事，你敢去管，因?yàn)槟憔毠Φ?，生命力要?qiáng)一些，有這個(gè)能力，你就應(yīng)該去擔(dān)當(dāng)，去做。

這是中華武術(shù)最基本的一種理念，是中國(guó)人的根本。

鐘云龍講話實(shí)錄三：中華武術(shù)提升的是生命質(zhì)量，而不是搏殺成績(jī)

中華武術(shù)綜合容納了自然科學(xué)、人體科學(xué)和生命科學(xué)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在自然科學(xué)方面，與自然和諧相處，環(huán)境好、心情好、山水好，吸收它的能量，這不是幫助你練功了嗎？

在人體科學(xué)方面，了解人體的十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈、五臟六腑，知道怎么使它的機(jī)能、相互的表里作用發(fā)揮得更好，不受傷害，一直保持健康。

在生命科學(xué)方面，人體的潛能怎么去使它得到開(kāi)發(fā)，拿什么去開(kāi)發(fā)？中華傳統(tǒng)文化里面，至少是上千年以前，人們就在研究它，探討它延年益壽的奧秘。

鐘云龍講話實(shí)錄四：中華武術(shù)追求整體平衡、和諧發(fā)展，不只是形體動(dòng)作

我們前年搞了一個(gè)活動(dòng)，邀請(qǐng)了很多國(guó)家的武術(shù)家來(lái)，他們練的都是形體動(dòng)作。

我跟他們交流，他們也不懂那么多武術(shù)文化理論，只知道技法套路。

比如巴西的武術(shù)，它那個(gè)腿法跟我們腿法有啥區(qū)別？形體上沒(méi)啥區(qū)別，旋轉(zhuǎn)性地利用慣性的力量，它只有那些東西了，沒(méi)有研究得更深。

比如跆拳道的腿法，它就是發(fā)揮這個(gè)助力感，速度加力量。這是形體機(jī)能，它只會(huì)發(fā)揮這種力量，在中國(guó)武術(shù)哪個(gè)門派都有。

現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展最好的可不是中國(guó)武術(shù)，而是跆拳道、空手道還有一個(gè)瑜伽，那些東西對(duì)于中國(guó)武術(shù)來(lái)說(shuō)，它都是小菜一碟，有很多東西是中國(guó)衍生出來(lái)的，然后它才拿來(lái)傳播傳承。

如果只是形體動(dòng)作，一旦過(guò)量或者方法不當(dāng)，對(duì)身體會(huì)有很大的傷害。很多老拳師練殘了，七、八十歲躺在床上下不了床。那功夫練了把自己害了，把自己胳膊給練殘了，練風(fēng)濕了，一變天到處都痛。練功不當(dāng)適得其反，很多練拳擊的都得了帕金森癥，也短壽。

一些國(guó)外武術(shù)是追求技能、聚集技能的，中華武術(shù)是追求整體平衡、和諧發(fā)展的，完全是兩個(gè)概念。只追求技能，為達(dá)到它的目的，就可能用很多不擇手段的方式。這可能會(huì)危害社會(huì)，危害青少年。

鐘云龍講話實(shí)錄五：整合

中國(guó)武術(shù)發(fā)展門派太多了，種類太多了，西方人覺(jué)得我們太復(fù)雜，但是我們覺(jué)得還應(yīng)該進(jìn)一步豐富。

我們現(xiàn)在需要去做的什么？

整合，去其糟粕，吸其精華。

整合，中國(guó)武術(shù)應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)的整體，既是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也是多個(gè)子系統(tǒng)集成的一個(gè)大系統(tǒng)，方方面面都發(fā)射和折射著中華文化的光芒。

整合，腳踏實(shí)地去推廣，心懷善念去傳承，我們寶貴的東西去與人類共同分享，也吸收國(guó)外一些有益探索形成的不同經(jīng)驗(yàn)。中華武術(shù)要為人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)！

展望

中華武術(shù)經(jīng)歷史考驗(yàn)，日久彌新，內(nèi)含哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)......

人的身、心和道德的修煉培養(yǎng)是中國(guó)武術(shù)極其重要的內(nèi)容。

發(fā)揚(yáng)中華武學(xué)應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，將它系統(tǒng)地整合，廣泛地推廣，細(xì)致地傳播

鐘道長(zhǎng)希望具有中國(guó)特色的中華武學(xué)，走向世界，

在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中升華。