1.雖然很多人無(wú)法接受，但是所有人遭遇的環(huán)境人事物皆因自身心性心念感召，自身因果因緣成熟所致。并非來(lái)自環(huán)境及他人操控。 2.我們心懷慈悲，輔助貧弱，是我們與眾生結(jié)善緣及我們自身提升心性和種福田的機(jī)緣； 但這些對(duì)于受助者來(lái)說(shuō)，他們的“獲益其實(shí)非常有限”，一方面是因?yàn)橐蚬惶?，他們接受的，若不是我們?cè)?jīng)欠他們的，未來(lái)或者未來(lái)生因果也會(huì)安排他們償還；另一方面，他們現(xiàn)在處境其實(shí)一定程度反映出其心性智慧與福報(bào)程度，若沒有機(jī)緣醒悟因果不虛，不知提升心性善護(hù)心念的重要，不懂消業(yè)培福，今生收受到的種種“物質(zhì)救濟(jì)”“他人代勞”未來(lái)生都會(huì)成為讓他們?cè)诟鼝毫拥奶幘撤砩踔燎笊呢?fù)擔(dān)。 精舍鼓勵(lì)大家轉(zhuǎn)發(fā)精舍圖文等渡眾媒體開渡眾，不是因?yàn)橄氤雒?，也不是因?yàn)椤斑@些不用金錢和物質(zhì)付出”，而是因?yàn)椤揪热诵男浴渴钦娴目梢蚤L(zhǎng)遠(yuǎn)利益這個(gè)人！ 人過(guò)去世因果已經(jīng)造下了，就像田地里的食物和毒物種子都已經(jīng)種下了。 善護(hù)心念可以扼制惡因緣惡成熟狀況，盡量重業(yè)輕報(bào)或者化解；幫助茁壯善業(yè)果報(bào)成長(zhǎng)，可以有效改善人的處境及要遭遇的環(huán)境人事物。 也能幫助他們盡量分辨哪些種子該不該種，是真的最殊勝的渡眾方法！ 我不懷疑那些愿意把金錢和自身功德慷慨捐贈(zèng)回向眾生的人的善心。 但我的確認(rèn)為“先穩(wěn)住自身再救度他人”是智慧； “先顧及家人生計(jì)再量力而行幫助他人”是責(zé)任。 面對(duì)困境中的眾生，可以慷慨付出的人的確有能力又慈悲，但沒辦法布施金錢和物質(zhì)，也不愿意把功德送出去的人應(yīng)該也是有自己考量。 值得慶幸的是，最能幫助別人的布施是法布施，而這個(gè)不用花錢，轉(zhuǎn)發(fā)分享可以，一句“阿彌陀佛”讓對(duì)方一歷耳根永為道種也可以。