春天，隱公準(zhǔn)備到棠地觀看漁民捕魚(yú)。
臧僖伯進(jìn)諫說(shuō)：“凡是物品不能用到講習(xí)祭祀、軍事等大事上，或者所用材料不能制作禮器和兵器，那么，國(guó)君就不要親自去接觸它。國(guó)君是把民眾引向社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的人。所以，講習(xí)大事以法度為準(zhǔn)則進(jìn)行衡量，叫做‘軌’，選取材料制作器物以顯示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎軌、物，叫做亂政。屢屢亂政，這就是所以敗亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩獵活動(dòng)，都是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行，并借這個(gè)機(jī)會(huì)講習(xí)軍事。每三年演練一次，回國(guó)都要對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行休整。并要到宗廟進(jìn)行祭告，宴飲慶賀，清點(diǎn)軍用器物和獵獲物。在進(jìn)行這些活動(dòng)的時(shí)候，要使車馬、服飾、旌旗等文彩鮮艷，貴賤分明，等級(jí)井然，少長(zhǎng)有序：這都是講習(xí)大事的威儀啊!鳥(niǎo)獸的肉不能拿來(lái)放到祭祀用的器具里，皮革、牙齒、骨角和毛羽不能用來(lái)制作軍事器物，這樣的鳥(niǎo)獸，君主就不會(huì)去射它，這是自古以來(lái)的規(guī)矩??！至于山林川澤的物產(chǎn)，一般器物的材料，這都是仆役們?nèi)ッ睿嘘P(guān)官吏按職分去管理的事，而不是君主所應(yīng)涉足的事。”
隱公說(shuō)：“我準(zhǔn)備到那里去巡視?！?br/>于是就去了棠地，讓漁民把各種漁具都擺出來(lái)捕魚(yú)，他在那里觀賞。
僖伯推說(shuō)有病沒(méi)有隨同前往。
《春秋》上說(shuō)：“隱公在棠地陳設(shè)漁具?！?br/>這是說(shuō)他棠地觀魚(yú)這一行為不合禮法，并且說(shuō)他去的地方遠(yuǎn)離國(guó)都。