南山寺
從臺(tái)懷鎮(zhèn)而下的溪水在這里變的更加細(xì)小，和寬寬相拌的深溝一點(diǎn)也不相稱，在溝的南面有許多茂密的樹(shù)，林中的盡頭有高聳的石制門(mén)樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幽靜偉岸。硬朗的石制雕刻從開(kāi)始就吸引著你，在一段時(shí)間里你想不出自己是在一座寺院里，直到看見(jiàn)那對(duì)?石獅?背后的殿宇。許多門(mén)都關(guān)著，天井里的石塊高低不平，從偏殿到大雄不見(jiàn)僧也不見(jiàn)俗，這是來(lái)五臺(tái)以來(lái)的第一次。此地房屋眾多，布局緊湊，不時(shí)還可以看到一些昔日的依山而建的洞窟僧舌。沿著腳下的石板緩緩而行，眼前忽然開(kāi)朗，一塊很大的空間，四處展沿著木制飛檐且大多沒(méi)有了顏色，露出木頭本來(lái)的顏色，這是一種看了會(huì)讓人激動(dòng)的色調(diào)。寬敞的大殿門(mén)關(guān)著，我開(kāi)始有點(diǎn)不明白這些門(mén)為什么總關(guān)著，開(kāi)始想象殿內(nèi)的佛與金剛，眼前一老僧匆匆而來(lái)，大門(mén)被打開(kāi)了，他站立門(mén)旁微笑，原來(lái)他是來(lái)為我開(kāi)門(mén)的，好生感激，吾佛慈悲，出門(mén)時(shí)見(jiàn)他還在門(mén)口等我，讓我想起了大?夏河?畔拉卜塄，隨老僧來(lái)到五百羅漢堂，他再一次為我開(kāi)鎖開(kāi)門(mén)后離去，不似伏虎寺的壯觀泥塑，也非天童寺的青石雕刻，而是潔白的漢?白玉?的陽(yáng)刻五百羅漢，在如此破舊的屋內(nèi)有如此的大愿，倍感彼岸輝煌，相比較下我對(duì)涉足于此的滿洲帝王們的留字留句顯得非常的反感，佛法僧寺與你等何干，這里是信士的樂(lè)土，是智慧之光普照的竹林精舍。
在南山寺之后有佑國(guó)寺，登上一段很陡的青?石臺(tái)?階之后是一遍開(kāi)闊的緩沖山坡，石橋而上，四處照壁，圍欄之上石刻雕像栩栩如生，青云之上如此深闊，如此雕琢的寬闊樓臺(tái)讓我想到了這里可能和道教有關(guān)，道士喜歡選擇在山峰陡峭處結(jié)茅，以示自己仙家胸懷，看見(jiàn)道教的三清了，那么這里以前真的是道教的場(chǎng)所了，如果這樣那么它的所建年代也就要比大顯通寺要早，對(duì)于五臺(tái)建寺我贊同北魏說(shuō)，而且最早所建立的一定是道教，拓拔濤的國(guó)師崔浩就是從?嵩山?下來(lái)的道士。一個(gè)國(guó)家在如此遠(yuǎn)舊的年代就有兩種偉大的宗教庇佑她的百姓，這是神愛(ài)的表現(xiàn)，是百姓的福氣，我為自己不能生活在昔日佛道圣行的歲月而遺憾，同樣為自己生活在佛道不昌的年代而沮喪。
一連上了幾道平臺(tái)，看了幾重殿宇，許多殿宇的青?石臺(tái)?基下都有著精美的石刻講述著佛講述著道，于山齊平的平臺(tái)從下而上一座比一座大，四周漢玉的圍欄外是藍(lán)天白云，此地可看對(duì)面的南臺(tái)，那是文殊的智慧臺(tái)。
在這里看見(jiàn)幾個(gè)穿棉衣的僧，當(dāng)時(shí)覺(jué)得奇怪，可在山上多呆了一會(huì)就知道了。遠(yuǎn)處的角落有幾個(gè)西方人在繪畫(huà)，在殿前的石階上坐著一個(gè)中年人，他在自言自語(yǔ)，說(shuō)了很多，只有一句我是聽(tīng)清了，“勤做戲子，懶做僧?！彼f(shuō)這話的時(shí)候正遇幾老僧擔(dān)水上山，我想他是說(shuō)個(gè)他們聽(tīng)的，也不知道他們聽(tīng)道了沒(méi)有，如果正好聽(tīng)見(jiàn)那人的話不知道會(huì)有什么悟道，反正他說(shuō)那話以及老僧從山下而上的一切給我的沖擊很大。
道教是現(xiàn)實(shí)的因此當(dāng)它落后于或是太超現(xiàn)實(shí)的時(shí)候它和人的距離遠(yuǎn)了。佛是否定現(xiàn)實(shí)的，在人們看來(lái)現(xiàn)實(shí)中的僧什么都不做，對(duì)社會(huì)什么貢獻(xiàn)也沒(méi)有，可你如果和一個(gè)僧一個(gè)有智慧的僧來(lái)一次心靈上的溝通的話你會(huì)立即發(fā)現(xiàn)你在地獄他在紫色天堂。

短笛代歌