文章轉自：國際博物館協(xié)會ICOM會員期刊

作者：

PETER OSTRITSCH

Head of Collections at S?rmlands museum in Nyk?ping, Sweden

彼得·奧斯特里奇

瑞典奈克平瑟姆蘭博物館藏品負責人

關鍵詞：創(chuàng)新、可訪問性、新方法、收藏

“敘事倉庫”中的博物館藏品——與文化遺產(chǎn)聯(lián)系的新方式。

保密游戲可能是吸引公眾關注博物館和展覽的一個重要因素。然而，關于博物館藏品的可訪問性和使用性，我認為情況恰恰相反。因此，我們需要擴大對藏品的訪問，而不是“隱藏”它們。

在這篇文章中，我認為博物館藏品可以更容易獲得、使用，最重要的是，公眾更容易理解。我將以瑞典奈克平的瑟姆蘭博物館的“敘事倉庫”為例，為博物館藏品提供一種新的可能形式。

出于實際和經(jīng)濟原因，絕大多數(shù)博物館藏品通常存放在既不在博物館附近，也不方便公眾進入的倉庫中。

然而，如果博物館想更好地利用它們的藏品，讓公眾參與其中，就必須找到新的方法來提高可訪問性。博物館有必要采取整體的方法，將“收藏”和“利用藏品”視為一體。如果人們不能接觸到他們的文化遺產(chǎn)，這些藏品有什么好處？

2018年11月，地區(qū)文化歷史博物館瑟姆蘭博物館開設了一座新的博物館大樓，里面有展覽、辦公室和整個藏品的儲藏室，其中包括大約80000件物品、100萬張照片和400米的檔案材料。

在搬到新建筑之前，博物館將其三維物體保存在地下存儲設施中，并將其檔案材料保存在辦公樓中。博物館定期為小規(guī)模的游客開放儲藏室。展出的是按類型或材料分類的一排排物品：一個部分是櫥柜，另一部分是繪畫，第三部分是衣服，一個房間是金屬和鐵，另一個房間里是木制物品等等——這是大多數(shù)博物館儲藏室的典型情況。

每當有捐贈時，物品都會按材料、類別或大小進行區(qū)分。在這個過程中，將這些物體連接在一起的共同敘事消失了，或者至少不再可見。

為了恢復共同的敘述，博物館創(chuàng)建了幾個子藏品。在分析、發(fā)現(xiàn)和重新組織最初屬于一起但在一年、十年或五十年前物理分離的物體的過程中，博物館的數(shù)字數(shù)據(jù)庫是一個非常有用的設備，它記錄了物體之間的聯(lián)系。

實現(xiàn)這一點的前提是一個徹底的收集和記錄過程，在接收物品時，博物館不僅會詢問有關物品本身的問題，而且在可能的情況下，還會對以前的所有者或用戶進行傳記采訪，并要求提供更多可以增加敘事的物品（通常是照片）。有時甚至包括基本的民族志田野調查。

作為恢復人們對其藏品興趣的第二步，瑟姆蘭博物館將這些儲藏室置于博物館的中心，并將其命名為“敘事儲藏室”。博物館有一個非常難得的機會來建造一座新建筑，在這個過程的早期，博物館決定利用其最大的資源：藏品。它們成為了新房子的中心，在建筑的中央建造了可見的儲藏室。博物館主樓內(nèi)的可見倉庫可能并不是什么新鮮事，然而，瑟姆蘭博物館的結構和展示內(nèi)容的方式相當獨特。

瑟姆蘭博物館以之前提到的以藏品為起點的數(shù)字作品為出發(fā)點，希望根據(jù)這種結構來展示其藏品。排序結構的主要標準不再是物體本身（優(yōu)先考慮材料、物體類別或形式），而是與物體相關的人的敘述和傳記。例如，游客可以看到一頂帽子、一本相冊和一支鋼筆，而不是面對數(shù)百把匿名的椅子或一大堆盤子，它們有著共同的來源。物體以更有機的方式顯示，歷史/社會背景變得更清晰。突然間，故事變得生動起來，游客可以“遇見”人類，而不是“僅僅”事物。

新的倉庫位于傳統(tǒng)倉庫和展覽之間的邊界地帶。盡管這些藏品在一定程度上是經(jīng)過策劃的，但沒有從子藏品或敘事的原始形式中增加或減少任何內(nèi)容。

存儲區(qū)可以通過指南免費進入，每個指南側重于不同的敘述或主題。但即使沒有導游，游客也可以通過落地窗看到藏品的大部分，并通過畫廊周圍的屏幕接收有關藏品的信息。數(shù)字內(nèi)容也更多地關注個人傳記，而不是對個人物品的解釋。

通過這種專注于敘事的方法，博物館能夠鼓勵更多的人貢獻自己的故事。尤其是在主要社會敘事中代表性不足的個人和群體。

參觀者更加了解博物館儲藏室及其藏品的用途。如果他們知道這不僅僅是一件物品，而是他們的個人故事，他們可以超越這些物品，對向博物館捐贈物品更感興趣和好奇。

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