咱們上期講到日本江戶(hù)時(shí)代末期的黑船事件，徹底叩開(kāi)了日本緊閉兩百余年的大門(mén)，由此日本進(jìn)入近代史，而近代史的到來(lái)勢(shì)必意味著傳統(tǒng)封建社會(huì)的解體與資本主義社會(huì)的構(gòu)建...

黑船事件

在江戶(hù)幕府末年，諸多國(guó)內(nèi)矛盾與國(guó)外壓力之下，正日本社會(huì)處于一種“劇變”時(shí)期，這當(dāng)中最具代表性和富有歷史意義的就是著名的日本近代史的倒幕運(yùn)動(dòng)

倒幕運(yùn)動(dòng)

由于幕府方面的政治腐敗與社會(huì)激烈矛盾，加之帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)于日本的侵犯，使得日本社會(huì)廣大階層，上至大名下至農(nóng)民無(wú)一不有救亡圖存的想法

甚至個(gè)別大名和武士舉起救國(guó)大旗組織勢(shì)力，登上政治舞臺(tái)。最終形成了倒幕運(yùn)動(dòng)

倒幕運(yùn)動(dòng)

倒幕運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以中下級(jí)武士為主體的武裝“政變”，當(dāng)時(shí)倒幕改革派的中心主要在日本西南部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的薩摩、長(zhǎng)州、土佐、肥前四藩。

薩摩、長(zhǎng)州、土佐、肥前四藩

正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)以及更早接觸到了西方的資本主義，這些人對(duì)于向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的有著狂熱的信仰，而江戶(hù)時(shí)代末期幕府的種種做法也讓他們意識(shí)到了不推翻腐朽的幕府則無(wú)法向西方學(xué)習(xí)資本主義

最終這些大名、武士乃至下層百姓們逐漸認(rèn)識(shí)到日本這個(gè)國(guó)家的落后民族的危機(jī)，在一批人中率先提出“尊王攘夷”的口號(hào)，開(kāi)始了武裝推翻幕府統(tǒng)治，史稱(chēng)“倒幕運(yùn)動(dòng)”

當(dāng)然倒幕運(yùn)動(dòng)的主角還有當(dāng)時(shí)日本的明治天皇睦仁，就是后來(lái)日本明治維新的那個(gè)明治天皇，但此時(shí)的他還只是被德川幕府架空的“傀儡”

明治天皇睦仁

日本最早古代的貴族政治其實(shí)是以天皇為中心的，即天皇掌握著國(guó)家最高權(quán)力。但是隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變革，最終天皇之下的征夷大將軍攫取權(quán)力

因這些大將軍總要自己開(kāi)府，設(shè)立一個(gè)獨(dú)立于天皇朝廷之外的小朝廷，所以就形成了日本封建時(shí)代的幕府政治，即國(guó)家最高權(quán)力被幕府和幕府將軍攫取

這期間在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有短期的例外，也就是天皇被將軍架空，而將軍又被強(qiáng)大的大名架空，這就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉干的事。

當(dāng)然在江戶(hù)時(shí)代末期，德川幕府仍然掌握著國(guó)家最高權(quán)力，只不過(guò)在各種社會(huì)矛盾和危機(jī)之下，影響力和威信日趨減少，而起先臣服于幕府的各藩大名也開(kāi)始了動(dòng)作

日本天皇苦幕府久矣，終于在這個(gè)日本特殊的時(shí)期，在社會(huì)大變革之下，明治天皇下旨在民間組織倒幕軍，目的直指時(shí)任幕府將軍的德川慶喜。

德川慶喜

而德川慶喜畢竟是幕府大將軍，無(wú)論是階級(jí)立場(chǎng)還是他所處的位置，哪怕從自身安危情況考慮他都得要反抗，于是他假稱(chēng)還政于天皇拖延時(shí)間，暗中卻在大阪組織兵力圖謀反叛。

公元1868年1月3日，代表著當(dāng)時(shí)不成熟資產(chǎn)階級(jí)和新興地主階級(jí)利益的倒幕派正式發(fā)動(dòng)武裝政變，在日本“維新三杰”，即大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶(hù)孝允的領(lǐng)導(dǎo)之下，倒幕派最終迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權(quán)。

維新三杰

日本明治天皇隨即頒布了“王政復(fù)古大號(hào)令”的諭令，一方面表示準(zhǔn)許德川將軍的辭退（也算是平安落地），另一方面將權(quán)力趕緊吸入天皇囊中。

就在權(quán)力交接的這一晚，明治天皇即主持召開(kāi)了由“倒幕派”主要成員參加的御前會(huì)議。會(huì)上正式宣布廢除幕府，從此日本德川幕府和江戶(hù)時(shí)代徹底終結(jié)，并且順帶著結(jié)束的還有日本的幕府制度以及封建社會(huì)！

天皇還責(zé)令幕府將軍德川慶喜交出領(lǐng)地以及財(cái)產(chǎn)，將其分發(fā)。天皇一下子就重振權(quán)威，在政治上得到了極大的支持，得以順利建立新的中央政府并親主朝政（雖然此時(shí)幕府殘余勢(shì)力還在負(fù)隅頑抗）

到了1868年的1月27日，倒幕軍最終在京都附近的鳥(niǎo)羽、伏見(jiàn)之戰(zhàn)中徹底擊敗了3倍于己的幕府軍隊(duì)，倒幕派在后來(lái)的掃尾工作中攻陷了幕府殘余勢(shì)力最后據(jù)點(diǎn)，取得了內(nèi)戰(zhàn)的最終勝利。

倒幕運(yùn)動(dòng)至此最終結(jié)束，以明治天皇為首的日本新政府開(kāi)啟了日本歷史的新時(shí)代

背景

在這場(chǎng)倒幕運(yùn)動(dòng)中，日本的士、農(nóng)、工、商各階層都發(fā)揮了不同的作用：

有的學(xué)者認(rèn)為：“農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)是推動(dòng)明治維新的主要?jiǎng)恿Α?/p>

有的學(xué)者認(rèn)為：“下級(jí)武士是倒幕斗爭(zhēng)中一支積極的、主體的力量”

還有的學(xué)者認(rèn)為：“倒幕運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)武士階級(jí)自身內(nèi)部的自我變革”

仍有學(xué)者認(rèn)為：“代表著日本資產(chǎn)階級(jí)前身的町人階級(jí)起了巨大作用”

但咱們不妨綜合所有說(shuō)法：認(rèn)為所有這些階級(jí)都起了不小的作用（還是那句話(huà)：咱也不是專(zhuān)業(yè)研究人員，沒(méi)必要鉆牛角尖，科個(gè)普知道個(gè)大概就得了。如果是專(zhuān)業(yè)史學(xué)研究人員我建議這些文章還是不要看了，因?yàn)樵趯?zhuān)業(yè)學(xué)者看來(lái)這種外行的科普對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是文盲）

江戶(hù)時(shí)代

其實(shí)在德川幕府中后期就已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這深刻改變了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)結(jié)構(gòu)，而影響最大的要數(shù)這些資產(chǎn)階級(jí)的前身——町人階級(jí)

町人階級(jí)

在德川幕府末期，因武士階級(jí)是幕府武家政權(quán)的支柱，所以在政治權(quán)力上這些武士階級(jí)光彩耀人。但，政治富有不意味著經(jīng)濟(jì)的富足

在武士階級(jí)成為“特權(quán)階級(jí)”之后，因?yàn)榉饨〞r(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，大部分中下層武士其實(shí)是相當(dāng)貧困的，當(dāng)然上層武士就成為了大封建主或者躋身統(tǒng)治階級(jí)，無(wú)需擔(dān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

武士階級(jí)

就在廣大武士階級(jí)貧困化的時(shí)候，作為無(wú)政治權(quán)力和備受社會(huì)歧視的町人階級(jí)卻逐漸富有化，這一點(diǎn)跟中國(guó)古代很像，也是重農(nóng)抑商，商人社會(huì)地位低，但架不住人家有錢(qián)啊

所以隨著日后著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本的町人階級(jí)內(nèi)部也發(fā)生了兩極分化：一部分無(wú)政治權(quán)力但很有錢(qián)的町人開(kāi)始與有權(quán)但沒(méi)錢(qián)的武士階級(jí)結(jié)合（當(dāng)然當(dāng)時(shí)時(shí)代更多人是鄙夷武士階層的），用“資本的力量”來(lái)參與政治，這就使得資本這個(gè)東西極大削弱了封建幕府的統(tǒng)治基礎(chǔ)

町人

另一方面這些資本的力量也因?yàn)榉饨桓闹贫榷^不會(huì)與其有共同利益，所以在日本近代史開(kāi)端的“開(kāi)國(guó)”與“攘夷”等問(wèn)題面前，這些握有強(qiáng)大資本的町人階級(jí)成為了反抗幕府最堅(jiān)決的一批人（從另一個(gè)方面來(lái)看實(shí)行資本主義對(duì)他們來(lái)說(shuō)更加有利，這就是為啥一些鼓吹資本主義的大多是社會(huì)的上層階級(jí)，普通老百姓更愛(ài)咱們的社會(huì)主義中國(guó)）

另外，在資本主義國(guó)家列強(qiáng)的強(qiáng)烈震撼面前，武士階級(jí)深刻意識(shí)到了現(xiàn)在的德川幕府是怎樣一個(gè)“扶不起的阿斗”，所以就算是還維持武家政權(quán)，這些個(gè)武士階級(jí)也要把現(xiàn)存的江戶(hù)幕府給端掉才能另立新的

加之武士階級(jí)的一些中上者，也就是一些大名們，在跟資本勾結(jié)的過(guò)程中不知不覺(jué)被綁架到了資本的戰(zhàn)車(chē)上，推翻現(xiàn)存的幕府也就成為了他們利益最大化的手段，至少也得維持既得利益

而有錢(qián)的有權(quán)的都這么想了，廣大老百姓能說(shuō)什么？本來(lái)這些個(gè)老百姓就是生活境況最慘的一批，再壞能壞到哪去？更何況近代史的日本可是接連遭遇西方列強(qiáng)的暴力“入侵”啊，這些底層人民幾乎像本能似的把愛(ài)國(guó)圖存和取代腐朽的政府結(jié)合在了一起

所以就在這樣的大背景之下，整個(gè)日本社會(huì)才出現(xiàn)了倒幕的普遍呼聲，這呼聲又在具體事件中最終發(fā)展成為了倒幕運(yùn)動(dòng)！

四藩

咱們前文說(shuō)了倒幕運(yùn)動(dòng)主要集中在四藩：長(zhǎng)州藩、薩摩藩、肥前藩、土佐藩

其中長(zhǎng)州藩的藩主是毛利氏族，駐萩城，所以也叫毛利藩或萩藩。這個(gè)藩自古就跟幕府關(guān)系不好，算是幕府統(tǒng)治下的“刺頭”，結(jié)果倒幕運(yùn)動(dòng)當(dāng)中正是這個(gè)刺頭出了大力

像江戶(hù)時(shí)代末期長(zhǎng)州藩有個(gè)著名思想家叫吉田松陰，他提出了一個(gè)“一君萬(wàn)民論”即認(rèn)為天皇之下萬(wàn)民平等，除了天皇外甭管你是幕府將軍還是武士還是農(nóng)民，咱們都一樣，誰(shuí)也別欺負(fù)誰(shuí)，誰(shuí)也別統(tǒng)治誰(shuí)。

吉田松陰

此舉自然引來(lái)幕府的不滿(mǎn)，但民間卻很吃這一套，在他的門(mén)下涌現(xiàn)了許多日后在明治維新中的志士和軍國(guó)主義擴(kuò)張的推進(jìn)者，像大名鼎鼎的伊藤博文！

伊藤博文

此外他門(mén)下還有木戶(hù)孝允（即桂小五郎，維新三杰之一）、高杉晉作、山縣有朋（后來(lái)日本總理大臣），總之長(zhǎng)州藩算是在倒幕運(yùn)動(dòng)中較為激進(jìn)的一股勢(shì)力

木戶(hù)孝允

此外像薩摩藩跟幕府關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼛缀蹙臀挥诹巳毡咀钗髅?，也不受幕府所重視，所以此地新興的一代武士階層就成為了推動(dòng)革新的積極分子，畢竟蛋糕就那么大，老一代跟中央親近的武士多分點(diǎn)，自己就只能少分點(diǎn)或者分不到，這些人頗有重開(kāi)賽局重新分蛋糕的思想

四藩的位置

當(dāng)然更多還是因?yàn)榈乩韱?wèn)題跟西方較多接觸，早早受到了西方思想的“洗腦”，加之在和西方列強(qiáng)的接觸中一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展壯大，所以這種藩就被被稱(chēng)為強(qiáng)藩。薩摩藩等強(qiáng)藩組成的倒幕聯(lián)盟就成為了最具勢(shì)力的勢(shì)力

而倒幕成功之后，他們確實(shí)也獲得了想要的利益：此后日本內(nèi)閣的大多數(shù)閣員均出身于長(zhǎng)州藩和薩摩藩。

另外還有一個(gè)肥前藩，雖說(shuō)也是強(qiáng)藩，但比起其他幾個(gè)來(lái)說(shuō)，實(shí)力稍遜，但是也涌現(xiàn)了像大木喬任、大隈重信和江藤新平這樣的人物

大木喬任

最后一個(gè)就是土佐藩，土佐藩因?yàn)闅v史問(wèn)題長(zhǎng)期不穩(wěn)定，到了幕府末年就更是危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)土佐藩吉田東洋門(mén)下的后藤象二郎、干退助（后改名為板垣退助）、巖崎彌太郎（浪人）、坂本龍馬、中岡慎太郎等都成為明治時(shí)代的代表人物

坂本龍馬

而且后來(lái)也是由土佐藩的坂本龍馬最先發(fā)想出大政奉還的構(gòu)想，在江戶(hù)時(shí)代到明治時(shí)代的時(shí)代轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)上中土佐藩更是成為了關(guān)鍵性的角色發(fā)揮了巨大作用

而這四藩最終成為了倒幕改革派的中心，開(kāi)啟了后來(lái)的倒幕運(yùn)動(dòng)

倒幕，倒幕

1837年下級(jí)武士出身的大鹽平八郎就已經(jīng)在大阪發(fā)動(dòng)武裝起義來(lái)反對(duì)幕府的暴政，但僅有幾百人參加，所以最終歷時(shí)不到一天就被幕府鎮(zhèn)壓下去，但這次起義成為了倒幕的信號(hào)。

大鹽平八郎

從60年代開(kāi)始日本人民就不斷反抗幕府最終達(dá)到了斗爭(zhēng)的高潮。這當(dāng)中唱主角的就是前文說(shuō)到四藩（長(zhǎng)州、薩摩、土佐、肥前）的下級(jí)武士

公元1863年6月，幕府在民間強(qiáng)大壓力之下被迫宣布“攘夷”，也就是因?yàn)槿毡局鳈?quán)被列強(qiáng)簽訂的不平等條約極大破壞，而民間對(duì)驅(qū)逐趕走外國(guó)勢(shì)力的呼聲和行為

“攘夷”

但“攘夷”雖然聽(tīng)上去很美好，實(shí)際做起來(lái)就招致了列強(qiáng)的不滿(mǎn)，隨即發(fā)生了美、法軍艦進(jìn)攻下關(guān)以及英國(guó)艦隊(duì)進(jìn)攻薩摩藩的事件。

1865年春天，長(zhǎng)州藩尊王攘夷派的領(lǐng)袖高杉晉作提出了“開(kāi)港討幕”的戰(zhàn)略，決定不再“攘夷”轉(zhuǎn)向武裝倒幕（怎么看怎么有種柿子挑軟的捏的感覺(jué)）

高杉晉作

同時(shí)這些狡猾狡猾的西方人（英國(guó)）也在權(quán)衡利害后決定援助倒幕派。幕府方面只得投靠法國(guó)。這實(shí)際上跟中國(guó)近代史的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)很像，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)只是反對(duì)滿(mǎn)清政府，甚至還把洋人當(dāng)作是自己的“洋兄弟”（拜上帝會(huì)嘛），所以只有反封建而缺少明確的反帝綱領(lǐng)！

而后來(lái)洋人更是兩邊下注，既在名義上支持清政府又暗地里賣(mài)軍火給太平天國(guó)，后來(lái)形式一變，洋人趕緊拋棄太平天國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己利益的最大化。所以近代中國(guó)人反帝反封建兩個(gè)任務(wù)一個(gè)都不能忘記

倒幕志士

而在日本，這種情況再次上演：1866年薩摩、長(zhǎng)州兩藩的倒幕派武士結(jié)成同盟，在7月發(fā)動(dòng)了第二次征討長(zhǎng)州藩的戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了幕府勢(shì)力。

到了9月幕府就被迫撤軍，從此權(quán)威一落千丈。轉(zhuǎn)年（1867年）日本孝明天皇死，太子睦仁親王即位，這就是后來(lái)的明治天皇。

明治天皇

倒幕勢(shì)力除了外部的軍事壓力外，還在宮當(dāng)中聯(lián)絡(luò)權(quán)貴，爭(zhēng)取到了尚且年幼的明治天皇的支持，獲得了討幕密詔。這一年的11月8日天皇正式下討幕密詔。

轉(zhuǎn)天11月9日幕府將軍德川慶喜就奏請(qǐng)“奉還大政”，表現(xiàn)出一副毫無(wú)攻擊力乖巧可愛(ài)的樣子，實(shí)則拖延時(shí)間在大阪集結(jié)精兵

1868年1月3日，明治天皇又發(fā)布《王政復(fù)古大號(hào)令》，從法理上廢除了幕府，但德川慶喜此時(shí)已經(jīng)潛出京都逃往大阪，集結(jié)了兵力后開(kāi)始反撲，這就是日本的內(nèi)戰(zhàn)

這一年的1月27日，以薩、長(zhǎng)兩藩為主力的天皇軍共計(jì)五千人與幕府軍的一萬(wàn)五千人展開(kāi)激戰(zhàn)，最終結(jié)果當(dāng)然是倒幕軍以少勝多大敗政府軍。

經(jīng)此一役德川慶喜徹底失去了翻盤(pán)可能，在接下來(lái)的掃尾工作中一點(diǎn)點(diǎn)被切除殘余勢(shì)力。與此同時(shí)的就是天皇成立新政府，大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶(hù)孝允等人掌握了政權(quán)

大久保利通

再往后就是1869年明治天皇從京都遷往東京，并開(kāi)始了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)上的改革，史稱(chēng)“明治維新”！

小結(jié)

倒幕運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，雖然這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)不但早產(chǎn)而且畸形，更被封建主義和帝國(guó)主義所綁架，但總體上咱們?nèi)匀环Q(chēng)其為“資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”

當(dāng)然倒幕運(yùn)動(dòng)對(duì)日本歷史發(fā)展更為重要的還是給日后的明治維新鋪平了道路，至少創(chuàng)造了必要的政治前提，保證了一系列具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革措施得以憑借國(guó)家政權(quán)力量強(qiáng)制推行下去

那么明治維新究竟是如何實(shí)行的？日本為何能順利走上強(qiáng)國(guó)之路？富強(qiáng)之后的日本為何又選擇了帝國(guó)主義道路？

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