“知道”不等于“領(lǐng)悟”

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上文談到的“道理”理解起來(lái)不難，難的是真正進(jìn)入一個(gè)人的“心”?！爸馈辈坏扔谡嬲摹邦I(lǐng)悟”，“知道”僅僅是停留在理智的層面，而“領(lǐng)悟”則會(huì)到達(dá)內(nèi)心的深處，才能影響一個(gè)人的內(nèi)在驅(qū)力。一些患者在治療中總是說(shuō)：“我什么都知道，但就是無(wú)法做到”。其實(shí)，他僅僅是“知道”，而“知道”還不足以讓一個(gè)人放棄幻想。他必須了解自己的病態(tài)要求有哪些，這些病態(tài)的要求給自己的生活帶來(lái)了怎樣的影響，并且要了解這些病態(tài)的要求來(lái)自于哪里，進(jìn)而清楚地明白自己到底是一個(gè)怎樣的人。只有當(dāng)“知道”成為一種“了解”，因“了解”而產(chǎn)生了深刻的“領(lǐng)悟”的時(shí)候，才會(huì)發(fā)自真心放棄幻想。這時(shí)才能產(chǎn)生從“量變”到“質(zhì)變”的深層次轉(zhuǎn)變——真正地摒棄理想化自我與病態(tài)的自負(fù)，最終回歸真我。

一個(gè)人也許會(huì)“明白”放棄病態(tài)自負(fù)與理想化自我的重要性，并且也“知道”自己不可能像神一樣完美，但在行動(dòng)上卻還是會(huì)不斷地掩飾自己的缺點(diǎn)，不停地表演得完美無(wú)缺。雖然他“知道”自己不可能永遠(yuǎn)受他人關(guān)注，但依然會(huì)費(fèi)盡心機(jī)地吸引他人的注意。雖然他“知道”自己無(wú)法逃避死亡及一切不安全因素，但依然會(huì)試圖為自己營(yíng)造一個(gè)絕對(duì)安全的世界。雖然他“知道”自己不可能超越所有的人，當(dāng)遇到比他強(qiáng)的人的時(shí)候，他依然會(huì)感到焦慮。雖然他“知道”自己理想中的朋友或伴侶是不存在的，但卻依然不愿放棄對(duì)這種“理想型”的尋求……所以一切依然如故，嘴上雖然“明白”，內(nèi)心卻依然沒(méi)有實(shí)質(zhì)的改變。一個(gè)人的理智有時(shí)是和他內(nèi)心中的內(nèi)在驅(qū)力相脫節(jié)的。就好像一個(gè)人雖然知道不應(yīng)該在一段錯(cuò)誤的感情中繼續(xù)下去，但在行動(dòng)上卻依然會(huì)和對(duì)方糾纏不清。從這個(gè)意義上來(lái)講，我們要把“知道”變成真正的“領(lǐng)悟”，不然一切僅僅是紙上談兵。

對(duì)于病態(tài)自負(fù)者，首先需要發(fā)現(xiàn)因自負(fù)而產(chǎn)生的病態(tài)要求，并認(rèn)識(shí)到這種自負(fù)不是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，而是來(lái)自于的幻想。這樣才能慢慢放棄維系病態(tài)自負(fù)的種種努力。所以，我們要在生活的點(diǎn)滴中慢慢了解這個(gè)“陌生的自己”。比如，我們要了解中國(guó)，不能僅僅關(guān)注北京、上海、廣州等一線城市，還要深入到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)；我們不能僅僅關(guān)注富人、名車、豪宅，也要關(guān)注普通人的普通的生活，這樣我們才能對(duì)中國(guó)有更全面的了解。對(duì)待自己也是如此，在自我治療的時(shí)候我們首先要了解自己，不真正了解自己，就無(wú)法把“知道”變成一種深刻的“感悟”。例如，一位在人際中存在恐懼的患者，他不能只關(guān)注自己在人際中的緊張和焦慮，也不能僅僅關(guān)注自己的缺點(diǎn)和不足。在生活的點(diǎn)滴中還有很多需要他自我了解的部分，比如，是否有時(shí)對(duì)他人也過(guò)于挑剔，要求過(guò)高？是否力圖在各個(gè)方面表現(xiàn)得完美？是否要求得到別人特別的尊重？是否對(duì)他人的看法極為敏感，害怕他人的否定？是否為了扮演成一個(gè)“好人”，而變得過(guò)于無(wú)私？是否為了追求高人一等的感覺(jué)而只關(guān)注結(jié)果？或因?yàn)楹ε率《桓颐半U(xiǎn)？除了自卑，在內(nèi)心中是否還隱約存在一種高人一等的自負(fù)？把這些“拼圖”集中在一起將形成一個(gè)怎樣的畫(huà)面？其實(shí)這個(gè)畫(huà)面就反應(yīng)出了你的“追求”和“需要”，把如此繁多的“應(yīng)該”集合起來(lái)，就反映了你到底是一個(gè)怎樣的人。對(duì)自我的了解多一點(diǎn)，領(lǐng)悟就會(huì)深刻一些，而不至于繼續(xù)陷入到自欺欺人的幻想當(dāng)中無(wú)法自拔。一位男性患者，在人際中十分擔(dān)心自己會(huì)臉紅（當(dāng)然，臉紅僅僅是一種象征——象征他不完美之處。所以此處可以替換成任何讓患者感到不安的地方，如，頭抖、口吃、聲音顫抖、緊張、目光不自然、余光、個(gè)子矮、身材不好、皮膚黑、放屁的聲音、呼吸急促、看或想到異性的敏感部位、走路不好看……只要不符合他內(nèi)心中的‘應(yīng)該’，都會(huì)讓他恐懼不安），并因此逃避社交。進(jìn)一步了解后發(fā)現(xiàn)，他擔(dān)心的不僅是臉紅，他還擔(dān)心自己在酒桌上會(huì)手抖；出現(xiàn)口誤（如，把李總叫成了張總）的時(shí)候，也會(huì)為此焦慮幾天；因?yàn)楣チ藥赘种?，在以后的生活中他也一直“無(wú)意識(shí)”地把手隱藏起來(lái)。如果有人不夠尊重他的時(shí)候，他就會(huì)勃然大怒……除了這些“不好”的方面，他認(rèn)為自己也存在很多“優(yōu)秀”的品質(zhì)。如，他做人很義氣，嘴很嚴(yán)，從來(lái)不傳別人壞話，非常守承諾，和別人約的時(shí)間他從來(lái)不會(huì)遲到，并且他的事業(yè)也很成功，除了工作，他幾乎沒(méi)有其它的愛(ài)好。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他成了一個(gè)工作狂……從中我們可以發(fā)現(xiàn)一定的規(guī)律——他一直逃避被他人否定的可能，并努力做一個(gè)“好人”，或者說(shuō)，他一直試圖去除一切缺點(diǎn)，而只讓別人發(fā)現(xiàn)他的“閃光點(diǎn)”。當(dāng)然，每個(gè)人都有自我美化的傾向，但并不會(huì)因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)被別人發(fā)現(xiàn)而惴惴不安，也不會(huì)為了博得別人的好評(píng)，而總是“舍己為人”。所以他種種的行為及努力，只不過(guò)是在維系一個(gè)完美的形象，只不過(guò)是為了維系病態(tài)的自負(fù)罷了。正是因?yàn)樗恢笔艿阶载?fù)驅(qū)力的驅(qū)使，所以他無(wú)法面對(duì)自己不如人之處，不能面對(duì)自己做為一個(gè)人的局限性。所以問(wèn)題不在于他的缺點(diǎn)，而在于他的自負(fù)不能容忍自己的缺點(diǎn)暴露在他人的面前。如果要達(dá)到領(lǐng)悟階段，他需要經(jīng)歷下面幾個(gè)過(guò)程：第一步，他需要清楚，臉紅不是問(wèn)題，問(wèn)題是自己為何把臉紅當(dāng)成問(wèn)題；第二步，他需要進(jìn)一步了解自己，關(guān)注的重點(diǎn)從癥狀擴(kuò)大到整個(gè)生活，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更多病態(tài)要求的存在；第三步，把各種“拼圖”集中在一起，發(fā)現(xiàn)理想化自我與病態(tài)自負(fù)的存在；第四步，反思病態(tài)的自負(fù)是否現(xiàn)實(shí)，并領(lǐng)悟到只有放棄對(duì)理想化自我的追求與捍衛(wèi)，才能獲得“解放”；第五步，從“局部勝利”到“全國(guó)解放”。當(dāng)放棄了對(duì)臉紅的關(guān)注與恐懼，這僅僅是解放了“南京”，是否其他“國(guó)土”依然被病態(tài)的自負(fù)所占據(jù)？對(duì)于生活的其它方面是否依然在固執(zhí)地追求榮譽(yù)，而忽視了生活中簡(jiǎn)單的、點(diǎn)滴的快樂(lè)？如果是這樣，就需要繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)果，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)并“解放”被病態(tài)自負(fù)所束縛的自我。當(dāng)然上面五步的劃分僅僅是為了敘述方便，而非必須。

就算完成了上面的五步，很多患者依然無(wú)法康復(fù)，或在“解放”的環(huán)節(jié)，依然說(shuō)自己做不到。其實(shí)不是做不到，而是想不想。這種對(duì)病態(tài)自負(fù)的捍衛(wèi)是一種“成癮”，并且這種病態(tài)的生活模式與追求已經(jīng)成了他生活的一部分，就好像對(duì)尼古丁成癮一樣，這種需求已經(jīng)成為了一種“本能”。當(dāng)一個(gè)人沉溺于自負(fù)的幻想中足夠久的時(shí)候，就會(huì)把幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，而讓他放棄“現(xiàn)實(shí)”，當(dāng)然是一件困難的事情。所以很多患者寧愿選擇“知道”，而不選擇“領(lǐng)悟”。畢竟“知道”還不會(huì)對(duì)他的自負(fù)系統(tǒng)（或者說(shuō)，對(duì)完美自我的幻想）造成實(shí)質(zhì)的破壞，而真正領(lǐng)悟，就意味著“天使墜落人間”。所以在治療上，真正難的不是缺少分析與方法，而是放棄病態(tài)幻想與欲求的勇氣和力量。

活在幻想之中就會(huì)讓人變得“麻木”——患者既會(huì)對(duì)自己的病態(tài)追求沒(méi)有意識(shí)（就算指出他追求的非理性，他也會(huì)認(rèn)為這是一種‘普通’的要求，而非病態(tài)），也會(huì)對(duì)自己想要成為的人感到“陌生”（雖然各種證據(jù)都表明，他一直在‘修道成仙’，但他就是不愿承認(rèn)這一點(diǎn)）。一位男性患者，他害怕自己有缺點(diǎn)被他人發(fā)現(xiàn)，害怕超出他控制的東西（如，蛇、黑暗、暴風(fēng)雨、高處、疾病等），不能容忍他人對(duì)他的不敬，不能接受被他人超越，也無(wú)法接受自己會(huì)被他人傷害，同時(shí)也極其害怕被他人否定……我談到：“如果把恐懼‘翻譯’過(guò)來(lái)，就是你要被所有人肯定，要被所有人尊重，要完美無(wú)缺，要控制一切及超越一切。如果你真的達(dá)到了這些‘追求’，你將是一個(gè)人怎樣的‘人’呢？”，他笑著說(shuō)：“這是神，而不是人，根本就不存在！”，我接著說(shuō)道：“這個(gè)人不就是你嗎？這不都是你一直在干的事嗎？”他說(shuō)道：“不是我，我沒(méi)有把自己當(dāng)成神?！彼膽B(tài)度讓我愕然，就好像對(duì)著鏡子笑著說(shuō)：這個(gè)人是誰(shuí)呀，我根本就不認(rèn)識(shí)。雖然他不承認(rèn)自己正在“修道成仙”，卻整天逼著自己做到只有神仙才能做到的事情。其實(shí)這種陌生正反映出人的“雙面性”——“理智的自我”與“內(nèi)心深處的自我”。很多的時(shí)候人的理智往往知道有些事情沒(méi)有完美，而且這個(gè)世界也沒(méi)有絕對(duì)的安全。但當(dāng)他有不完美之處被他人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他意識(shí)到自己處于不確定性與不安全感之中，當(dāng)他遭遇失敗及預(yù)感到將會(huì)受到他人否定的時(shí)候，整個(gè)人就會(huì)變得異常的焦慮與恐懼。當(dāng)“理智”無(wú)法讓自己平靜，當(dāng)“理智”無(wú)法說(shuō)服自己的時(shí)候，就反映出這時(shí)的我們是受到“內(nèi)心深處的自我”的控制，或者說(shuō)，“內(nèi)心深處的自我”才是“司令官”，而非“理智的自我”。所以我們要認(rèn)識(shí)這個(gè)“陌生”的自己，只有認(rèn)識(shí)了自己，才能理解自己的恐懼與焦慮，才能真正地領(lǐng)悟到自己的病態(tài)要求與病態(tài)自負(fù)的存在，才能真正意識(shí)到“內(nèi)心深處的自我”的自大與荒謬之處，才有可能摒棄這個(gè)“內(nèi)心深處的自我”（自負(fù)驅(qū)力），而不是被它所控還不自知，一錯(cuò)再錯(cuò)。

有些患者可以很快意識(shí)到自己追求的非理性及自負(fù)驅(qū)力的存在，承認(rèn)自己一直活在一種自大的幻想之中，而且也口頭承認(rèn)需要放棄自負(fù)，把自己當(dāng)成普通人。但“知道”并沒(méi)有讓他解脫。當(dāng)有失敗是他無(wú)法避免，有問(wèn)題是他無(wú)法解決，有東西是他無(wú)法控制時(shí)，他就會(huì)陷入驚恐之中。一位男性患者，一直自認(rèn)為自己是高高在上的“神”，可以俯視如螻蟻般的眾生，并活在這種“偉大”之中自得其樂(lè)。所以他也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不好的事情會(huì)發(fā)生在自己的身上，就好像一切“厄運(yùn)”都屬于別人，他可以獨(dú)善其身。就算是坐飛機(jī)的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)飛機(jī)好像被神靈托著，不會(huì)有任何意外。后來(lái)他的“自信”終于被父親的離世打破，他突然變得非常害怕死，并且產(chǎn)生了一種可怕的意象：他從高處看著如螻蟻般的蕓蕓眾生，突然發(fā)現(xiàn)他自己就身處其中！其中最讓他恐懼的部分是“他身處其中”。最后他不得不意識(shí)到，他也是人，不是神，一切厄運(yùn)，也包括死亡，他都不能幸免。但“知道”并沒(méi)有讓他解脫，他依然會(huì)很早醒來(lái)，全身冒冷汗，依然會(huì)整天處于緊張不安之中，依然恐懼任何會(huì)影響到他生命安全與健康的東西，依然會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不想到死亡……究其原因，他僅僅是表面的“知道”，而沒(méi)有達(dá)到內(nèi)心深處的“領(lǐng)悟”。所以他依然不能接受現(xiàn)實(shí)，依然在努力維系“神話”，害怕自己成為如螻蟻般的蕓蕓眾生，恐懼自己也會(huì)死掉的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)他還沒(méi)有放棄自負(fù)，僅僅是利用“知道”來(lái)去除癥狀而已，所以他還無(wú)法真正直面死亡。只有“真心實(shí)意”摒棄病態(tài)的自負(fù)，而不是把“知道”當(dāng)成一種除去癥狀的手段，才能真正從死亡焦慮中解脫，才能真正地活。

有時(shí)，“知道”會(huì)成為維系自負(fù)，消除癥狀的手段，有時(shí)，“知道”還可以成為患者與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍淖詈蟮幕I碼。此時(shí)，他不選擇“領(lǐng)悟”，是因?yàn)樗兄安坏近S河心不死，不撞南墻不回頭”的“堅(jiān)韌”。當(dāng)一個(gè)人被自負(fù)驅(qū)力控制的時(shí)候，就會(huì)把幻想當(dāng)成他的“現(xiàn)實(shí)”。所以他會(huì)極力維系這個(gè)幻想的城堡，就算現(xiàn)實(shí)已經(jīng)擺在面前，他依然不會(huì)就范，依然會(huì)苦苦支撐。一位男性患者，雖然知道自己不可能超越所有的人，不能擺平所有的事，并且也清楚地意識(shí)到自己種種行為的目的都是為了維系病態(tài)的自負(fù)，但他就是不愿放棄各種維系自負(fù)的努力。雖然他已經(jīng)筋疲力盡，漏洞百出，雖然他已經(jīng)是強(qiáng)弩之末……但他依然“執(zhí)著”。這類患者因?yàn)檫€沒(méi)有撞到“南墻”，所以依然是“死不悔改”。但既然是“泡沫”，就總有一天會(huì)破滅。所以只有現(xiàn)實(shí)才能“教育”他，只有現(xiàn)實(shí)才能給他 “降溫”。當(dāng)他真心實(shí)意悔改的時(shí)候，才是治療最佳的時(shí)機(jī)。就好像賭徒一樣，不到家破人亡，也許是不會(huì)悔過(guò)自新的，只要還剩下一分錢(qián)，他總是會(huì)幻想可以“翻身”。

自負(fù)驅(qū)力就好像是一個(gè)惡貫滿盈的罪犯，它不會(huì)輕易服法，也不會(huì)輕易向“道理”低頭，就算各種“事實(shí)”及“人證物證”都擺在它的面前，它也不會(huì)輕易“低頭認(rèn)罪”。在自負(fù)驅(qū)力的驅(qū)使下，一些患者會(huì)覺(jué)得自己好像是被廢了武功的俠客。雖然他現(xiàn)在不能“飛檐走壁”，但依然沒(méi)有把自己當(dāng)成“平庸之輩”，并認(rèn)為正是“癥狀”，才讓自己不能“東山再起”，正是因?yàn)椤鞍Y狀”，才讓自己不能成為“真正的自己”，正是因?yàn)椤鞍Y狀”，才讓自己“碌碌無(wú)為”……即使各種事實(shí)表明他并沒(méi)有他所認(rèn)為的那么無(wú)所不能，也不過(guò)是一個(gè)平凡人而已。但他就是不愿承認(rèn)，并依然幻想如果不是因?yàn)榘Y狀，也許他將上一個(gè)更好的大學(xué)，將有一個(gè)更好的工作，將更加受人尊重，將不會(huì)找這個(gè)人做老婆（老公），將不會(huì)虎落平陽(yáng)……所以，他很喜歡把自己當(dāng)成病人，如，我有強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥或焦慮癥。因?yàn)榘炎约寒?dāng)成病人，他就可以為自己找到?jīng)]有“重振雄風(fēng)”與“一鳴驚人”的臺(tái)階。這里的潛臺(tái)詞就是：不是我沒(méi)有能力，是我有病，如果沒(méi)病，我又可以君臨天下了。這時(shí)，他可以把一切的失敗和挫折都?xì)w結(jié)到“病”的頭上，這樣就可以逃避現(xiàn)實(shí)對(duì)他自負(fù)的打擊。所以他甘愿當(dāng)一個(gè)“病人”，也不愿做一個(gè)凡人。

一位男性患者，從小就認(rèn)為自己非常聰明，與眾不同，并因?yàn)閷W(xué)習(xí)好而一直受老師和同學(xué)的關(guān)注。所以，他非常自信自己的做事能力，并認(rèn)為有朝一日自己可以飛黃騰達(dá)。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，他慢慢地發(fā)現(xiàn)，成功不僅僅來(lái)自于做事的能力，更來(lái)自于做人的能力。從此，他除了關(guān)注學(xué)習(xí)，又開(kāi)始關(guān)注起自己的人際交往，沒(méi)想到這就是他噩夢(mèng)的開(kāi)始。從關(guān)注人際關(guān)系開(kāi)始，他在人前就變得異常的緊張，因?yàn)樗荒鼙憩F(xiàn)得完美無(wú)缺，也不能一直表現(xiàn)得氣宇不凡。與此同時(shí)，他也開(kāi)始關(guān)注起了自己的缺點(diǎn)，比如，身高、體型、有些謝頂?shù)念^發(fā)，到后來(lái)竟然發(fā)現(xiàn)自己的目光也有些不正常。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)自己竟然有余光，接著竟然開(kāi)始擔(dān)心余光會(huì)讓別人發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而會(huì)影響對(duì)方。從此，他每日都是在緊張不安中度過(guò)的，也因此無(wú)心學(xué)習(xí)。結(jié)果他沒(méi)有考上理想的大學(xué)，以后也沒(méi)有從事理想的工作。但故事還沒(méi)有結(jié)束，他因此就變得好像是一個(gè)不得志的秀才，怨恨當(dāng)年的癥狀讓自己成為今天這副樣子，幻想沒(méi)有癥狀自己將變得如何“雄霸一方”。雖然他過(guò)得平凡，但依然不承認(rèn)自己是一個(gè)普通人，依然認(rèn)為自己是修煉了“邪門(mén)武功”，所以才導(dǎo)致了今日的“武功盡失”。在以后的日子里，他一直想盡辦法來(lái)“干掉”余光，這樣就可以“重回江湖”。其實(shí)他沒(méi)有反思，對(duì)余光本身的關(guān)注，就是來(lái)自于他的“貪婪”。正是因?yàn)橐谌穗H方面“武功高強(qiáng)”，所以才會(huì)把“正?！钡漠?dāng)成“不正?！保终且?yàn)橐┑盟腥说目隙?，才如此?dān)心自己的“不正?！睍?huì)影響他人。雖然一切證據(jù)都表明他并沒(méi)有什么與眾不同，也許他口頭上也會(huì)承認(rèn)自己就是一個(gè)凡人，但在內(nèi)心深處他依然自命不凡，依然有著一種“虎落平川”的哀怨。所以要讓自負(fù)驅(qū)力“服法”就必須去除這一切的借口和尋找“替罪羔羊”的努力。在現(xiàn)實(shí)面前低頭，承認(rèn)自己的平凡及無(wú)能之處，而不是用一些看似合理的理由來(lái)為病態(tài)自負(fù)辯護(hù)。

為了讓這個(gè)“罪犯”服法，就必須揭穿它的各種謊言和詭計(jì)。不然它依然會(huì)認(rèn)為自己很“冤枉”，而不會(huì)真心實(shí)意地為自己的罪行“懺悔”，也不會(huì)真正地“棄暗投明”。一些患者總是說(shuō)：我什么都明白，但就是無(wú)法從癥狀（焦慮、抑郁、恐懼）中走出來(lái)。其實(shí)他僅僅是嘴上“明白”，心里依然“糊涂”。A女士非常擔(dān)心自己的緊張會(huì)“傳染”別人，當(dāng)別人在她身邊也很緊張的時(shí)候，她就非常有負(fù)罪感，認(rèn)為是自己影響了對(duì)方。也許我們會(huì)認(rèn)為她是一個(gè)很善良的人，但她的善良卻不是為了對(duì)方服務(wù)，而僅僅是一種博得他人好評(píng)的手段。所以，她越“善良”，就越加反映了她的自私；B先生對(duì)兩性關(guān)系非常保守，看到表弟處了幾個(gè)女朋友都嗤之以鼻。也許我們會(huì)認(rèn)為他是一位有高尚道德情操的人，但他的“道德”僅僅是一種顯示自己高人一等的努力； C先生不容忍自己的缺點(diǎn)被別人發(fā)現(xiàn)，不接受自己被他人超越，不能面對(duì)自己是一個(gè)平庸的人。也許我們認(rèn)為他是一個(gè)有上進(jìn)心的人，但他的“上進(jìn)心”不是來(lái)自于愛(ài)自己，而是來(lái)自于恨自己——他恨自己沒(méi)有達(dá)到想象中的完美；D女士，當(dāng)她痛苦時(shí)，依然要表現(xiàn)得快樂(lè)；當(dāng)她哭泣時(shí)，依然在乎自己的裝扮，當(dāng)她需要他人安慰的時(shí)候，卻依然獨(dú)自承受。也許我們會(huì)認(rèn)為她是一個(gè)獨(dú)立和成熟的人，但她的“成熟”僅僅是一種表演，僅僅是一種維系完美形象的手段……

人的行為總是有目的的，癥狀也是如此！當(dāng)患者被自負(fù)驅(qū)力驅(qū)使的時(shí)候，總是表現(xiàn)得很無(wú)辜，認(rèn)為自己是受害者，總是幻想如果哪天沒(méi)有了癥狀將如何。其實(shí)他沒(méi)有反思，癥狀僅僅是達(dá)到目的的一種手段，或是愿望沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中得到滿足的掙扎。一切都不是空穴來(lái)風(fēng)，我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。一位男性患者總是害怕丟了什么重要東西，之后這個(gè)東西被犯罪分子利用，給自己帶來(lái)不好的結(jié)果。雖然他知道自己所杜撰出的這個(gè)重要東西是不存在的，并且自己也沒(méi)那么容易丟東西，但是理智就是無(wú)法說(shuō)服他的“心”。其實(shí)，他過(guò)去就非常害怕開(kāi)車，害怕自己違反交通規(guī)則被拍照，甚至害怕自己撞了人還不知道。結(jié)果他不敢走出家門(mén)，因?yàn)橹挥卸阍诩依锊拍芊乐棺约核J(rèn)為的危險(xiǎn)發(fā)生。開(kāi)始治療的時(shí)候，他依然會(huì)找各種理由為自己的病態(tài)行為辯護(hù)，如，別人不擔(dān)心是因?yàn)閯e人不容易丟東西；因?yàn)槲覟榇私箲]，所以發(fā)生不好的事情的幾率會(huì)高；我的膽子小，性格不好，所以才會(huì)如此……但從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，他活了近四十年，從來(lái)沒(méi)有撞過(guò)人，也從來(lái)沒(méi)有丟過(guò)重要的東西，更沒(méi)有因此被他人傷害?；蛘哒f(shuō)，他并不比別人倒霉，反倒比他人要幸運(yùn)得多（他的學(xué)業(yè)和事業(yè)都很成功）。既然如此，他為何要為別人都不擔(dān)憂的事情擔(dān)憂呢？后來(lái)，我舉了一個(gè)例子：兩個(gè)人同樣有一百萬(wàn)，其中一個(gè)很滿足，但另一個(gè)覺(jué)得自己是窮光蛋和失敗者。

我問(wèn)他：“這種情況你怎么看？”

他談到：“這應(yīng)該和他們的參照系及追求有關(guān)?！?/span>

我接著問(wèn)道：“這個(gè)例子不就是你的縮影嗎？你的安全系數(shù)并不比別人低，而又因?yàn)槟阕≡诟邫n社區(qū)，反倒會(huì)比一些人高，為何別人都覺(jué)得安全，而你覺(jué)得不安全呢？”

他無(wú)言以對(duì)……

最后，他不得不承認(rèn)，自己的行為是一種病態(tài)的行為，而自己對(duì)安全感固執(zhí)的追求也同樣是一種病態(tài)的追求。而且他也談到這個(gè)世界上本不存在他所期待的安全感，但他依然會(huì)為此恐懼、焦慮、不安……

其實(shí)，他也僅僅是停留在“知道”的層面。他自以為了解了，認(rèn)識(shí)了，明白了，其實(shí)他還沒(méi)有真的領(lǐng)悟。他的“知道”僅僅是用一種“普世價(jià)值觀”來(lái)衡量自己的行為和追求，這時(shí)他承認(rèn)自己錯(cuò)了，但他的焦慮和逃避的行為卻是來(lái)自于他“個(gè)人價(jià)值觀”，或者說(shuō)，他的“非理性”之中隱含著“理性”。說(shuō)他“非理性”，是因?yàn)樗男袨榧白非蟛环捌帐纼r(jià)值觀”，說(shuō)他“理性”，是因?yàn)樗男袨榧白非蠓纤摹皞€(gè)人價(jià)值觀”——他只不過(guò)是在維系一種絕對(duì)安全的世界。他的焦慮與不安只不過(guò)是他的“愿望”沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中得到滿足的反映。所以，我們只有慢慢了解我們的“個(gè)人價(jià)值觀”（病態(tài)要求），才能真正地理解我們的焦慮、恐懼和抑郁。并且也只有放棄這種病態(tài)要求，才有可能與自己及這個(gè)世界和平地相處。

對(duì)于病態(tài)自卑者而言，雖然他知道自己所尋求的理想化自我并不存在，但卻依然難于放棄對(duì)理想化自我的幻想。因?yàn)樗荒苊鎸?duì)真實(shí)的自我，所以就注定只能在現(xiàn)實(shí)與理想的夾縫中掙扎。一位女性患者，她整日生活在自卑與恐懼之中，因?yàn)樗偸呛苌朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并善于發(fā)現(xiàn)自己的不足。所以，在別人面前她總是覺(jué)得自己很渺小，擔(dān)心別人發(fā)現(xiàn)她的缺點(diǎn)，因此，她總是處于緊張不安之中。當(dāng)不得不面對(duì)人群的時(shí)候，她有時(shí)會(huì)有意識(shí)地去貶低別人，告訴自己：別人其實(shí)是無(wú)能的、無(wú)用的、齷齪的。當(dāng)把別人貶低之后，她才能放松一些，但這種方法又會(huì)很快失效。后來(lái)，通過(guò)治療她意識(shí)到，從現(xiàn)實(shí)來(lái)講，她并不比別人差，畢竟很多不如她漂亮及有能力的女孩都不自卑。別人也沒(méi)有那么“偉大”，畢竟別人也有很多缺點(diǎn)和不足。問(wèn)題的關(guān)鍵在于她一直以來(lái)的幻想，從小她就幻想自己變得非常完美、多才多藝、受人關(guān)注、內(nèi)外兼修。但現(xiàn)實(shí)中的她總是難以達(dá)到，所以在現(xiàn)實(shí)中她總能發(fā)現(xiàn)自己的不足，如，唱歌不夠好、身材不夠好、口才不夠好、笑得不夠自然……總之，她總是對(duì)自己百般挑剔，并且又因?yàn)橥庖谱饔茫J(rèn)為別人也會(huì)如此貶低她，所以她也恐懼他人。當(dāng)我質(zhì)問(wèn)她是否有人做到如她幻想中那么完美的時(shí)候，她也清楚地意識(shí)到這是人類所無(wú)法企及的目標(biāo)。雖然她也知道自己一直在“修道成仙”，但卻依然無(wú)法放棄她的“執(zhí)著”；雖然她也知道自己僅僅是一只涂了白漆的“烏鴉”，但卻依然不敢卸下偽裝。

不能真正領(lǐng)悟“放下”，不能放棄內(nèi)心深處的“貪婪”，僅僅是選擇“知道”，就無(wú)法停止內(nèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng)，就無(wú)法達(dá)到真正的治愈。

???? 當(dāng)我們可以識(shí)破自己的謊言；當(dāng)我們可以看清癥狀的真相；當(dāng)我們可以卸下偽裝；當(dāng)我們能夠真正領(lǐng)悟“放下”的時(shí)候，我們才可以活得真實(shí)，并可獲得真正的治愈。