今天有空，寫一下這個(gè)。理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，達(dá)芬奇所在的時(shí)代，是一點(diǎn)飛行器的可能都沒有的，典中典之萊特兄弟要在達(dá)芬奇死后300多年后（1867-1519）才出生。那么有合理的理由懷疑達(dá)芬奇寫的其實(shí)是葉子（葉子的藥用歷史（因?yàn)檫@確實(shí)也是一種纖維作物）就早得多了）。當(dāng)然這個(gè)是開玩笑的，而且不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于這里的共同點(diǎn)——【因?yàn)槟阍ミ^那里,并且渴望回到那里】。

同樣的表達(dá)，為什么回到天空的渴望是被贊美（至少是被接受）的，而回到【咳咳】的狀態(tài)是被唾棄的呢？

當(dāng)然對(duì)這個(gè)的討論，在哲學(xué)里面稱之為【體驗(yàn)機(jī)器/快樂機(jī)】，同時(shí)這里有你自己是否使用，和是否要?jiǎng)駝e人不使用（不用勸別人使用，因?yàn)槔硐肭闆r下大家都會(huì)想用的）2個(gè)問題，具體討論可見羅心澄的知乎文章

https://www.zhihu.com/question/20498801/answer/15309273

如果想清楚了這些問題，那么其實(shí)快樂機(jī)本身是一個(gè)非常誘人的東西。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中我不會(huì)進(jìn)去，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我沒有辦法 100% 地放心這個(gè)東西，但是如果是在一個(gè)理想的思想試驗(yàn)中，那么我絕對(duì)會(huì)選擇進(jìn)去。因?yàn)槟愕默F(xiàn)象世界就是你的全部。

在接受快樂機(jī)器的基礎(chǔ)上，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，2種飛行其實(shí)沒有區(qū)別，是同樣的一種力量在驅(qū)使著人們變得“崇高”和“墮落”。因此根本沒有什么崇高與墮落的區(qū)別（當(dāng)然這里其實(shí)有一個(gè)外部性與原罪的消除問題，這個(gè)我下次再講）

（哦這里有個(gè)常見的論證，反對(duì)同性戀的會(huì)說，全世界的人都同性戀，人類就滅絕了。反對(duì)哈草的也可以說全世界的人都哈草就沒有生產(chǎn)了。但其實(shí)全世界的人都來從事科研，那同樣沒有人生產(chǎn)，難道只有全世界的人都地里刨食的世界才是善良的么？顯然并非如此，康德的普遍化要求才是荒謬的（有康德孝子，我不說是誰）。）（https://www.bilibili.com/video/BV14q4y127s5這個(gè)視頻的11分30秒開始有論證）