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? ? ?? 中元節(jié)，民間又稱“七月半”。

? ? ? ?一些迷信的人將七月稱為鬼月，把中元節(jié)稱為鬼節(jié)。相傳，從農(nóng)歷七月初一開始，地府之門就會(huì)敞開，終年受盡地府之苦的兇魂厲鬼就會(huì)全都走出陰曹地府，在人間短暫游蕩，享受世間血食。這個(gè)大家認(rèn)為不吉利的月份里，既不會(huì)嫁娶，更不會(huì)搬家。家里有小孩子的，一旦入夜，就會(huì)禁止小孩子在外游玩，以免遇上孤魂野鬼，惹出禍端。

? ? ? ??然而，在佛教里，七月并不是所謂的鬼月，而被稱為吉祥月。七月十五更是是佛教徒結(jié)夏圓滿的日子。中元節(jié)在佛教里被稱為盂蘭盆節(jié)。

? ? ? ? 根據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》記載：當(dāng)年釋伽牟尼初次弘揚(yáng)佛法，收了兩位印度學(xué)者做弟子，第一位是摩訶舍弗尊者，第二位是摩訶目犍連尊者（目蓮）。目蓮勤修佛法，法力無邊。他偶然間游歷天堂，看到自己的母親在地獄中飽受苦楚，目蓮急忙趕到地獄去營救母親，用托缽盛飯喂母親吃，但是母親的手一碰到托缽，飯菜立刻化為灰燼。目蓮不忍母親忍饑挨餓，受此折磨，于是求教佛祖。佛祖告訴目蓮：“你母親生前是個(gè)作惡多端的大惡人，必須十方僧眾在七月十五日，把奇果素食放在盂蘭盆中，奉經(jīng)超度，使在世和去世的父母親皆獲蔭福，才可使你母親出三途之苦。”目蓮發(fā)愿奉行，他的母親最終脫離苦海。

? ? ??《夢梁錄》：“中元節(jié)祀先，用麻谷窠兒，寓預(yù)報(bào)秋成之意?！?/p>

? ? ? ?有的地方，會(huì)在中元節(jié)的時(shí)候設(shè)置厲壇祭祀。七月十五前，有人會(huì)到各家各戶募集資金，組織集會(huì)，召集僧人開壇祭祀，誦經(jīng)祈福，并為孤魂野鬼超度，布施食物，誦經(jīng)完畢，把祭祀死人的盂蘭盆焚化，這就是盂蘭盆會(huì)。人們會(huì)像清明節(jié)一樣去看無祀會(huì)。到了七月十四和七月十五這兩天，人們會(huì)認(rèn)為是祖宗靈魂回家的日子，無論窮富，家家都要祭祀自家祖先，家里有新亡之人，則要在中元節(jié)的時(shí)候請(qǐng)人做法超度亡靈。家家都會(huì)焚化紙錢，供奉蔬果，以盡孝道。

? ? ? ?田間地頭的農(nóng)民們?cè)谥性?jié)這一天祭祀田神，家家戶戶會(huì)準(zhǔn)備新收割的整支谷穗、團(tuán)子、瓜果蔬菜放在供桌上，置于田間的十字路口，農(nóng)民們一邊向田神禱告，一邊跪拜兩次。等到送神之后就會(huì)把谷穗送回田里插起來，稱為“送谷”。

? ? ? ?有些內(nèi)陸地區(qū)會(huì)在這一天放鞭炮和焰火，近水地區(qū)則有放河燈的習(xí)俗。據(jù)說在溪流里放置河燈，能夠照亮孤魂野鬼轉(zhuǎn)世投胎的路，幫他們得到解脫。

? ? ? ?聽以前的老人講起，清朝時(shí)，漕運(yùn)的安全系數(shù)低，每年在河里淹死的力夫不計(jì)其數(shù)，當(dāng)時(shí)的衙門會(huì)有一筆專門購置河燈的銀子，用于中元節(jié)在運(yùn)河里放燈，中元節(jié)這一天，放在運(yùn)河里的燈，如漫天繁星，輝光倒映，照亮了孤魂投胎的路。

? ? ?? 泰國曼谷，每年的中元節(jié)，會(huì)有大批的僧眾在湄南河沿岸，隨著高僧念經(jīng)，然后到河邊放置蓮花紙燈， 寺院也會(huì)放置自制的水排燈。一盞盞花燈飄蕩在湄南河上，讓人目不暇接，嘆為觀止。

? ? ? ?與其說中元節(jié)是鬼節(jié)，不如說是祭奠先人，慎終追遠(yuǎn)的孝悌節(jié)。所謂的鬼節(jié)撞鬼究竟是迷信之說還是真有其事？

歡迎大家踴躍留言，講述關(guān)于中元節(jié)的小故事，大橘將在中元節(jié)晚，抽出一則留言小故事，獎(jiǎng)金50元人民幣（額，各位不要嫌少，這也是可以買好幾包小魚干的，喵??）

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