?? ?袁珂先生是我國著名的作家、神話學(xué)家，四川新都人，著有《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《中國神話百題》等作品。他在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)可謂舉世皆知。作為中國神話學(xué)最偉大的學(xué)者，袁珂一生著作等身，800萬字的作品被翻譯為日、俄、英、德、法、意、奧等多國語言，對世界文化圈產(chǎn)生了重大影響。而對于國內(nèi)神話學(xué)，袁珂先生具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在幾乎從零甚至從負(fù)數(shù)開始的境況下建立起了中國神話學(xué)宏觀架構(gòu)，為中國神話學(xué)的創(chuàng)立奠定了最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！吨袊裨拏髡f》是袁珂諸多著作之一，改編自先生的《中國古代神話》，通過它可以窺見袁先生眼中光怪陸離、奇異瑰麗的神話世界之一斑。

? ? 《中國神話傳說》分導(dǎo)論篇、開辟篇、炎黃篇、堯舜篇、羿禹篇（上下）、夏殷篇、周秦篇（上下）共九篇，以時間為順序整理講述了源自《山海經(jīng)》、《淮南子》、《神異經(jīng)》等各種古籍經(jīng)典當(dāng)中的神話傳說乃至民間傳說。全書邏輯清晰，語言質(zhì)樸，考究詳細(xì)。袁珂先生苦于中國神話的紛繁雜亂，批評某些學(xué)者甚至將小說作為神話材料研究的行為。他用了幾十年的時間焚膏繼晷、目不窺園，終于將一篇篇神話故事從浩如煙海的古書當(dāng)中摘取出來進(jìn)行分類、分辨真?zhèn)?，考究其演變脈絡(luò)。他對國內(nèi)神話學(xué)的貢獻(xiàn)之一就是將先前紛繁復(fù)雜、莫衷一是的神話資料傾盡所能地整合起來，為后世研究創(chuàng)造了絕好的條件。同時，《中國神話傳說》的發(fā)行流傳也改變了世界神話學(xué)界對中國“沒有神話”的論斷，改變了當(dāng)時國內(nèi)盛行的疑古學(xué)派和“言必稱希臘”之風(fēng)的誤解謬見。

? ? 袁珂先生對神話學(xué)的第二個貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了廣義神話的概念。據(jù)袁珂本人自序，在讀過《天問》之后，他便思考“神話、傳說和仙話實(shí)在不應(yīng)該那么判然地劃分”，認(rèn)為“神話是非科學(xué)的但是卻聯(lián)系著科學(xué)的幻想的虛構(gòu)，本身具有許多學(xué)科的的性質(zhì)?！彼麑⒅袊裨捬芯康姆秶鷶U(kuò)展至活物論時期（原始社會前期）的神話、歷史人物的神話、仙話、佛經(jīng)人物的神話，以及神話小說等。《中國神話傳說》與其他神話書不同的地方就在于，它所收納的故事不僅包括狹義的神話，也包括奴隸封建時代的歷史和民間傳說，是真正廣義的神話集。也正因此它的篇幅是原書《中國古代神話》的四倍?！皬V義神話”的提出為國內(nèi)外神話學(xué)的研究提供了寶貴的建議，如今也是對神話含義的主流詮釋之一。當(dāng)然，袁珂本人并沒有否定狹義神話，所以在他的書中神話、仙話的引用總是會注明出處以防止混淆。

? ? 袁珂先生的第三個貢獻(xiàn)，或者說最大的貢獻(xiàn)，就是開辟了國內(nèi)神話研究的先河，定下了中國神話學(xué)的基調(diào)。如今，袁珂的作品仍然被學(xué)者們奉為圭臬。而他也始終在鼓勵青年學(xué)者進(jìn)行神話研究，對國內(nèi)神話學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。

? ? 在《中國神話傳說》的導(dǎo)論篇當(dāng)中，袁珂分十章講述了神話學(xué)的幾個重要問題。討論了神話的定義、神話與宗教、中國神話與歷史、《山海經(jīng)》考據(jù)、神話和科學(xué)、中國神話對社會狀況的反應(yīng)、神話仙化、文學(xué)作品中的中國神話、神話研究方法等十余個問題。正文部分依照時間順序從天地初開到三皇五帝，再到夏殷周秦講述了所能搜集到的神話傳說故事。每篇以人物為主要線索，從原始帝王英雄的經(jīng)歷、子孫后裔、見聞各方面分別展開講述。。整本書邏輯清晰，毫無冗雜之感。根據(jù)書中描述的神話人物的親緣關(guān)系，筆者嘗試著整理了下面的關(guān)系圖作為參考，可能存在錯誤和疏漏。

? ? 《中國神話傳說》全書文風(fēng)質(zhì)樸幽默，用語通俗易懂，比較直白地反映了袁珂對神話的主觀看法。他認(rèn)為神話原始先民在勞動過程中產(chǎn)生的，應(yīng)當(dāng)是歌頌勞動者的。神話中天馬行空的想象在袁珂眼中是原始勞動者對自然科學(xué)的懵懂解釋，對超自然能力的崇拜向往，以及對征服自然、改造自然行為的贊美。在書中袁珂多次直白的表達(dá)對勞動人民的贊美、對賢君的期待以及對封建帝王的鄙夷，透射出袁珂?zhèn)€人的家國政治觀念。

? ? 正如袁珂之子袁思成在書后的追憶中所說，神話是人類童年時期的產(chǎn)物，具有永久的魅力。而中國神話的寶庫始終未曾枯竭，即便是在未來也將會作為種子，催生出新時代的“神話故事”。中國神話中所包含的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品格在五千年里凝聚成了中華民族的精神魂魄，它所蘊(yùn)含的哲理可謂取之無盡。在新的歷史角度下對神話進(jìn)行解析不僅在客觀上對考古學(xué)、文化學(xué)有巨大意義，對我們的文化自信、民族自信也有不可或缺的支柱作用。袁珂先生一生筆耕不輟，為中國神話學(xué)立下了汗馬功勞。他的愿望也就是能將如此美麗的瑰寶繼續(xù)傳承，讓它再煥發(fā)出新的輝煌生機(jī)。