信仰，乃文明支柱，不可或缺，吾等信仰，流經(jīng)千年，棄之糟粕，演化至今，成其體系。

山川湖海，萬(wàn)物有靈。

日月星辰，自然之本。

地樞桓峰，擎天支柱。

山靈之主，地脈之源。

輔以四岳，分化四域。

川流入海，水脈凝結(jié)。

饋于闊土，匯于江湖。

天下千山，屹立不倒。

地育萬(wàn)川，奔流不息。

動(dòng)者生逝，靜者榮枯。

四季輪回，自然而存。

不隨神意，不可更改。

獸民始祖，元辰之子。

繁衍生息，漸成文明。

尊靈敬神，遵從正道。

元域諸神，乃山川湖海，日月星辰之靈，毫不夸張的說(shuō)，每一寸土地都居住著“靈”，這種對(duì)自然的敬畏，是元域文化的重要組成部分。

在文明誕生初期，獸民依存山水而生，以百木為圖騰，建立最初的信仰，此時(shí)，獸民以小部落為主，各有各的信仰。因此，因信仰等復(fù)雜因素而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，小部落互相聯(lián)盟，結(jié)成大型村落，依據(jù)血緣劃分家庭，出現(xiàn)了信仰融合趨向。

隨著部落規(guī)模擴(kuò)大，最初的國(guó)——和誕生，以首領(lǐng)為皇，和信奉的圖騰，是永恒樹(shù)，與此同時(shí)，荊、古等國(guó)家相繼建立，自此，文明進(jìn)入以國(guó)為單位的發(fā)展時(shí)代。

當(dāng)國(guó)的實(shí)力不斷增強(qiáng)，新一輪爭(zhēng)霸開(kāi)始，史稱【亂】。此時(shí)，民間已建立了信仰體系的雛形，但始終未統(tǒng)一，直至天下歸一，新皇統(tǒng)一信仰。

這一時(shí)期，獸民信仰的主要是山川與日月，對(duì)于始祖并無(wú)概念。

后來(lái)，隨著時(shí)間推進(jìn)，獸民的信仰體系逐漸完善，最終演化為今天的【辰】。

信仰自然會(huì)誕生諸多神話，盡情期待【諸神小冊(cè) 篇】