我覺得，我們自己的的國家，只準(zhǔn)自己人罵，不準(zhǔn)外人罵。

石老師是自己人。

仿佛應(yīng)驗(yàn)了石老師自己在課堂上的話“學(xué)文的最倒霉”一般，當(dāng)我看到評論區(qū)對石老師的批評聲不絕于耳的時候，我就知道，他這句話，應(yīng)驗(yàn)了。

可能很多朋友覺得石老師有些崇洋媚外。但是當(dāng)你開始帶著極端偏激的心態(tài)攻擊別人的時候，或許你自己都沒有發(fā)現(xiàn)，你經(jīng)偏離中華傳統(tǒng)的文化所蘊(yùn)含的精神——樸素的辯證法，很久了；你也已經(jīng)偏離我們今天一直被教育的“馬克思主義哲學(xué)”，很久了——也許你從來就沒有認(rèn)真聽過這堂課，我也可以認(rèn)為你從來就沒有真正認(rèn)真聽過石老師的課。

你或許會不屑：“我憑什么要受他的‘毒害’？”。

“你連聽都沒有聽過，你的評價，自然是有問題的?！?/span>

石老師從來都不主張，”我說的都對，你們必須得聽我的”。他一直都在強(qiáng)調(diào)“你們一定要有自己的思考，你們要勇于提出不同的意見”。他如此尊重學(xué)生們的觀點(diǎn)，可是他的觀點(diǎn)卻沒有得到互聯(lián)網(wǎng)的許多奇怪的朋友們的尊重。

你也許覺得，

“他作為老師，為人師表，豈能‘暢所欲言’，‘隨心所欲’？”

但是事實(shí)上，

“他是朋友，我們一同求知，各抒己見，也許我們意見不合，但友誼長存”

實(shí)際上，石老師從來都沒有老師的架子，他也從來不以老師的身份威懾學(xué)生。與其說他在上課，不如說是一位比你的一位大朋友在那兒同你分享他的學(xué)習(xí)心得。這是他所期待的“平等”和“友善”。你不會認(rèn)為一位或許學(xué)識比你高而偶爾會教導(dǎo)你的朋友，所說的話永遠(yuǎn)都是絕對正確吧？

朋友去體驗(yàn)了一下美國生活，向你分享、共同探討那邊的一些文化，稍微帶了一點(diǎn)兒主觀色彩，又怎么了？

而你你也許忘記了，中華民族的文化，從來都是——

求同存異，兼收并蓄

海納百川，有容乃大

“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”——事物必有其兩面，可是朋友，當(dāng)你只尊重其中的一面而毅然決然地忽視了另一面，就如同你如果絲毫容不下石老師的觀點(diǎn)半分一般，你就已經(jīng)迷路了。

其實(shí)石老師一直在教育我們，能認(rèn)清祖國存在的一些問題，也許老師的一些主觀觀念和表述把這些問題夸大了，但是防微杜漸，也未嘗不是一件壞事。當(dāng)你能認(rèn)識到他是作為你的一位朋友而不是一位老師來教導(dǎo)你知識的時候，你也許會對他多一些體量。

老師經(jīng)常說的一句話我印象深刻——“你們是祖國未來的接班人”，而作為接班人的“我們”，如果不能夠深刻認(rèn)識到我們的制度和世界制度的相互間的精華和糟粕以及之間相互的轉(zhuǎn)化關(guān)系（馬哲，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）的話，就沒有辦法真正拿起交接棒，去改進(jìn)我們現(xiàn)有的制度。那么評論區(qū)的朋友們，這份交接棒遞給你，何如？

實(shí)際上老師一直在大家普遍認(rèn)同或者說是習(xí)以為常的觀點(diǎn)里，試圖從另外一個全新的角度，得出一些不一樣的結(jié)論。這是他的思考。他也啟迪我們，要有自己的主張和見解，如果我們對外來灌輸給我們的東西不加以思考全盤接納的話，是學(xué)不到真知識，做不了大學(xué)問的。

人非圣賢，孰能無過？

老師也是人。

……可惜恐怕我們再見不到，真心把學(xué)生當(dāng)做朋友看待的，老師了吧……

那么到這兒，你還記得這篇文章開頭的那句話么？嘻嘻