展館以“太和故事”為出發(fā)點(diǎn)， 呈現(xiàn)太和歷史人文特色，形成的內(nèi)在因素;以“人”“史” 為載體，講述太和數(shù)千年的文化、重要人物、重大事件、節(jié)點(diǎn)、成就等等文化構(gòu)成以及演化歷程，延續(xù)城市發(fā)展的集體記憶。以講故事的方式，既能豐富展示內(nèi)容，更能激發(fā)參觀者參觀興趣，使博物館走上可持續(xù)發(fā)展道路。

序廳空間按照“天、地、人”三層結(jié)構(gòu)格局,以陰陽相合之姿,營造營造環(huán)抱之勢,呼應(yīng)太和包容開放文化理念，詮釋"太和,陰陽會(huì)合沖和之氣”的核心思想。

第一展區(qū)以一個(gè)巨大的淮河象象擋住了人們的去路,讓人們突然發(fā)現(xiàn)原來太和縣境內(nèi)竟然也有大象的存在,激發(fā)人們的參觀興趣，側(cè)面烘托太和優(yōu)越的自然條件。

第二展區(qū)整體營造考古發(fā)掘現(xiàn)場氛圍,模擬夯土地層抬升地面40公分,正面展墻由電質(zhì)變玻璃和墻面沙盤構(gòu)成的墻面幻變沙盤,以倪邱遺址為基礎(chǔ),講述太和縣域內(nèi)大汶口文化遺存因地域差異而形成的多種類型。通電時(shí),游客看到的是倪邱遺址考古現(xiàn)場沙盤模型，斷電時(shí),玻璃變成投影幕,動(dòng)態(tài)播太和地區(qū)大汶口文化與昊族人的淵源。

第三展區(qū)通過考古發(fā)掘復(fù)原場景再現(xiàn)殿頂遺址發(fā)掘過程故事,為游客深層次剖析龍山文化”王油坊類型”的獨(dú)特魅力。

第四展區(qū)向觀眾訴說白登山突圍的故事,正面書簡造型結(jié)合投影技術(shù)書寫樂昌侯張壽及其他封建列侯家族史詩,展現(xiàn)細(xì)陽作為兩漢封建食邑之地的重要地位。

第五展區(qū)則展示唐宋時(shí)期,太和文化得到了長足發(fā)展,展區(qū)以宏大的空間,樸素的裝飾,凸顯盛世文物的開放與華貴。

第六展區(qū)則通過后世的土墻、高大的吊橋結(jié)合電子翻書技術(shù)訴說明清時(shí)代的動(dòng)蕩風(fēng)云。第七展區(qū)設(shè)置名賢輩出展區(qū)項(xiàng)部班駁而滄桑的木牘竹簡起伏鋪陳,訴說太和人文歷史源遠(yuǎn)流長;中間清代民族英雄徐廣縉雕塑獨(dú)坐其中,向游客講述其廣州拒英的英雄故事。

第七展區(qū)設(shè)置名賢輩出展區(qū)項(xiàng)部班駁而滄桑的木牘竹簡起伏鋪陳,訴說太和人文歷史源遠(yuǎn)流長;中間清代民族英雄徐廣縉雕塑獨(dú)坐其中,向游客講述其廣州拒英的英雄故事。

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