80講主題及精粹，分4期發(fā)布，本期為第3期。訂閱課程詳見知無知公眾號(hào)內(nèi)小鵝通平臺(tái)或喜馬拉雅。

【41】去掉駝背的缺陷，卻剝奪了他的精神

查拉圖斯特拉說：“倘若去掉駝背者的駝背，就等于剝奪了他的精神；倘若使盲人復(fù)明，他就看見世間萬端丑惡，這會(huì)使他咒罵治愈他眼疾的人。倘若令跛子奔跑，會(huì)給他造成最大的損害：因?yàn)樗荒苄凶?，罪惡就與他同行了?！?這種正義顯而易見是冷酷的，在那些講究同情道德的人看來太沒人性了。可是，在他這里，太人性了才是嚴(yán)重的問題。正是疾病才給予他們?cè)谑赖囊饬x。如果讓他們?nèi)?，反而剝奪了他們的存在價(jià)值，是對(duì)他們最大的不尊重。人們總是在永恒真理的場景下來思考人，而忘記了人的生命和偶然性。必須學(xué)習(xí)反向地思考在人之中的一種力量。

【42】我要它如此：與時(shí)間和解并高于和解

人類要在一種全新意義上的時(shí)間狀態(tài)中，產(chǎn)生一種創(chuàng)造意志，在過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間都愿意、希望、肯定“過去如此”。過去就從一種不可意愿的必然，成為了可欲的、可向往的存在狀態(tài)。所有的過去如此，本來是碎片、謎和偶然的東西，正是我要它如此，才使得它們成為如此，成為其所是。歷史是不可假設(shè)、不可逆轉(zhuǎn)的，但歷史的意義和價(jià)值卻從來都是可以更新的，創(chuàng)造的。過去如其所是，但過去卻因此向未來敞開，這樣，意志成為自身的救贖者，成為帶來快樂的人。

【43】可怕的不是高峰，而是山坡

被誤解是好事。知道超人道路的人很少，效法超人者就更少了。圣人披褐懷玉，看上去和別人沒什么兩樣，這既是自我保護(hù)，也是為了能夠從最深層次改變世界。這可以叫做潤物細(xì)無聲，也可以說是等候水到渠成，但根本上，還是為了大地本身的翻新。大地在托起天空，天空也在托起大地。

【44】最寂靜的時(shí)刻：把不可說的說出來

許多被選中的偉人層因害怕承擔(dān)偉大使命而推脫說自己沒有能力、根本不配。摩西逃避出埃及的使命時(shí)，用過這個(gè)策略；約拿寧愿被鯨魚吞掉，也不愿拯救尼尼微；馬丁路德也說自己別無選擇?？墒?，誰說一定要相配的人才能完成相應(yīng)的使命？創(chuàng)造性的、開拓性的事業(yè)，從來都是冒險(xiǎn)的事業(yè)。真正的不配，不是無力完成使命，而是根本不想投入使命。只要你投入，你就配了。

【45】凡降臨我身上的，都不是偶然

愛，對(duì)最孤獨(dú)者來說是最危險(xiǎn)的。孤獨(dú)者最渴望愛，所以一旦進(jìn)入愛中，他往往喪失了分辨力，孤獨(dú)者的愛如此天真、如此輕率，他所準(zhǔn)備的愛的禮物又如此豐厚，于是他就在不恰當(dāng)?shù)氖蹖?duì)象那里揮霍著他的愛。雖然愛不計(jì)較回報(bào)，但愛卻需要愛的回應(yīng)。孤獨(dú)者的愛往往得到錯(cuò)誤的回應(yīng)，愛的對(duì)象不理解這種愛，因此和孤獨(dú)者之間反而漸行漸遠(yuǎn)。然而，倘若沒有愛的力量，一個(gè)人又怎么愿意同時(shí)遭受最高的苦難和最高的希望呢？

【46】鼓起勇氣，殺死眩暈、同情和死亡

人們總有想把謎底大白于天下的沖動(dòng)，可是生活之謎是不可以消除的，如果為謎提供了異常清晰的答案，謎不見了，生活也消失了。謎位于事物的核心之處。這樣說并不意味著我們不去破解謎，謎總是吸引人去破解。所以，當(dāng)我們說一切都是謎時(shí)，不會(huì)只帶來可悲的憂郁或絕望，毋寧說，它還帶來了激情與誘惑，帶來了對(duì)事物的一種祝福。勇敢的冒險(xiǎn)者對(duì)于神秘中生出的一切，都會(huì)驚訝不已，也一直渴望參透其中的神秘。謎的存在，令他們對(duì)生活欲罷不能。

【47】月光下低語永恒的你我，還會(huì)再來

在某個(gè)黑夜，有個(gè)惡魔潛入你的孤寂中，對(duì)你說：“這種生活，如你目前正在經(jīng)歷、往日曾經(jīng)度過的生活，就是你將來還不得不無數(shù)次重復(fù)的生活；其中絕不會(huì)出現(xiàn)任何新鮮亮色，而每一種痛苦、每一種歡樂、每一個(gè)念頭和嘆息，以及你生命中所有無以言傳的大大小小的事情，都必將在你身上重現(xiàn)，而且一切都以相同的順序排列著——同樣是這蜘蛛，同樣是這樹林間的月光，同樣是這個(gè)時(shí)刻以及你自己。存在的永恒沙漏將不斷地反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)，而你與它相比，只不過是一粒微不足道的灰塵罷了！”——那會(huì)怎么樣呢？難道你沒有受到沉重打擊？你會(huì)氣得咬牙切齒，狠狠詛咒這個(gè)惡魔，還是會(huì)在這個(gè)非常的瞬間，贊美如此神圣的道理？對(duì)你所做的每一件事，都有這樣一個(gè)問題：“你還想要它，還要無數(shù)次嗎？”

【48】好人必被攻擊，超人必將大笑

假如一個(gè)自認(rèn)為純正的信徒在天堂里看見他以為卑鄙無恥的人居然也在那里，他的心情會(huì)有多么難受？他可能會(huì)說，你也配上天堂？然后像馬基雅維利那樣，寧愿在地獄中和他喜歡的人在一起受煎熬，也不愿進(jìn)入天堂。一個(gè)否定大地的人，也會(huì)否定天堂?？隙ㄉ睿偷每隙ㄉ畹娜?，而不是有選擇地肯定。一方面，那些不公不義的人和事，將長期與善和正義并存。我們?cè)敢膺^的生活，絕不僅僅是諾齊克的幸福體驗(yàn)機(jī)中的生活。另一方面，更值得問的是，人類身上，什么是渺小的，什么是糟糕的？當(dāng)很多正義人士在哀嘆世道墮落，人心敗壞之時(shí)，他們是否也小看了時(shí)代和他人，進(jìn)而小看了自己身上潛藏的那些惡魔，比如自以為是和自以為義？

【49】舍棄幸福，成為不可戰(zhàn)勝的生命活塔

他被對(duì)孩子們的愛深深捆綁。愛的欲望，使他喪失了自我。這倒不是說他舍不得放棄自己的安樂和幸福，他是舍不得讓所愛的孩子們受苦、不幸福。這種愛說到底還是需要被需要，一廂情愿覺得孩子們是需要我的，孩子們離開了我就會(huì)多么不幸。他說，“我的孩子們呀，我曾擁有你們，在擁有中，一切安寧，而無渴求。”但事實(shí)上，這并不是真正的擁有，而是對(duì)孩子人格的占有。這種以愛捆綁的幸福感是壓抑的，因愛的緣故，他又不敢對(duì)愛人揭破這種幸福其實(shí)是痛苦的真相，他怕他們理解不了，接受不了，所以把掩飾和撒謊當(dāng)作了明智，殊不知這種明智恰好是最不明智、最不節(jié)制的愛的體現(xiàn)。

【50】世界深沉，比白晝所想的更加深沉

天空的庇護(hù)存在于人類對(duì)事物的最高肯定之中。天空以其沉默、堅(jiān)定和包容，讓人類可以依照事物本身之所是，對(duì)事物任意說出祝福。這種祝福并不對(duì)事物施暴，而是允許它們成為它們自己，容許有死的人類頭頂蒼穹，在大地安家，令各種存在自在地存在。所以查拉圖斯特拉說，如此祝福的人有福了。這是永恒之泉對(duì)事物的洗禮，來自善惡的彼岸的洗禮，而那些善與惡本身不過是中間的陰影，是潮濕的憂郁和浮云罷了。

【51】你們變小了，過于愛惜，過于松軟

他對(duì)人們演講，卻不抱期望，不會(huì)以為他們會(huì)因其言辭而改變，也不會(huì)以為未來會(huì)依賴他們的改變。但他的言說仍然是必要的，這是一種確認(rèn)和宣告，并且劃清他和他們之間的界限。這是一種不以對(duì)話為設(shè)定的公開表達(dá)。查拉圖斯特拉在人群之中，但不是以小人的姿態(tài)講話，否則他就是在與小人合謀了；他也不是以先知的方式在講話，否則他就可能被嫉恨了，先知在家鄉(xiāng)是從不受歡迎的；他是以瘋子的形式在講話，這樣，他加強(qiáng)了小人們錯(cuò)誤的刻板印象，認(rèn)為他的話不值得認(rèn)真對(duì)待。

【52】我的沉默學(xué)會(huì)了不因沉默而泄露自己

許多自以為聰明的人，用面紗遮臉，把自己的水?dāng)嚋啠詾檫@樣就無人看透他們。這種掩耳盜鈴的做法，是最低級(jí)的隱藏。而且，這樣的隱藏缺乏根基，他很可能會(huì)被自己的偽裝所欺騙，把自己的水?dāng)嚋?，結(jié)果把自己也攪進(jìn)去了。久而久之，他就變成了自己曾經(jīng)討厭和反對(duì)的人。那最聰明的人，則是勇敢者、明亮者和沉默者，他根基深沉，最透明的水也不會(huì)泄露他的真相。他完全透明，毫不設(shè)防，反而讓敵人無法攻擊。他沒有必要像一個(gè)吞金的人一樣，害怕別人剖開他的靈魂。這種聰明者是全身上下，從里而外，都是金光閃閃的。只不過，這種金光閃閃是他的品質(zhì)，而不是他所炫耀的東西。嚴(yán)冬的沉默，并非刻意為之。嚴(yán)冬的沉默是一種莊嚴(yán)的氣度，它就站立在那里，成為一種恣意的自然。

【53】人在哪里不能再愛，他就應(yīng)當(dāng)——離開

當(dāng)你看到一個(gè)裝扮得和你一模一樣的人正在以你的名義說話、做事、欺世盜名，你是什么感受？你會(huì)很憤怒，像孫悟空面對(duì)六耳獼猴裝扮的自己一樣。模仿者混淆視聽，阻礙對(duì)真理的認(rèn)識(shí)?？墒?，世界的確是假作真時(shí)真亦假，真假參半，將錯(cuò)就錯(cuò)的。思想家的命運(yùn)，不就是自己的思想被扭曲、被誤解、被膚淺化么？思想要進(jìn)入世界，世人就會(huì)懷著各種動(dòng)機(jī)和目的去利用思想。而且，思想家之間也會(huì)相互誤解，犯各種錯(cuò)誤，只不過有偉大的錯(cuò)誤和渺小的錯(cuò)誤之分。思想家做好思想家的本分，而思想的傳播和后果，往往是意料之外情理之中的事情。

【54】上帝說只有一個(gè)上帝，諸神都笑死了

沒有激情的信仰者，對(duì)所信的東西是無可無不可的，他們可以隨時(shí)投入別的生命或生活。他們是騎墻者，搖擺不定者，沒有根基者。說到底，他們即想要信仰，又想要非信仰，他們舍不得既有的生活和觀念。耶穌有一個(gè)門徒說，他要先回去埋葬他死去的父親，然后再來跟隨耶穌。耶穌說，讓死人去埋葬死人吧，活人只管去傳揚(yáng)永生之道。面對(duì)這樣的門徒，查拉圖斯特拉則說，樹葉要枯萎，有什么好哀傷的呢，不僅不應(yīng)哀傷，而且還要刮起勁風(fēng)吹落它們。查拉圖斯特拉對(duì)他們的無情譴責(zé)，就是一陣狂風(fēng)，要使一切凋零的東西盡快離開他。

【55】只要生活在人類中，就不會(huì)了解人類

在人類那里，一切都在說話，但一切又都無人傾聽。真正的智慧被市井小販的叮當(dāng)聲掩蓋。大家都只顧表達(dá)，自說自話。在人類那里，一切都在說話，但無人能夠領(lǐng)會(huì)。一切都落入水里，但沒有東西掉入深井，都僅僅漂浮在表層，滿足于表層。在人類那里，一切都在說話，但都漫無目的，難以為繼，沒有結(jié)果。在人類那里，一切都在說話，但一切都被說得雞零狗碎。在人類那里，一切都在說話，但一切均已被出賣。

【56】哪里有力量，數(shù)字就會(huì)是哪里的主人

白晝的智慧試圖把世界作為一個(gè)整體加以度量，這是最有野心的夢(mèng)想。夜晚智慧更加深沉，更值得肯定。白晝智慧嘲諷所有的無限世界，而夜晚的智慧以無限的世界為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，因?yàn)檫@個(gè)無限的世界對(duì)應(yīng)著不確定的光的深淵。白晝智慧自負(fù)地說出了它的統(tǒng)治法則：“哪里有力量，數(shù)字就會(huì)成為哪里的女主人：她的力量更大?！睌?shù)字比力量更有力量，數(shù)字統(tǒng)治著一切，不可稱量的東西都是無效的。一切無限的世界都被還原為白晝智慧的有限的度量，連力量本身也受到可計(jì)算程度、明晰程度和分類程度的統(tǒng)治。通過把力量還原為數(shù)字，人成為自然的主人和所有者，并把世界修剪為花園。這個(gè)法則流毒深遠(yuǎn)、需要清算。

【57】自私的美德：尋找人的原初自我

假如查拉圖斯特拉想賦予事物新的力量，那么他似乎也擺脫不了沉重精神的邏輯，因?yàn)閮r(jià)值本身就是事物的重量，沉重精神的魔鬼就這樣如影隨形，擺脫不了?？烧沁@種糾纏，彰顯出查拉圖斯特拉的克服所具有的深刻震撼的力道。查拉圖斯特拉以深淵般的思想，來作為新的克服沉重精神的勝利方式。這個(gè)思想不能簡單理解為重力的對(duì)立面，而是作為一種新的重心，讓所有事物獲得新的重量。支持這一重心的，是肯定的意志。他不單單是以一種不能承受的存在之輕來反對(duì)一切重力。不要試圖逃離重力，要在自己的歷史境遇的位置中飛翔。

【58】這就是我的道路，你們的道路何在？

沉重的精神代表了祖先的道路，被后繼者守護(hù)，在各種新型的普遍統(tǒng)治中繼續(xù)存在。這條道路從上帝、自然或歷史中制造了自己的起源的神話，成為迄今為止每一座城邦和每一個(gè)民族的特征。沉重精神不斷殺死上帝又制造新的上帝。與此對(duì)抗，查拉圖斯特拉的道路則是一條自己探索、實(shí)驗(yàn)的道路，植根于對(duì)自己的愛，只有在這份愛中，自己才能夠與善等同，或者說，自己就是善。這條道路是艱難的，孤獨(dú)的，猶如爬上高高的桅桿，有微小的火光在桅桿上閃爍，盡管光亮很微弱，但對(duì)于漂泊的水手和遭遇海難的人，卻是莫大的安慰。

【59】我們也衰，我們也興，春風(fēng)勁吹！

當(dāng)水里打上木樁，河上架起木橋和欄桿，沒有誰會(huì)相信一切皆流。連那些蠢人也會(huì)說，木樁和欄桿不是在流水上方嗎？他們自信地認(rèn)為，流水上方的一切都是固定的。在這個(gè)先驗(yàn)理性占統(tǒng)治地位的時(shí)代，人造的浮橋橫跨生成的河流。更有甚者，當(dāng)嚴(yán)冬凌冽，大河封凍，這時(shí)不僅是蠢人，即便最聰明的人也會(huì)說，一切不都應(yīng)該靜止嗎？這個(gè)地道的冬季教誨認(rèn)為一切皆同，無物變化，從而凝固了世界?？墒?，春天的風(fēng)如同一頭憤怒的公牛，用憤怒的牛角破冰，而這些冰塊又將沖毀木橋。存在終于回歸到一切皆流，欄桿和木橋一股腦掉進(jìn)河里。在這樣的時(shí)節(jié)，誰還堅(jiān)持什么固定的善惡？春風(fēng)打破了脆弱的永恒，清新地顯現(xiàn)出生成的權(quán)威。

【60】凡落下之物，就要再推一把

最高等的靈魂怎能不擁有最壞的寄生蟲呢？查拉圖斯特拉向跟隨者展示了生活的殘酷和希望。那些擁有現(xiàn)代智慧的勇敢者，如果他們尚存高貴的理想，一時(shí)又無法拽著他們的頭發(fā)把他們提到天空，怎么辦呢？查拉圖斯特拉教導(dǎo)說，凡落下之物，就要再推一把。如果無法教人飛翔，那就教他更快地墮落吧。你們體驗(yàn)過把石頭一路滾下深淵的快樂嗎？因?yàn)闀r(shí)間是一個(gè)圓環(huán)，下降的路也是上升的路，通往過去也會(huì)通往未來。重要的是要勇敢、徹底、極致，而不是不死不活地活在自己對(duì)生活的厭倦之中。