奧拉星手游劇情解析文案:真理之碑戒律銘,因果交織歷史中
何為戒律?
戒律是奧拉星手游中最重要的設(shè)定之一。
因為戒律,王牌戰(zhàn)隊被降下神罰,
陷入無止境的痛苦之中;
因為戒律,無冕之王被降下神罰,
不得不漠視世間的生命消逝在自己的身邊;
因為戒律,乾坤墮入輪回,
成為降下神罰的無情機器。
無論何人,
違背戒律者,皆為戒律所懲處。
然而,戒律是否就是我們看到的那么不堪?
我曾經(jīng)與伙伴們進行討論,
在討論中,得到了不同的答案。
奧拉星手游劇情中,
根據(jù)無冕之王的形容,
世界就像是一臺巨大的計算機,
我們熟知的律醬,是這臺計算機的管理者,
真理之碑則是這臺名為“世界”的巨大計算機的系統(tǒng),
而其中的所有生命都屬于這個系統(tǒng)中運作的軟件。
在乾坤支線任務(wù)中,
我們得知了,戒律的存在,
是為了防止事件的發(fā)生發(fā)展走向更加嚴峻的地步,
乾坤作為戒律執(zhí)法者,
相當于計算機外手動刪除惡意程序的工具人,
乾坤在劇情中不執(zhí)行戒律的后果,
便是導(dǎo)致被力量感染的人們變成了怪物,
而正是這些怪物,害死了阻止他執(zhí)行戒律的落落離。
同時,根據(jù)乾坤版本的支線劇情,
創(chuàng)世四族的神力,實際上屬于高維之力,
最初的創(chuàng)世四族,屬于高維生物映射降維后形成的低維存在,
乾坤等創(chuàng)世神族最初便屬于八維生物,
而手游奧拉星世界觀中的生物,全部屬于三維生物。
在乾坤任務(wù)劇情中表明,沾染神力的低維生命,會被戒律所抹殺。
而神力的概念,則是八維宇宙的力量,
也就是超越奧拉三維世界的高維力量。
打個比方,
二維世界是一個平面,
而三維世界卻是立體的,
三維的我們拿起畫筆,
便可以在二維世界加上無數(shù)的詭異之物。
而高了三維世界整整5個維度的八維世界,
其高維力量對三維世界的影響,
不需要拿起畫筆,恐怕呼出的一口氣,便可使其天崩地裂,
就像手游里亞利迦撒所說的龍族那樣,
在現(xiàn)世只能發(fā)揮出原本百分之一的力量,
僅僅是以完全形態(tài)存在于奧拉世界,
便可以使這個世界毀滅。
所以,我們可以看出,
從高維生物那里獲得神力的三維生物,
究竟拿到了多么危險的東西。
王牌戰(zhàn)隊的伙伴們,
神武月,戰(zhàn)無炎,修羅,凱撒,狼王,夜王,
我們的伙伴在不知情的情況下與魔神王進行了交易,
而魔神王的交易,就涉及神力!
遠古英雄王封印魔神王身死,
而他身旁的遠古精靈王,
也是因為受到了封印魔神王時力量的波及,
心中的憤怒與不甘被利用而導(dǎo)致憤怒之罪的誕生。
然后有的小伙伴就會問了,
這與之前提到的真理之碑是一個系統(tǒng)有什么關(guān)系嗎?
有,而且關(guān)系很大。
因為這些沾染神力的低維存在,
已經(jīng)可以破壞世界了,
以真理之碑是一個系統(tǒng)來解釋,
低維存在原本是安全的程序,
高緯的力量,
例如人類更改了其中一個程序使其變成病毒,
相當于程序獲得了高維力量,
被判定為病毒的他們可以輕易更改計算機系統(tǒng)中的內(nèi)容,
甚至失控和暴走,
最終可能會導(dǎo)致整個系統(tǒng)崩潰或者癱瘓。
這個時候,為了避免計算機損壞,
就需要殺毒軟件了,
而這個殺毒軟件,
就是刻在真理之碑上的,
戒律?。。。。?!
只要一切按照既定的安保程序走,
不會危害到系統(tǒng),
戒律這個殺毒軟件就相當于不存在,
但是有人觸及到危害系統(tǒng)的危險程序時,
它就會跳出來阻止。
乾坤不執(zhí)行戒律的后果,
便是落落離的逝去,
已經(jīng)變成怪物了,不斷傷人的村民。
已經(jīng)被病毒徹底感染的軟件,
或者自帶病毒的軟件,
會被殺毒軟件干涉,甚至直接卸載。
干涉便是降下神罰,
而卸載便是直接清除該軟件。
戒律之王創(chuàng)造戒律時,
定下的最重要的一條戒律,
便是“所有人都幸福的結(jié)局”。
可是這條戒律實現(xiàn)的前提,
卻是必須遵守戒律。
人們不斷地違背戒律,
甚至觸怒了戒律之王,
戒律之王不再理會這個世界
拋下它便離開了。
按照戒律之王的想法,
每個人都遵守戒律,便能迎來所有人都幸福的結(jié)局,
然而我們將其反過來思考,
當每個人都遵守戒律的條件不滿足,
甚至違背戒律的次數(shù)越來越多時,
究竟會迎來怎樣的結(jié)局呢?
我不知道,
不過可以推測與所有人不幸福的結(jié)局息息相關(guān),
至少在真理之碑上沒有說明這種情況的結(jié)果,
這與銀河棋盤上出現(xiàn)和棋的可能相同,
兩者都存在著尚未定義的情況。
于是就出現(xiàn)了這樣的一幕,
原初之罪將戒律之碑上的“所有人都幸福的結(jié)局”鏟去,
更改成了“魔神王必將吞噬世界”;
而冕也在與魔神王達成和棋時,
在真理之碑上刻下了重要的和棋法則。
戒律是絕對的,但也是相對的,
無冕之王的第一次實驗,
便是通過詢問真理之碑無法能回答的問題,
來與“向深淵提問者必將支付代價”的絕對戒律的碰撞,
這里說明了戒律是絕對的,
但是某些情況下也是相對的。
真理之碑這個系統(tǒng)存在著Bug,
也是如此,
無冕之王才能通過“向深淵提問者必將支付代價”與“魔神王必將吞噬世界”兩條戒律的碰撞,
成功將真理之碑摧毀,
這就表示,
當有人不遵守戒律,便會因為未達成條件而無法迎來所有人都幸福的結(jié)局,
這可能就是真理之碑中所存在的Bug之一,
既滿足了遵守戒律,才能迎來幸福結(jié)局的要求,
也遵守了相反的情況,
不遵守戒律,就無法迎來幸福的結(jié)局。
戒律不是可以隨意修改,
即使有了戒律之王的默許,
決戰(zhàn)時的原初之罪依舊無法擺脫被戒律抹殺的情況,
過去弱小的他更應(yīng)該無法修改真理之碑上的戒律條文,
我的推測是,
在人們無數(shù)次違反戒律情況的積累下,
“所有人都幸福的結(jié)局”已經(jīng)無法達到,
真理之碑需要一個不幸的結(jié)局來彌補這種未定義,
就像和棋已經(jīng)達成,
必須要一條和棋法則來彌補這種未定義的情況相同,
真理之碑上的該戒律已經(jīng)完全處于自相矛盾的狀況了,
它要世界走向幸福美滿的結(jié)局,
但是又不滿足遵守戒律的條件,
所以它又不能讓世界走向幸福美滿的結(jié)局,
在無冕之王提問的劇情中我們發(fā)現(xiàn),
當真理之碑出現(xiàn)Bug時,它會選擇一種折中的情況,
也就是處于僵持狀態(tài),
因為沒有人會替他做出選擇。
如果說劇情中“惑”是真理之碑未能觀測到的歷史空白區(qū),
那么最后的戒律將要走向的結(jié)局,也出現(xiàn)了這樣一塊空白區(qū)。
于是,原初之罪趁虛而入,
替真理之碑做出了選擇,
那便是“魔神王必將吞噬世界”。
不過這里我們先留一個點,
待會兒還要回來呢,
因為根據(jù)后面的劇情,
這是否真的成為真理之碑最后的選擇,還有待商榷,
不過,這一條新設(shè)的戒律并沒有違反“遵守戒律,便能走向所有人都幸福的結(jié)局”,
因為發(fā)生不遵守戒律的情況時,
由于不滿足條件就無法走向所有人都幸福的結(jié)局。
根據(jù)劇情,改變真理之碑所規(guī)定的歷史,
就會被戒律發(fā)覺而被戒律抹殺,
而原初之罪擅自更改戒律導(dǎo)致歷史走向毀滅結(jié)局,
是與“所有人都幸福的結(jié)局”相違背的,
然而他不僅沒有被戒律所抹殺,
這條戒律反而被真理之碑所認可,
成為無冕之王誅殺魔神原初之罪的兩條絕對歷史戒律之一。
這說明,
當存在戒律出現(xiàn)矛盾而表現(xiàn)出來Bug時,
未定義的空白部分是可以人為進行更改的,
所以冕與魔神王和棋時,
他可以親手設(shè)下和棋法則,
但是由于和棋法則的部分內(nèi)容與“魔神王必將吞噬世界沖突”,
冕被戒律抹殺,
真理之碑上存在的和棋法則也變得暗淡無光。
這時有的觀眾問了,
你不是說空白區(qū)可以更改嗎?
為什么原初之罪可以更改并且不被抹殺,
而冕會呢?
別急,且聽我慢慢道來,
首先我們要明確一點,
在哲學上,真理是有條件的,
任何真理都有自己使用的條件和范疇,
超出這個條件和范疇,
那么它就會成為謬誤。
原初之罪更改戒律時,
是在滿足原戒律條件的基礎(chǔ)上,
也就是在不滿足遵守戒律條件下,
就無法達到所有人都幸福的結(jié)局,
因為如果不遵守戒律也可以達到所有人都幸福的結(jié)局,
這反而與戒律之王的想法相悖。
所以,原初之罪是確定了最終的選擇,也就是替真理之碑確定了結(jié)果,
而冕設(shè)立和棋法則時,
設(shè)立的是關(guān)于銀河棋盤的戒律,
和棋法則這一條戒律雖然也處于真理之碑未定義的空白區(qū),
但是內(nèi)容已經(jīng)威脅到最后的,
原初之罪設(shè)下的滿足原戒律后明確的“魔神王必將吞噬世界”的歷史戒律,
所以冕會在和棋的條件下,
因為擅自更改真理之碑已定的歷史而被戒律抹殺。
可是,和棋法則并沒有被抹去,
原劇情中提到了冕是在和棋法則生效以前被戒律所害,
也就是和棋法則已經(jīng)刻在了真理之碑未定義的空白區(qū)并且已經(jīng)成立,
只是沒有生效而已。
所以,我的推測結(jié)果是這樣的,
上文提到了,
真理是有條件的,
作為絕對的戒律的和棋法則生效的條件是和棋,
只要達不到和棋這一條件,
這一絕對的戒律便是相對的了,
不滿足和棋的條件時和棋法則就是一個謬誤而不是真理,
所以前文我提到了,冕在和棋的條件下更改真理之碑的現(xiàn)實而被戒律抹殺,
也就是冕是在已經(jīng)和棋的條件下設(shè)立的和棋法則,
已經(jīng)滿足了條件而屬于絕對的戒律,屬于真理,故必須生效,
也就是與先一步滿足條件的絕對歷史戒律“魔神王必將吞噬世界”直接沖突,
由于“魔神王必將吞噬世界”先滿足條件成為既定的歷史,
于是冕的行為被判定為改變歷史而被真理之碑鎖定,隨后為戒律所害。
之所以真理之碑上的和棋法則只是被掩蓋而不是被清除,
我認為有以下兩個原因,
首先,和棋法則在冕被抹殺之后,由于棋手死亡導(dǎo)致棋局未終結(jié),
也就是冕在結(jié)果判定前被完全抹殺,
和棋的條件不滿足導(dǎo)致絕對變成相對,
真理成為了謬誤,
不與最后的歷史戒律直接沖突,
但是也成為了可能會否定最后歷史戒律的Bug,
同時和棋法則也確實彌補了真理之碑上存在的未定義的空白區(qū),
所以真理之碑就像無冕之王提問時出現(xiàn)Bug一樣選擇了折中,
只是掩蓋了和棋法則,并沒有清除和棋法則,
當然有小伙伴會問,為什么達到和棋了棋局還沒有終結(jié)?
看無冕劇情時我們就可以發(fā)現(xiàn),
在原初之罪奪舍魔神王時和棋法則甚至已經(jīng)開始生效了,
但是原初之罪奪舍魔神王之后依舊說道,
“棋局還沒有結(jié)束”,
便迅速將死了無冕之王的王棋,
然后系統(tǒng)判定魔神王勝出,
由此可見棋局終結(jié)是十分延后的,甚至可能延后到和棋法則完全生效,
所以上文提到的冕被抹殺在棋局終結(jié)之前而導(dǎo)致的和棋法則條件不足是可能發(fā)生的,
第二,可能性之棋遺失后和棋的可能性使和棋法則必然存在,
由于律醬盜走可以改變歷史的可能性之棋去保護冕的靈魂,
宇宙中出現(xiàn)了被可能性之棋修改的無法觀測的歷史,
銀河棋盤上原本只有勝利與失敗兩種可能性的結(jié)果,
卻因為可能性之棋的遺失而出現(xiàn)了和棋的可能性,
這些可能性的存在,
使得和棋能夠發(fā)生,
而和棋發(fā)生時,
必然需要一條對應(yīng)和棋情況的法則,
這就是冕寫下的和棋法則。
和棋法則也就屬于一定條件和范圍內(nèi)的真理,
真理之碑無法抹去它,
于是選擇了一個折中的方案,那便是掩蓋它。
同時,與銀河棋盤棋局結(jié)果相關(guān)的戒律有三條,
包括贏家,輸家,以及和棋,
也就是和棋法則雖然是與歷史戒律相關(guān)的戒律,
但不是唯一的戒律,
雖然它填補了棋局結(jié)果未定義的空白,
但是這只是提供了一種可能,
只要達不到這個可能便可以了,
所以和棋法則也不需要被抹消,相反他的存在填補了空白,
而真理之碑需要這樣一條相對的戒律來填補空白。
不過真理之碑沒有想到,
萬世龍尊帝皇龍發(fā)現(xiàn)了這個可能,
他賦予伊樂龍魂的力量,
并且通過伊樂將龍魂的力量播散于世間,
為可能的實現(xiàn)提供高維宇宙大佬的默許,
就像原初之罪暗中修改戒律得到了戒律之王的默許一樣,
當無冕之王達到和棋時,
這個被忽略的可能,
銘刻在真理之碑上的和棋法則終于從塵埃中發(fā)掘出來,
冕付出生命寫下的和棋法則就那樣閃耀著戒律的絕對光芒,
即便是魔神王,
也無法摧毀這條戒律。
可惜,戒律終究是絕對的,
即便戒律也無法違反戒律,
和棋法則規(guī)定的戒律直接與最后的戒律相沖突,
于是命運賦予了魔神王第二次機會,
原初之罪奪舍魔神王,
最終贏下了這盤棋局,
而和棋法則最后也由于條件不滿足而沒有發(fā)揮他的作用,
即最終未能與“魔神王必將吞噬時間”沖突。
接下來有的小伙伴會問,
如果戒律是絕對的,
那么為什么原初之罪會被戒律抹消存在呢?
不應(yīng)該因為Bug的存在而走向另一種結(jié)果嗎?
否則為什么命運會讓銀河棋局最終由魔神王勝出,
以此來阻止和棋法則生效來遵循最后的戒律?
對此,我只能給出我自己的觀點,對與錯我也無法判斷。
首先,和棋法則只要生效,所取對象便是魔神王,
也就是只要生效必然與最后戒律沖突,
真理之碑為了規(guī)避這種可能,
便只能通過魔神王贏得棋局勝利來避免Bug出現(xiàn),
這里與前面和棋法則只是被掩蓋而不是被抹去同理,
即避免這種可能。
然而“向深淵提問者,必將支付代價”的戒律,
并不直接針對魔神王,而是針對的是所有提問者,
即在最初的狀態(tài)下,
“向深淵提問者必將支付代價”與“魔神王必將吞噬世界”并不沖突,
也就是真理之碑默認兩條戒律互不干涉,
否則應(yīng)該將其中一條掩蓋或者直接抹消。
不過我們要注意,
原初之罪的提問是“擊敗魔神王的方法是什么?”,
如果這是一個無解的問題,
則根據(jù)劇情中我們所知,
真理之碑無法回答提問時,
代價支付是折中的,就像回答無冕之王時那樣保持沉默,
不會對提問者造成真正的實質(zhì)影響,
然而原初之罪的代價被收取了,
魔神王的結(jié)局是灰飛煙滅。
雖然劇情里沒有給出明確的回答,
但是我們看到了,
即使在這個位面已經(jīng)無敵的原初之罪,
也在真理之碑支付代價的戒律作用下,
灰飛煙滅。
直接違背了最后的歷史戒律“魔神王必將吞噬世界”,
那么我們是不是可以這樣推測,
真理之碑給出的答案就是——向真理之碑提問。
根據(jù)后來的劇情我們可以猜想,
魔神王向真理之碑提問或許早已在真理之碑所觀測的歷史中,
只是它處于某種目的沒有展現(xiàn)出來,
這里我們后文再進行敘述。
我們先回到第一個疑點,
前面提出戒律未定義的空白區(qū)概念時我有提到一個問題,
那便是原初之罪替真理之碑做出的選擇,
是否真的是真理之碑最后的選擇還有待商榷,
按照戒律之王的意思,
只有在滿足每個人都遵守戒律,才能達到所有人都幸福的結(jié)局。
不遵守戒律,只是不能達到所有人都幸福的結(jié)局,
而不是規(guī)定了只能是毀滅結(jié)局,
也可能是終極夢魘那樣,
通過一次次回收絕望,最后達到一個所有人都幸福的結(jié)局。
可是最終隨著二代魔神王源初之罪的消亡,
兩大歷史戒律的沖突,
真理之碑破碎,
世界走向了毀滅的結(jié)局,
達到了不遵守戒律,無法達到所有人都幸福的結(jié)局。
可是,
隨后成為新任至高神的無冕之王放棄了戒律,
徹底否定了戒律,
世上也不再有戒律,
如果此時最新的也是最后的戒律是人們不需要再遵守戒律,
那么真理之碑未被修改前,
“所有人都遵守戒律,便能達到所有人都幸福的結(jié)局”的歷史戒律,
是否也隨著真理之碑的破碎而達成了呢?
若真是如此,那這真理之碑還真是自私呢,
幸福與毀滅我全都要。
哪怕毀滅自身也要完成真正的歷史戒律,也未免太過于瘋狂。
然后我來解答前文中提到的“魔神王向真理之碑提問或許早已在真理之碑所觀測的歷史中”的問題,
在繪星若劇情中提到,
繪星若曾經(jīng)與小奧拉一同參與了殲滅魔神王的戰(zhàn)斗中,
這場戰(zhàn)斗同樣以勝利告終,
但是隨后終極夢魘的降臨,
繪星若只能看著伙伴們犧牲,
在無比自責的情況下恢復(fù)了力量,
回到因果之海逆轉(zhuǎn)了時間,
開始與夢魘進行戰(zhàn)斗。
然后是劇情中的關(guān)鍵點,
繪星若呆在因果之海沒有再離開過,
小奧拉卻因為夢魘而來到了因果之海,
根據(jù)無盡歸墟所言,
繪星若的努力只能延后終極夢魘的降臨而無法終止,
也就是小奧拉來到因果之海與繪星若一同戰(zhàn)斗的時間點,
不會早于擊敗魔神王的時間點!
即使沒有繪星若即河圖洛書的相伴,
小奧拉依舊走過了魔神王滅世的危機,
為無數(shù)因果交織纏繞著的銹跡斑斑的降星之儀告訴我們,
終極夢魘無數(shù)次摧毀了世界,
而繪星若為了守護伙伴也無數(shù)次進行了輪回,
這也昭示著,
小奧拉等人也無數(shù)次擊敗了魔神王。
世界將會被終極夢魘所摧毀,
接著經(jīng)過無數(shù)次的篩選,
最后達到那個沒有絕望,充滿了幸福的世界。
即“所有人都幸福的結(jié)局”。
我在想,抹殺原初之罪,
真的僅僅是兩大歷史戒律的沖突嗎?
或許不是,可能是三大歷史戒律的沖突,
這第三條,恐怕就是既定的歷史不能改變。
原初之罪推動世界在終極夢魘誕生之前提前毀滅,
違背了不能改變歷史的戒律,
一對一平的局面變成了二比一少數(shù)服從多數(shù),
即“歷史不能變更”與“向真理之碑提問者將支付代價”對“魔神王必將吞噬世界”,
Bug未追平,真理之碑啟動了抹殺程序,
將原初之罪抹殺,
同時也摧毀了自己,
在無戒律便不存在違背戒律的未來,
完成最后的“所有人都將幸福的戒律”。
擊敗魔神王,我們只需要一次機會,
而擊敗想要創(chuàng)造幸福結(jié)局的終極夢魘,
我們有無數(shù)次機會,
最終我們卻只剩下一次機會。
對于戒律之王來說,
整個宇宙就像積木玩具一樣,
一旦拼出的形狀不合心意就要砸碎重來,
而終極夢魘好似繼承了戒律之王的意志般,
要在無數(shù)次推倒重來中達到清除絕望,
達到一個幸福美滿的世界的目的。
在乾坤版本劇情中我們得知,
戒律本是為了避免世界毀滅而存在的,
神力,也就是高維之力太過于強大,
不懂得利用,便可輕易導(dǎo)致世界毀滅,
劇情中,
八維宇宙中的坎離為了進入超維宇宙進行實驗,
而升維必然涉及高維之力,
結(jié)果,就像計算機由于人為修改出現(xiàn)錯誤而系統(tǒng)崩潰一樣,
這魯莽的實驗輕易導(dǎo)致八維宇宙破碎,
更不用提奧拉世界觀下的三維宇宙,
而最初的八維宇宙生物,
如乾坤等人,只能拋棄大部分高緯度記憶和力量,
完全降維映射進入三維宇宙,也就是奧拉宇宙。
創(chuàng)世四族誕生之初的目的,
便是回到高維宇宙,
而為了避免因為高維之力的濫用再次導(dǎo)致世界崩壞,
最初的戒律因此而誕生。
戒律是殺毒軟件,
防止世界這臺巨大計算機因為部分危險因素崩潰而誕生的,
它不會直接干涉每一個存在,
但是它卻盯著系統(tǒng)中每一個文件,每一個程序,
只有發(fā)現(xiàn)那些存在威脅的文件出現(xiàn)時,
它才會發(fā)揮自己的作用。
不能否認當病毒出現(xiàn)時,
它能夠發(fā)揮極大的作用,
只是后來,
這個殺毒軟件顯得有些不合人理,
直接無視我們的選擇直接刪除,
戒律覺得對才是對,不允許你覺得對,
最后使這個殺毒軟件扭曲,
成為限制我們的枷鎖。
戒律是規(guī)則,
違背規(guī)則便是越界,
但是越界有向上的超越和向下的逾越,
傷害落落離的違背戒律的村民,
所作所為明顯屬于后者。
可是我們卻不得不承認,
雖然戒律之中存在著某些極其不合理的規(guī)定,
但是在保護這個世界不破碎,
以及守護絕大多數(shù)人的生命方面,
戒律的確是不錯的選擇,
滄海淚無意識的影響了村民使之違背戒律,
乾坤放過了他們,最后導(dǎo)致了落落離的犧牲;
王牌戰(zhàn)隊卻是主動與乾坤眼中的惡徒魔神王交易而違背了戒律。
當亞當和夏娃在蛇的誘導(dǎo)下主動品嘗禁果時,
于上帝眼中,
盡是罪責。
在戒律執(zhí)行者乾坤看來,
村民無意也釀大禍,更何況有意與魔神王交易的王牌戰(zhàn)隊呢?
這也是為什么在故事的最后,
小奧拉和律會支持無冕之王創(chuàng)造新的真理之碑去管理世界,
也就是創(chuàng)造新的戒律,
因為,這個世界需要規(guī)則的約束。
可是正如無冕之王所表露的意思,
一廂情愿地讓所有人遵循代表自己的意志的戒律去獲得幸福,是否也是一種私欲,是否只是為了滿足自己的虛榮心?
這個世界不需要第二塊真理之碑,
更不需要上面銘刻的戒律。
因為真理之碑是系統(tǒng),
它把人當作沒有感情的機械程序。
昔日屠龍者必將化身惡龍的詛咒,
無冕之王親自打破了它。
吾等一生逆天而行,又怎能成為戒律的走狗?
所以,新的至高神帶著戒律一同離開了世間,
將因戒律而生的悲劇徹底終結(jié)。
英雄不能永遠守望這個世界,
只有每個人都覺醒掌握自己命運的意志,
才能真正的守護未來。
將未來交到了大家的手中,
對與錯交給大家自己判斷,
人民心之所向,
才應(yīng)該是戒律真正的方向,
而不是至高神你一人所思所想,便是戒律。
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