?古往今來，郁郁不得志者數(shù)不勝數(shù)，有的人選擇黯然離去，有的人選擇與命運(yùn)抗?fàn)?。刀郎是一位聰明的英雄，在?shí)力不濟(jì)被人打壓的時候，避其鋒芒，臥薪嘗膽，厚積薄發(fā)。在時機(jī)成熟的時候，快意恩仇，一擊斃命，好不快哉！君子報仇，十年不晚，我被刀郎身上這種川人普遍具有的堅韌品質(zhì)深深折服。 刀郎的“復(fù)仇”大氣磅礴，頂天立地。往小了說，其一，冤有頭，債有主，精準(zhǔn)打擊，兵不血刃，不傷及無辜。其二，對他人的惡語中傷和不公對待，還以更文明的借古諷今，點(diǎn)到為止。其三，始終沒有放棄音樂，多年來持續(xù)創(chuàng)作出眾多詞曲演繹俱佳的作品，深受廣大群眾喜愛，用實(shí)力說話，頗有俠客之風(fēng)。往大了說，刀郎的經(jīng)歷很具有代表性，藝術(shù)源于生活，《羅剎海市》既是刀郎個人的創(chuàng)作，也是歷史的濃縮。試想當(dāng)年，刀郎事業(yè)正茂，前途無量的時候，卻被“樂閥”不擇手段聯(lián)手極力打壓，被迫黯然離場的刀郎內(nèi)心該是如何的憤懣，讓一個無比熱愛音樂的人從此與音樂絕緣該是怎樣的絕望，用《夏洛特?zé)馈防锿趵蠋煹脑捳f就是：我告訴你??！你廢了！你前途沒有了！比起來前途盡毀，被迫淡泊名利，區(qū)區(qū)一首《羅剎海市》實(shí)在是稱不上報復(fù)。比起來“樂閥”這十多年來本不該得的名利，區(qū)區(qū)一首《羅剎海市》實(shí)在是稱不上報復(fù)。由此可見，《羅剎海市》反而凸顯了刀郎的大氣和慈悲?！读_剎海市》只不過正常地捎帶著踐行了以直報怨的正道而已。 在我看來，刀郎的心境和蒲松齡產(chǎn)生了共鳴，在同樣經(jīng)歷過光怪陸離的現(xiàn)實(shí)之后，二人用同一個故事的不同演繹，諷刺了現(xiàn)實(shí)，排解了郁悶，施展了才華，通透了人生。用群眾喜聞樂見的方式，試圖喚醒人們對現(xiàn)實(shí)世界的重新審視和思考，喚醒人們知美丑，明黑白，撥亂反正，蕩滌乾坤，這是刀郎對這個世界的大愛。《山歌寥哉》更積極的意義或許在于，刀郎開啟了一個全新的音樂流派——哲學(xué)音樂或者是文學(xué)音樂，豐富了音樂表達(dá)和傳遞優(yōu)秀文化的功能，《羅剎海市》的廣泛傳唱，讓華夏經(jīng)典、民間小調(diào)用更流行的方式正在流行開來，讓高閣上的文史哲更接地氣，充滿生氣，潤澤民智民心，讓民間小調(diào)開始成為文化主流，讓廣大群眾樂享其中，著實(shí)開了個好頭，這就是文化自信。