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??“生而為人，我很抱歉?！痹澘套∷聝葔厶刹豢案赣H早逝，幾度輾轉的絕望；然而不知從何而起，這樣的文字被發(fā)掘出，現(xiàn)如今，數(shù)不勝數(shù)。作為載體的文字，承載了太多人的念想，轉移到網(wǎng)絡空間中的話，便有如春日的狗尾草，若能有暖陽的吹拂，便毫不收斂，吐露新芽。你或許會不以為意，覺得這眾人的哀痛，不過是歷史又一次的循回，像靖康之恥后的流離失所，一戰(zhàn)落幕后的存在虛無，大清崩塌后的迷茫彷徨，中核犧牲后的籠中之鳥，越戰(zhàn)慘敗后的燈紅酒綠那樣，但是真的只是那樣？齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman）以液態(tài)性來比喻現(xiàn)代社會現(xiàn)狀，他認為互聯(lián)網(wǎng)和全球化時代的到來，使既有的制度、秩序、模式、行為準則等固態(tài)的社會形態(tài)快速被“熔化”與“液化”，我們置身于一個流體的秩序體系中。僅有現(xiàn)代存在的癥結，自然是只有現(xiàn)代面對的——交互結構的崩壞，如此方能稱為【現(xiàn)代病】。現(xiàn)代病的到來令人在交互（無論是人與人抑或人與環(huán)境之間）中進入了一種“求而不得，棄之不舍”，進退維谷的境地，而交互的缺乏毫無疑問是致命的——自我認知匱乏，社會身份模糊，心理壓力堆積，生存意義缺失……現(xiàn)代病征于此種種，不一而足。原因亦如此。對各年齡段歸因以及種種延展現(xiàn)象的討論，將會在下文展開。

??那悲傷滿溢的文字，似乎對年輕一代而言是最常見的。對于有時間和精力以及被限制了活動范圍的青少年群體而言，網(wǎng)絡確實稱得上是為數(shù)不多了解世界的途徑之一。在青少年中往往會出現(xiàn)這樣一種情況：自知受到限制的他們在生理上愈發(fā)成熟，與此同時他們的活動范圍卻受到了來自外界的壓抑，因此產(chǎn)生了互相的矛盾運動?？释麡嬙煨陆换ソY構的他們有一部分選擇了以過激的方式進行反抗：沉迷網(wǎng)絡論壇選擇不相信自己親眼所見的世界，為跳出“管轄”和所謂的“社會人”進行交往，以自傷/表演等方式獲得關注……自以為是的反抗，映射的是背后交互結構的缺失與破碎。這一系列的缺失不僅僅體現(xiàn)在那些表現(xiàn)格外激烈的青少年上，那些相對安靜的，也并不能逃脫缺失筑起的藩籬。首先不可避免的就是學習時長加大，對于青少年日常交往及與環(huán)境交互時間的擠兌。認識到這一問題的人們合力頒布《中小學生減負措施》，可惜收效似乎依舊有所欠缺：這取決于資源分配的不合理導致學生不得不加倍努力，追求更多的資源。在壯年部分將會進一步討論該問題。其次是個體流動的風險。據(jù)戴維·佛里斯比《現(xiàn)代性的碎片》，在這些碎片化的空間內，如上課間隙、路途之中、商鋪之間，繁忙的青少年在碎片空間中進行社會交往，而個體間的碎片空間大部分情況下并不具有同步性，由此帶來的可能結果是先前建立的親密的人際關系也在空間錯位中疏離。除去個體的風險以外，范圍的限定也決定了年齡和人群的限定，他們的交往范圍似乎僅僅是自己的寥寥幾名同學，自己的家長，很少會有機會接觸到其他的人。的確，同學之間大概率年齡相近，也有著更多的交往時間，可以滿足平日的社交需求；可規(guī)格外的問題降臨的那一刻，改造交互結構的需求自然接踵而至。面對著只言片語映射的“殘酷”現(xiàn)實時，面對舊時的好友遠赴他鄉(xiāng)時，面對善惡難辨的機關算計時，同年齡本有的親近感再無發(fā)揮的余地，限定信息范圍的枷鎖終于揮手拒卻。這時他們或許會選擇和家長互動——可惜當家長不愿仔細了解孩子身上可能存在的問題時，或者了解后的處理方法有問題時，孩子或許會應激地，選擇轉向其他與家長類似的，年齡較大的人。尤其與家長表現(xiàn)出不同特征的人，更易受到青睞。如此這般的行為，幾乎等同于賭博——以孩子的認知與未來做籌碼，去賭他人的善意，和那得出正解的機會。而這如履薄冰的成長，正是與家長原本健康的交互結構崩壞的代價。

? 可“會哭的孩子有奶吃”，無法證明那緘默的，并不饑腸轆轆?！叭f事萬物處于普遍聯(lián)系之中”，如果說青少年群體受到影響的話，在關系上牽涉最直接的，自然是他們的家長，映射出背后的壯年群體。曾經(jīng)小農經(jīng)濟時期，農業(yè)的比重無疑是壓倒性的，為了人們的生存，人們就需要維護這樣的生產(chǎn)結構，安土重遷的傳統(tǒng)習俗，由此生根發(fā)芽。然而現(xiàn)代的洪流沖垮了曾經(jīng)的平衡——務織與耕，不再是人們唯一的出路，為生存也好，為機會也罷，或不甘平庸，亦或傾慕富裕，大城市的車水馬龍，吸引來了蜂擁而至的人。據(jù)中國人口與發(fā)展研究中心的《新中國70年 | 新中國成立以來人口遷移流動特征及趨勢》，改革開放時期開始，流動人口規(guī)模顯著增加，省際流動人口遷移距離不斷增加，且存在明顯的區(qū)域差異。從遷移動機來看，以經(jīng)濟原因為主。這意味著勞動群體選擇遷移打工的比率逐步上升。遷移使曾經(jīng)持有的個人身份在新環(huán)境下一文不值，取而代之的是社會契約、經(jīng)濟利益等反感性的考量，遭人厭惡的機關算盡，擠兌了原本的情感、友誼、信仰，傳統(tǒng)社會建立的認同感和歸屬感轟然斷裂，“黑暗森林”般噬人的博弈年代宣告來臨。他們是城市中的默爾索，冷眼旁觀著不屬于他們的一切，卻又無法徹底作為局外人，排除掉城市的沾染。難以再適應家鄉(xiāng)的生活與農村文化，因此又被排除在家鄉(xiāng)文化圈之外。于此，他們熟悉的交互結構徹底崩潰。不僅是遷移，認知和工作也占據(jù)了相當重要的分量。據(jù)《中國人力資本報告2021》，2019年，全國勞動力人口中高中及以上受教育程度人口占比是41.6%。然而，推回曾經(jīng)的年代——1985年，全國勞動力人口中高中及以上受教育程度人口的占比僅有11.56%。家長一代若是教育缺失，“教育孩子”的認知與方法自然都無從談起。更嚴峻的，面對認知問題的家長，往往處在相當困窘的境地，難以踏入教育的門檻，新技術與其無緣，城市內僅剩下的服務業(yè)與重體力勞動，一旦出現(xiàn)裁員/工傷等事件，對其收入將會是致命的打擊。孩子的生活或許都無從保障；其二是擠兌問題。工業(yè)革命以來，工作時間的縮短趨勢相當明顯，然而近年卻出現(xiàn)了逆潮，雖說并沒有統(tǒng)一的解釋，然而值得注意的因素卻已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)——Bowles和Park，2005年發(fā)表的研究Emulation, inequality, and work hours整理了發(fā)達國家不平等程度與工作時長的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了非常顯著的正相關。不平等程度的差異幾乎可以解釋所有工作時間長度的差異。對于這一問題，Bell和Freeman在The incentive for working hard一文中提出了一種解釋：社會越不平等，勝過別人獲取高層職位的收益就越高，大家會更拼命，選擇抓緊機會遷移，進城工作后繼續(xù)面臨問題，惡性循環(huán)就此形成。因素的疊加致使了一大部分家長難以抽出時間來與孩子進行規(guī)律的互動，自然也隨著孩子的成長，開始出現(xiàn)疏離期，打破原有的交互結構。

? 老年人是一個相對特殊的群體。繁重的學習與工作業(yè)已結束，本該有著閑暇和較少的壓力，然而在這一情況下，適當?shù)膭趧雍徒换ラ_始成為了老人的需求。前文提到的，經(jīng)濟結構的改變導致了大批量的遷移，繁重的勞動和社會的不平等形成惡性循環(huán)，逼迫人們陷入生產(chǎn)的泥淖，使得年輕人無暇他顧，無論是鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)，家中的老人或許大都被迫面臨一個巨大的問題——分離。留在故土，是同親人分離；同親人喬遷，則是與故鄉(xiāng)作別。無論是損失了重要的互動對象，還是適應一個全新的環(huán)境，都稱得上是對互動結構的一次重大打擊。更不要提，這兩者往往還帶來了老人的勞動需求變遷——曾經(jīng)照顧子女，享受田園牧歌等舒適的人人/人物交互結構當然也會隨著遷移的到來而受到破壞，曾經(jīng)有著規(guī)律生活，可以滿足需求的老人失去了原本的交互對象，對新環(huán)境變得無所適從。另一個重要的方面，本被以為或許不會受現(xiàn)代化交互結構沖擊的老年人群體，終于也在現(xiàn)代潮流下難以幸免——現(xiàn)代化確實為物質環(huán)境帶來諸多改善，可惜對于適應新事物能力較差的老年人來說，機械的變革越多，他們就離曾經(jīng)的環(huán)境愈發(fā)疏遠，面對機械與智能化環(huán)境的老年人，自然會束手無策。

? 如果僅僅局限于對人的互動結構分析，自然是不能包含現(xiàn)代的特征——技術進步。資本的高速運轉、人口的快速遷移、媒介信息的瞬息萬變推動了社會節(jié)奏的加快，造就了生產(chǎn)結構的變遷，需求的徒增進一步促進了人們在人機交互領域的投入。也由此，在工作方面，多線程，高效率，反饋可靠的人機交互逐漸侵蝕，甚至對人人交互取而代之，然而令人擔憂的一點是：即使是排除出生產(chǎn)工作等需求的干擾，在生活和娛樂等方面，人們似乎也逐漸在人機交互的過程中發(fā)現(xiàn)：機械有著及時而可確信的反饋，與充滿不確定性的人人交互相比，機械毫無疑問在這一點上占據(jù)了優(yōu)勢，背后的原因多種多樣，一是人們在習慣快節(jié)奏生活的過程中，逐漸喪失掉等待的耐心，再是如今社會交互結構的破壞已經(jīng)令不少人心懷退意，自然讓人們選擇對不確定風險的規(guī)避?？扇藱C交互的前景或許真的讓人們忽略了人人交互部分取代所帶來的風險，選擇在這條路上不留余地，一騎絕塵：電子游戲的獎勵機制，視頻與動畫的及時播放，哪怕細微到鍵盤軸的敲擊感，都基于這樣的一個原則，推出各式各樣服務與產(chǎn)品。可惜的是，目前仍舊面臨著智能化程度不夠的問題，接收到的反饋難免單調而乏味，不久就會令人產(chǎn)生厭倦，產(chǎn)生厭倦的人終于發(fā)現(xiàn)自己陷入泥淖，意圖掙脫時，恍然驚覺自己已然斷開了與他人的連接，想要融入社會與群體，卻受囿于各式樣的理由，踟躕不前。即使想要面對，或許也會因已然忘卻如何進行人人交互，最終以失敗草草謝幕。

? 結構決定性質，當生產(chǎn)生活結構的變遷發(fā)生時，交互結構的變更自然是注定。轉型中陣痛的我們，面臨著不夠發(fā)達的現(xiàn)實，進退維谷。親切可人的機械尚未來臨，亦忘卻如何與他人相互理解的兩難境地，如此折磨著所有人。此即【現(xiàn)代病】?？蛇@病痛又要如何擺脫？要跨越漫漫長夜的我們，會選擇去往何處？看似相反的兩條道路，實際上也并不互斥，若是對大眾而言，不妨重拾信心，再度攥起與人相處的技藝。但也要警告某些人，某些妄圖逆潮，以高高在上的態(tài)勢，站在人對立面壓迫人的人，經(jīng)由你手造出的惡疾，終有一日會拖你下水。還有那不為所動的人——大氣的偏折不敵那光輝時，可是要扎到眼的。