7月29日下午，湖南中醫(yī)藥大學(xué)副教授、中醫(yī)文化學(xué)博士嚴(yán)暄暄，應(yīng)長沙圖書館邀請(qǐng)，做客杏林公益講堂，以《﹤黃帝內(nèi)經(jīng)﹥告訴我們“天人相應(yīng)”做“真人” 》為題舉辦講座，與大家一起探討：何為真人？如何成為真人？如何天人相應(yīng)？如何在日常修習(xí)養(yǎng)生？近百位熱心讀者在現(xiàn)場(chǎng)聆聽了講座。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，它奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。

在當(dāng)天的講座中，嚴(yán)暄暄引用《素問·上古天真論》等文獻(xiàn)資料中的相關(guān)重要內(nèi)容，逐字逐句進(jìn)行講解，側(cè)重分析了何為真人、如何成為真人、何為天人相應(yīng)、如何進(jìn)行日常修習(xí)等問題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人分為真人、至人、圣人、賢人、平人、凡人等6類人群。什么人才可稱為真人？

黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(“提挈”：主宰、支配、帶領(lǐng)、統(tǒng)率，“把握”：掌握)，呼吸精氣，獨(dú)立守神(精是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣是生命活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)能，神是生命活動(dòng)的最高主宰)；

肌肉若一(“肌”是緊繃、剛勁、發(fā)力的肉，“肉”就是松弛、放松、柔軟的肌，“肌肉若一”就是肌肉張弛有度，剛?cè)嵯酀?jì)。/“肌”主要指人體體表外部，“肉”主要是指人體內(nèi)部。即人體是內(nèi)外和諧統(tǒng)一的，進(jìn)而與天地融為一體)，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生(與天地同壽，沒有終了的時(shí)候，這是達(dá)到“道”的狀態(tài))。

中古之時(shí)，有至人者，淳德全道（醇厚的品德合乎天道），和于陰陽，調(diào)于四時(shí)(調(diào)和于陰陽四時(shí))，去世離俗，積精全神(離開世俗社會(huì)生活的干擾，積蓄精氣，保全元神)，游行天地之間，視聽八達(dá)之外(如《莊子·逍遙游》列子御風(fēng)而游行天地，視聽八方)，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也，亦歸于真人。

談到如何成為真人，嚴(yán)暄暄引用了《上古天真論》：“上古之人，其知道（指天道）者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)（泛指在中華文化中用自然中的數(shù)關(guān)系推算萬事萬物關(guān)系的各種方術(shù)系統(tǒng)），食飲有節(jié)（進(jìn)食規(guī)律，進(jìn)食節(jié)制），起居有常（包括作息規(guī)律、飲食有節(jié)等良好的日常生活習(xí)慣，以及對(duì)居室環(huán)境、居室結(jié)構(gòu)、居住地氣候的要求）；

不妄作勞（不過勞），故能形與神俱（泛指外為形，內(nèi)為神，形神一體，內(nèi)外統(tǒng)一），而盡終其天年，度（踱也，慢步走之意。日常的言行舉止要緩下來，慢下來，靜下來。萬事不可操之過急）百歲（黃帝內(nèi)經(jīng)的上古之人的壽命標(biāo)準(zhǔn)是2個(gè)甲子即120歲左右）乃去。”

關(guān)于什么是天人相應(yīng)的問題。嚴(yán)暄暄說：什么是“天”？ “天”的本義是頭頂，轉(zhuǎn)義為天空，指頭頂上無限高遠(yuǎn)廣大的空間。被尊為主宰宇宙萬物之神，最高之神被稱為“皇天”“昊天”。轉(zhuǎn)變成具體的人，則是“臣于君，子于父，妻于夫，民于食，皆曰天，是也。”最后上升到哲學(xué)，標(biāo)志天地人固有的本質(zhì)特征和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的范疇，與氣、道、理密不可分。

天有多重含義：物質(zhì)之天即天空；意志之天即人格化的神；命運(yùn)之天指運(yùn)氣；自然之天指自然界的整體，自然力量；道德之天，天是道德的終極價(jià)值規(guī)定者。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說，人形成于地，而命賦于天，地氣和天氣結(jié)合起來，才有人的生命活動(dòng)。人如果能夠順應(yīng)春夏秋冬的四時(shí)變化，那么自然界的一切都會(huì)成為它生命的源泉，如果能夠知曉萬物生長收藏的道理，那就稱得上是天之子了。

根據(jù)《靈樞·邪客》所載，天人同構(gòu)：“天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風(fēng)雨，人有喜怒；天有雷電，人有音聲；天有四時(shí)，人有四肢；天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；

天有十日，人有手十指；辰有十二，人有足十指、莖、垂以應(yīng)之，女子不足二節(jié)，以抱人形；……天有陰陽，人有夫妻；……地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈；……此人與天地相應(yīng)者也?！?/p>

《靈樞·歲露論》認(rèn)為：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”《靈樞·脈度》認(rèn)為：“氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休?！比诵Х伦匀唤缣斓厝赵滦浅降倪\(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，順應(yīng)陰陽的變化法則，分別根據(jù)四季(《四氣調(diào)神大論》)氣候的特點(diǎn)，采用合乎于自然規(guī)律的養(yǎng)生方法，就能夠達(dá)到延年益壽的目的。

嚴(yán)暄暄講解了從天的視角“四氣”到人的視角“四季”：

“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！?/p>

“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎(jiē)瘧，奉收者少，冬至重病。”

“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為饗(sūn)泄，奉藏者少。”

“冬三月，此謂閉藏。水冰地坼(chè)，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/p>

嚴(yán)暄暄現(xiàn)場(chǎng)還組織大家開展了為時(shí)十多分鐘的冥想活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)聽眾經(jīng)過調(diào)息后，在她輕言細(xì)語的冥想詞引導(dǎo)下，慢慢進(jìn)入心平氣和、寧靜祥和的心境中，身心得到暫時(shí)的放松，冥想結(jié)束后，有的竟然睡著了，有的感覺到神清氣爽。

談到如何進(jìn)行日常修習(xí)的問題，嚴(yán)暄暄先介紹了子午流注的概念，她說，中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的經(jīng)氣就像潮水一樣，會(huì)隨著時(shí)間的流動(dòng)，在各經(jīng)脈間起伏流注，且每個(gè)時(shí)辰都有不同的經(jīng)脈“值班”，見下圖的子午流注養(yǎng)生表。

然后講到了子午流注與日常作息的問題：

亥時(shí)（晚9～11時(shí)），三焦經(jīng)當(dāng)令，“亥”字在古文中意為生命重新孕育。要想讓身體有一個(gè)好的起點(diǎn)，就要從此刻擁有好的睡眠開始。

子時(shí)（子夜11時(shí)～凌晨1時(shí)），少陽膽經(jīng)當(dāng)令，“凡十一臟，取決于膽”《素問·六節(jié)藏象論》。少陽春升之氣，膽對(duì)臟腑十二經(jīng)脈的氣化有著鼓動(dòng)、促進(jìn)的作用。因此，要有足夠優(yōu)質(zhì)的睡眠以保證膽經(jīng)獲得充足的能量。

丑時(shí)（凌晨1時(shí)～3時(shí)），肝經(jīng)當(dāng)令，靜心養(yǎng)氣是最好的養(yǎng)肝方法。某些年輕人如果在這個(gè)時(shí)間喝酒，將會(huì)對(duì)肝造成極大的損傷。

寅時(shí)（凌晨3～5時(shí))，肺經(jīng)當(dāng)令，寅時(shí)是人體陽氣的開始，人體氣血從靜變?yōu)閯?dòng)的開始，必須有深度睡眠。

卯時(shí)（早晨5～7時(shí)），大腸經(jīng)當(dāng)令，早起不貪睡，晨起首先活動(dòng)四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣后腦，叫做“鳴天鼓”。

辰時(shí)（上午7～9時(shí)），胃經(jīng)當(dāng)令，活動(dòng)后喝一杯開水，木梳梳發(fā)百遍，早餐應(yīng)該清淡，建議吃粥，要吃飽。飯后可以百步走，但不宜做強(qiáng)度鍛煉。

巳時(shí)（上午9～11時(shí)），脾經(jīng)當(dāng)令，開窗通風(fēng)后，可從事腦力活動(dòng)，但要注意勞逸結(jié)合，讓眼睛得到及時(shí)的休息。

午時(shí)(上午11時(shí)～午后1時(shí)），心經(jīng)當(dāng)令。這是午餐時(shí)間，午餐要營養(yǎng)豐富，葷素搭配。建議喝點(diǎn)湯，菜要少鹽。酒可喝，但不能醉。飯后宜睡半小時(shí)，不要過多。

酉時(shí)（午后5時(shí)～7 時(shí)），腎經(jīng)當(dāng)令，這是腎虛者補(bǔ)腎最好的時(shí)機(jī)（泡腳、扎針），

晚飯宜吃少、清淡，可以喝點(diǎn)粥（枸杞）。

戍時(shí)(晚7時(shí)～9時(shí))，心包經(jīng)當(dāng)令，準(zhǔn)備睡眠，睡前要靜心養(yǎng)氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜采取右側(cè)臥位。

嚴(yán)暄暄還分享了《起居養(yǎng)生歌》：

欲求健康樂逍遙，起居養(yǎng)生有訣竅：黎明即起庭院掃，散步慢跑做做操；

踢腿甩臂太極拳，何必苦把仙方找；定時(shí)大便莫憋尿，二便通暢疾病少；

一日三餐要定時(shí)，飲食有節(jié)勿過飽；素食為主少葷肉，平衡膳食壽自高；

少量飲酒煙戒掉，防病防毒防感冒；遠(yuǎn)眺眨眼做眼操，不要躺著看書報(bào)；

增減衣服隨氣候，被褥常曬勤洗澡；春暖不要忙減衣，秋涼勿早增衣帽；

作息有序不熬夜，養(yǎng)生睡好子午覺；工作娛樂要調(diào)理，疲勞過度精氣耗；

安閑好逸氣血滯，體弱多病易早夭；居室潔凈勤通風(fēng)，空氣新鮮病不擾。

最后，嚴(yán)暄暄強(qiáng)調(diào)，天人相應(yīng)，要減少消耗，養(yǎng)生宜早，要重視日常修習(xí)；健康是最實(shí)在的，你投入多少，得到多少；身體是最實(shí)誠的，你怎樣對(duì)它，它怎樣對(duì)你。

嚴(yán)暄暄這場(chǎng)講座持續(xù)了近兩個(gè)小時(shí)，讓現(xiàn)場(chǎng)聽眾初步了解了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，明白了把握和遵循自然規(guī)律，做到天人相應(yīng)，做好修習(xí)養(yǎng)生的重要意義，是一次成功的養(yǎng)生科普活動(dòng)。