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“伏以佛者,夷狄之一法耳”

2020-06-10 20:21 作者:世界永不足夠  | 我要投稿

?2020年,距離一個封閉的,封建農奴制的血腥政權的和平解放已經過去了69年,但你還是能在互聯(lián)網上,看見一堆人在尬吹“凈化心靈”等,毫無邏輯,經不起一點推敲的胡話。如果西藏真可以凈化心靈,那當年就不需要金珠瑪米去解放農奴了,奴隸主和活佛們自己就凈化完美放下屠刀了,豈不美哉?

不知道為什么,總有人對一個遠離現(xiàn)代文明的血腥邪教政權,有著不切實際的幻想。在20世紀的西藏,人均壽命只有35歲(農奴只會更低),他們要度過35年的艱苦人生,在這35年里,每一天都充斥著肉體的懲罰,經濟上的重稅,和宗教對于精神的禁錮。就是這樣的高壓制度,人們卻不覺得有什么不對,而是像祥林嫂一樣,把現(xiàn)實生活的一切苦難,歸罪自己前世造的業(yè),所以他們生來就活該被奴隸主踩在腳下,上馬時充作人肉墊腳石,活該住在豬圈里,活該被關在監(jiān)獄,用營養(yǎng)不良的瘦弱身軀托起碩大的鐵鏈。在某些宗教儀式上,他們又不得不獻出自己的頭骨,血液,人皮,腿骨和濕腸充作法器。

就是這樣一個等級森嚴的地獄,人權可以被隨意踐踏的地方,卻被某些人莫名其妙地美化成了一個美好的人間凈土,地上佛國。仿佛你去朝圣了一次,你的心靈就凈化了,靈魂就升華了,來生也能投胎成為人上人。千年政教合一的統(tǒng)治,竟流毒至此。

解放軍進藏后,被當?shù)厝朔Q為“金珠瑪米”,藏語原意是打開鎖鏈的兵,直到現(xiàn)在,仍有藏族百姓將毛主席視作文殊菩薩的轉世。藏族同胞感念其恩德,非是因為宗教的恐嚇,和酷刑的淫威,而是因為他第一次讓這片土地上99%的人民意識到了,原來人人都可以活的有理想有尊嚴,原來跪著生并不是唯一的生活方式??芍钡浆F(xiàn)在,還能看見有人在鼓吹宗教信仰,鼓吹一個早就該被掃進歷史垃圾堆的生存方式。

2020年了,那個曾對著山呼萬歲的人群大喊“站起來,不準跪”的人,也離開我們有44年之久。作為一個堅定的唯物主義者,他的一生都在打破神像,可是死后卻被人塑成了新的神像。他的一生都在為推翻三座大山而奮斗,可是人心里的大山卻是如此的難以撼動。人們想要的是什么,追求的是什么。有時看到那些金光閃閃的佛像,我就想起那句“宗教是麻醉人民的精神鴉片”,人們懷念過去,是因為真實的過去早已經被淡忘,只留下閃光的碎片,在黑夜里閃閃發(fā)光。

治國之道,我輩智術淺短,畢竟不敢妄論。但我仍然相信,歷史會螺旋式前進,或許會遭到阻礙,或許有時會倒退,但它一定會前進。70年的時間不長不短,西藏已發(fā)生了如此劇變,大大超過了以往千年的總和,或許這已足以告慰這片土地的先靈。

參考資料:

https://www.bilibili.com/video/BV1eb411W7Ms?from=search&seid=3771177792688150022

https://zhuanlan.zhihu.com/p/24871478?utm_source=qq&utm_medium=social&utm_oi=55298018508800

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