咋說著名作家唐國明出生在一個(gè)“大象踩一腳踩出來”的小山村

著名作家唐國明2009年4月5天寫出108首鵝毛詩之前，只寫有給7個(gè)女孩寫的7首詩

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國明在《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽永不會(huì)熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)?！?/h1>

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品

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回答女大學(xué)生趙嘉采訪的其他問題，說出的話

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四、故鄉(xiāng)碎片

在山里，我們小孩，一年到頭就盼望雪早點(diǎn)落下來，雪落下來的時(shí)候就是過年的時(shí)候，家里再怎么窮，過年總比平時(shí)吃得好，大人總會(huì)給我們縫制一身新衣服。那時(shí)候只要有新衣服穿就高興。那時(shí)衣服的顏色也很單一，一般都是藍(lán)色。男人的衣服都是以中山裝為主。也有伯伯叔叔穿的是家里婦女用一針一線縫制的黑色大頭褲與布扣子的褂子上衣。常穿在人腳上的不是解放鞋就是土布鞋或用稻草打的草鞋。山里姑娘們穿的，就是格子花上衣，或白色的確良上衣。唯一讓人亮眼的是她們頭上的紅頭繩或是用手帕扎在頭上的蝴蝶結(jié)。

出生我山村歸屬的小鎮(zhèn)，先時(shí)不叫茅坪鎮(zhèn)，叫土橋鄉(xiāng)，后來撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，叫茅坪鎮(zhèn)。我每次天沒亮從山里出發(fā)，趕到土橋村來上學(xué)，走過這條鋪滿石頭的青石街，街上的石頭被整條街去井里挑水的桶晃出的水洗得清透發(fā)亮。一年四季，整個(gè)村里，只要是天晴的日子，一到早晨，其青磚黑瓦就會(huì)彌漫在白霧之中。在這條青石街上，讓我最難忘的，是一個(gè)頭戴蝴蝶結(jié)、著紅色上衣的女子，總在晨霧里慢慢浮現(xiàn)出來，如一陣讓口齒流香的香慢慢浮出。以后我每次打開《紅樓夢(mèng)》，讀到一些描寫女子的章節(jié)時(shí)，情不自禁地就想到她那時(shí)讓我一見、頓覺滿街滿世界都香了的傾城面容。

我母親出生的地方叫大古山。小時(shí)每到要去給外公外婆拜年，大年初二父親挑著禮擔(dān)拉著我，姐姐拉著妹妹，從山頂上的家里，一到馬路上，腳下迎面而來的是只見流動(dòng)而不出聲的溪流；除了父親嘴不停、氣不歇地給我們邊走邊說故事的聲音，也偶爾有一兩只鳥叫來打破那原始自然的寧靜。見聞廣而滿肚民間傳聞故事的父親，常喜歡跟我們講這路兩邊村寨里傳聞的那些強(qiáng)盜土匪的事。偶爾也講母親故里大古山一個(gè)為養(yǎng)家糊口的挑夫，每天清晨5點(diǎn)出發(fā)，沿著山坡上的山路而下，然后上七里山坡，再下七里山坡，才出了皇座嶺，出了大古山，過散錢坳，到了棕樹園，達(dá)爛泥溪，再出葉溪江，到桐龍出小水至茅坪堡。來回幾十里，上坡下坡，還要肩挑200斤。每天挑著竹料而去，每天傍晚拿根挑杠回來。

除了挑夫外，大古山人，為了養(yǎng)家糊口，一出竹料，就會(huì)一家人成群的沿著那條老山路去茅坪堡料站送造紙的竹料。這里的人一直就那么挑擔(dān)一樣的活到通了馬路。

走在馬路上，一路溪流相迎，兩邊高山沿溪一線彎曲排列相依得只讓出一線清流。抬頭望諸峰山頂，若是戴帽子，帽子會(huì)落地；要是有太陽，眼睛會(huì)看痛。沿溪山峰余脈層層相插，層層相鎖。兩邊山坡上，古木蒼蒼，竹林翠翠。走在其中，如迎街過巷，更如過一道又一道以直上青天高峰為門的一道道門，才進(jìn)入出生母親的地方大古山。

奇異的是這里自然有一塊開闊山地。山坡上爬村建寨，土地全然不同于鄰村之地，全是沙土，只要一股水流，可以在山腰上一流就流出沙，沖出一條越?jīng)_越深的深溝?？梢院敛豢鋸埖恼f，這是一個(gè)建立在沙子上的村子。在這里修房建墳，都要考慮以石固護(hù)，所以屋下墳前，都是以石堆成。

尤其在大雪天，沿馬路去拜年的人，伙進(jìn)伙出。有的是妻子與孩子坐在“雪車”上，丈夫在前用繩子拉，或在后推。遇上的幾乎都是熟人或牽三掛五的親戚。不是叫“姐夫”，就是叫“姑爺”，不是叫“老表”就是叫“兄弟”；遞煙點(diǎn)火，談天說地。分路時(shí)互相道別，互祝吉祥。每次就這樣走走停停，說說笑笑，一個(gè)個(gè)喜氣洋洋，歡歡喜喜。

多年前，金塔是我們村里小孩去念初中的地方。姐姐在本村念到五年級(jí)，就去了那里念初中。姐姐只說叫金塔的地方?jīng)]有金塔，那里有個(gè)清風(fēng)洞，洞里流出一股陰河水。至于洞有多深，傳說有一個(gè)人在洞前歇涼，把一把鐮刀扎在洞前的樹上，突被一股清風(fēng)吹進(jìn)洞去，再被一股清風(fēng)吹出洞來時(shí)只能見到鐮刀把了，鐮刀全被長大的樹“吃”進(jìn)去了?；氐郊?，妻子兒子已不在，他的后人都不認(rèn)得他了。

姐姐還說，那里有一條溪從開闊的田園中奔流而過，還有幾架大水車在慢慢地轉(zhuǎn)著。田園兩邊的山都是裸露的大理石與山洞，及山巖洞里流出的陰河，凡是能埋人的土似乎都有墳。還說那有一個(gè)石頭馬鼻子，卻在那些動(dòng)亂的年月被敲斷了。隨后還說清溪村叫“落狗”的硤與土橋村叫“狗崽硤”的狗頭都被人為地敲碎了。還說有一座叫“犀牛望月”的硤，晴朗的白日與有月亮的夜晚，你在土橋村幾乎每個(gè)地方都能看到。

到我讀初中時(shí)，與一個(gè)天不怕地不怕的，騎著單車，拿著蠟燭、手電筒、火柴。沿著泥路，一路沖到清風(fēng)洞門口。門口確實(shí)像傳說中的，有一棵樹，好像真露出了被吃進(jìn)去的鐮刀把。我舉著蠟燭，他拿著手電，沿著洞中的陰河而上，一路陰河作響，洞壁上時(shí)見劃有“某某到此”。他要我劃時(shí)，我身上山里人的匪性與父親遺傳給我的虎狼血性一下就噴發(fā)出來了，搖了搖頭，說：“名字刻在這里有鬼用，名字要刻在天下人看得見的地方才有用?！?/p>

即使后來我一直搞不清，為何山里有些洞，我每次從同一個(gè)洞口進(jìn)去，出來都是從不同的地方出來。為尋找答案，問一些山里人，這些洞基本成了山人嘴里神氣與仙氣飄拂神靈居住的地方。后來，遠(yuǎn)在天涯的我，有時(shí)想自己也許說不定就是那山洞里跑到凡間來調(diào)皮生活的神靈肉胎。當(dāng)不少民間八字先生算我的命，一說我是什么神靈轉(zhuǎn)世，我總是哈哈大笑。

故鄉(xiāng)那些傳聞中大戶人家的古宅。雖然從其木雕磚雕與地板上的圖案、屋外禾堂坪里用鵝卵石鑲嵌成的圓圈八卦圖與棋格子能想象當(dāng)年住在這些屋里人的文趣與儒雅，但不知住過的是什么秀才進(jìn)士、鄉(xiāng)賢官商宦、地主老財(cái)，現(xiàn)住的卻是放滿柴草的尋常百姓。留守在這些屋里的大多是蒼蒼老人。而這些老屋也都快如這些老頭老婦滿是皺紋的臉與身子，搖搖晃晃了。新一代人，去的去了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都市成了家，即使有腰纏萬貫回來的，也不太喜住這些需要修理殘殘破破的舊屋，而另建豪里土氣模樣相同的豆腐盒子式的新樓去了。

一代又一代積累下來幾百年的家風(fēng)道德仁義儒雅，或全被利益金錢的暴風(fēng)卷成了粗痞丑陋、橫霸舞娼；或也偶爾吹出如我這樣癡心于理想，火燒不移、雷打不動(dòng)，棄一切利益貧富不顧專注在各種場上，成了單槍匹馬橫沖直撞的“項(xiàng)羽哥哥”。而那些流傳在這些老屋間始終如一的愛情故事，早被“一夜情”的“辣火妹”“惱火婆”的風(fēng)騷扔到無人光顧的荒墳野地中去了；或許也會(huì)偶爾出一個(gè)始終與“項(xiàng)羽哥哥”生死相隨的“虞姬妹妹”。愿天德福佑這些老屋留下的文化靈魂仍然存活于吾鄉(xiāng)。但愿吾鄉(xiāng)能走出一個(gè)集“三坊四坳九條溪”仙靈氣，聚“五峒八都”文山雅川之精華讓我巧遇的“虞姬妹妹”。

小時(shí)候聽母親說，我們故里縣城連大象也來不得，大象一來，往地上一站，就會(huì)四只腳將地踏穿，而身陷到地下去。山里人一般稱呼縣城叫城里，城北有32峰，西北有高入云霄的云霧嶺，東有白云湖、白云洞的水氣云霧，西有獅子山，下有大龍井及其它與洶涌陰河相通的井與洞窟的涼氣；在南門河的洗滌下，這塊土地上每天中午喝油茶的“妹子家”，個(gè)個(gè)像本地人夸的，“乖態(tài)”“樣怪”，漂亮得很?？上н@些“乖態(tài)”“樣怪”妹子隨著打開大門往外走的潮流，全嫁到五湖四海去了。

在1997年的時(shí)候，已24歲的我，在寫作道路上還是沒能找到感覺，就想著找個(gè)女子，陷進(jìn)柴米油鹽的缸里去，便去西巖鎮(zhèn)一位剛念完大學(xué)回家的女子那兒玩。雖然與她短短一見，于是我人生第一首鵝毛詩《別離的管簫》就在這個(gè)叫西巖鎮(zhèn)的地方誕生了。記得當(dāng)時(shí)這首詩寫了很長，后來我把這首詩的詩稿帶到了大學(xué)，進(jìn)行了刪改，第一次發(fā)表在湖南師范大學(xué)文學(xué)院編的一本書上。于是我每次坐車回家，經(jīng)過西巖鎮(zhèn)，除想起那首誕生于此的第一首鵝毛詩外，老想起——在山里吃的飯菜是一種木香味，而這里吃的飯菜卻有一種草芳味——的事來。想起住在這鎮(zhèn)里的親戚，他家不遠(yuǎn)還有一口井，本地人叫井凼。井凼外是一片種滿青禾的大田園，越過似乎無盡田園的盡頭是一脈淡淡的遠(yuǎn)山。

五、2009年4月10日、11日、12日、13日、15日五天寫出108首鵝毛詩之前寫的詩：到2009年4月前，我只寫有給7個(gè)女孩寫的7首鵝毛詩，這7首詩分別是——

∮1：鵝毛月：初稿寫于1992年故鄉(xiāng)

那是一輪天邊的月，如一片鵝毛掛在天邊

悄無聲息地落下來，只留下漆黑的荒原

∮2：別離的管簫：初稿寫于1994故鄉(xiāng)

忘不了你廢墟似的宇宙，蔚藍(lán)的胸口

忘不了你閃閃如星的眼睛，溢著清香的鼻唇

忘不了你，如細(xì)細(xì)花蕊的腳步，揚(yáng)落湖心

忘不了你純凈如水，輕盈的身影

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再也放置不下，這顆流浪的心；再也依戀不了，你輕柔的云

橫過你的黃昏細(xì)雨，我如一支笛；在如水的月下悄悄離去

望你一眼，你如一只別離的歌；望你一眼，你如星星在夜空閃爍

再也不能倚著你的門檻，看細(xì)雨斜陽；再也不能站在你的窗前，賞群山浩蕩

你的清影，如一朵悠悠白云；月下的你，如云上花朵

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飄飄是走時(shí)的靜默，靜默是一片空空的盡頭

盡頭是悵悵的離路，離路是如此的遙遙

遙遙是聚首的出離，出離是揮別的蕭蕭

蕭蕭中依依，依依回首；回首是離離，離離的芳愁

∮3：寫在別離之前的詩：2002年寫于岳麓山，為拉我導(dǎo)演一個(gè)節(jié)目《海的女兒》的女大學(xué)生而寫

離是你扔下的花，別是我喝下的酒

你的腳下除了野草，沒有花朵；我的背后除了大海，就是空闊

當(dāng)你笑時(shí)，如花的酒杯，向天空高高地舉著；當(dāng)我走了，野草長滿了向陽山坡

當(dāng)太陽惱怒地來到春天，青青的草地花已開過；當(dāng)風(fēng)剝盡了山的皮膚，當(dāng)天空把冬天的大地扔滿了白骨

當(dāng)你成為我看不見的淚水，當(dāng)我成為你拾不到的淚珠，當(dāng)我為你拿筆寫下鵝毛詩歌

就是別離時(shí)刻

∮4：門：2003年寫于故鄉(xiāng)城步縣中醫(yī)院，為一個(gè)好看的女護(hù)士小妹而寫

你生活在這安寧的小城，于一個(gè)角落清理著，過去了又過去了的事情

我問你多年以前在哪里！你望著窗外，迎面移來的是那，潔白潔白的云

我想牽著你的手對(duì)你說遠(yuǎn)方的風(fēng)景，你在廊中晃動(dòng)著粉紅色的裙

我向小廊深處睜著一雙迷離的眼睛，數(shù)著一扇扇你走過的門，數(shù)著那些你用溫柔的小手指，擦出來的星星；想著這個(gè)春天是否還有一條晃動(dòng)的裙子，把我引向那扇，遲早要進(jìn)去的門

∮5：無根的樹：2006寫于岳麓山，為一個(gè)公司前臺(tái)的小妹而寫

你如絲的長發(fā)，像夢(mèng)里柔柔的水草，蕩動(dòng)在我安詳?shù)男暮?/p>

我來了，你疏影橫斜如一株離離的玉竹；我近了，你暗香浮動(dòng)如一條帶滿芳愁的垂柳

你那細(xì)細(xì)如花蕊的腳步揚(yáng)落，揚(yáng)落在蘆花飄香的沙洲；你那青翠滴玉的身影，告訴每一個(gè)流浪的人，像我一樣在透明如水的空氣里，如一棵無根的樹

∮6：致一位女孩：2008年寫于岳麓山，為一個(gè)16歲的高中女孩寫的詩

你飄，你迷離，只能把你放飛在，水流云影的云夢(mèng)湖里

在月亮潔白的紙上，你如墨水一滴，玉滴了煙云里的自己

你不是一條，優(yōu)美在滄浪水里的魚；你是愛情透亮的淚珠，只在自己的眼霧下流來流去

∮7：安居他鄉(xiāng)：2008年寫于岳麓山，為向陽坡上與我租居在同一個(gè)院子的女生而寫

從放不下書桌的大地，把書桌搬到天空去

終于能在鵝毛云上寫作了，卻不能在鵝毛云上生活；那些相逢過的靈魂我怎能拋棄

我怎能拋棄閃動(dòng)如詩的眼睛，清香的鼻唇，花蕊的腳步，如霧的裙裾，輕盈的背影

讓天空與海水見證，太陽為全世界升起，我只為我高舉落日

在嘩嘩的書頁聲、風(fēng)雪彌漫的夜晚，一個(gè)無鄉(xiāng)的人，只有用文字為自己，修一條歸鄉(xiāng)之路安居

六、用手機(jī)自拍電影的經(jīng)歷

∮1、對(duì)電影的認(rèn)識(shí)

“我追求的電影是詩意流電影。作家做電影就是為了傳播具有正能量深刻的思想與人類共有的精神。我同時(shí)證明高深的文學(xué)寫作人也是能跟電影結(jié)合的。無錢無導(dǎo)演也能做出電影。人本身就是一部充滿夢(mèng)想的電影，只在于你有不有勇氣去通過電影表現(xiàn)出來?！薄霸诩夹g(shù)時(shí)代，窮鬼雖然沒有上千萬、億萬的投資，但藝術(shù)性、創(chuàng)意性、思想性，是別人用千萬、億萬買不到的，這也是投上千萬、億萬資金做不出來的。”“在一些人眼中認(rèn)為我是一個(gè)失敗者，但在你眼中我的失敗，往往是我自己偉大的成功?！薄安还苡檬謾C(jī)，還是計(jì)算機(jī)、投影院、電影院觀看電影，只是觀看的媒介不同。不管是用手機(jī)拍的，還是其他攝影機(jī)拍的，只是拍的工具不同而已。電影只是根據(jù)時(shí)長時(shí)短來確定是微電影還是大電影?！薄拔易龅?，是無導(dǎo)演無演員無投資自己制作的原生態(tài)文人電影。是不考慮觀眾票房點(diǎn)播率的，只為傳達(dá)自己的創(chuàng)意、藝術(shù)、思想的詩意流實(shí)驗(yàn)性電影?！薄白鳛橐粋€(gè)平凡人，我實(shí)現(xiàn)了自己的電影夢(mèng)，也實(shí)現(xiàn)了我就是一部電影的夢(mèng)想。從物質(zhì)的意義上說，我確實(shí)是一個(gè)窮鬼，是以窮鬼的方式做電影。做電影，要考慮對(duì)鏡頭的把握、對(duì)表達(dá)的創(chuàng)意；并且要考慮傳達(dá)的適合形式，同時(shí)要考慮不能落俗，并且得如同我的文學(xué)作品一樣，具有文學(xué)性、詩想性、原創(chuàng)性；也就是得做出心目中的電影。我除了有部能拍的手機(jī)與一張能上網(wǎng)的會(huì)員卡，可以說什么都沒有，但我憑借這兩個(gè)東西就能做出電影來。”“不去考慮市場點(diǎn)播率受眾這些因素，只一味傳達(dá)自己的電影理念就好。于是我開始了實(shí)驗(yàn)，在邊拍鏡頭邊剪輯中不斷有創(chuàng)意涌現(xiàn)。而且我是沒有臺(tái)本的，也就是事先沒有劇本的，而是根據(jù)自己的隨意想象，一個(gè)又一個(gè)鏡頭的拍下去，剪輯時(shí)按自己拍的時(shí)間先后順序自然一排，剪輯去不該要的鏡頭段落，再根據(jù)鏡頭確定主題，加旁白加音樂?！薄拔易鲭娪暗姆绞剑C明了，在技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，電影在短時(shí)間內(nèi)就可以制作出來。每一個(gè)平凡的人都可以實(shí)現(xiàn)自己的電影夢(mèng)，制作出自己心目中的電影?！薄半娪熬腿缤瑢懽?，寫作如同做電影?！?/p>

∮2、對(duì)電影《黑夜的故事》的簡介

黑夜就像揮不走，你留給我的香氣。《黑夜的故事》：是以我夜晚生活的場景藝術(shù)化的形象鏡頭、以及代表精神之光的形象鏡頭與詩哲性的旁白向大家講述一個(gè)為了夢(mèng)想甘于寂寞清貧，永不放棄地守著精神之光夢(mèng)想之光，終于抵達(dá)夢(mèng)想的故事。整個(gè)過程中，在悲涼的音樂中與黑夜意識(shí)的色調(diào)中表達(dá)了主人公對(duì)夢(mèng)想的時(shí)而奮進(jìn)、時(shí)而迷惘、時(shí)而徘徊、時(shí)而與抵制夢(mèng)想的意識(shí)抗?fàn)?，但終究沒放棄，永遠(yuǎn)執(zhí)著地對(duì)奮進(jìn)精神之光守望的、一部追求執(zhí)著于自己夢(mèng)想的命運(yùn)史詩。每個(gè)人在追夢(mèng)過程中都會(huì)遇到各種困惑。這些困惑不管誰都會(huì)遇到，只是用黑夜這個(gè)意識(shí)更好表達(dá)。每一個(gè)有偉大夢(mèng)想的人，他都會(huì)遇到強(qiáng)大又繞不開，像黑夜吞沒光芒的現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想者要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必定要與不讓其實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的因素抗?fàn)?。所以?mèng)想者沒實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之前，他總是處在黑夜一樣圍困夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)各種因素里。我選擇了黑夜這種背景來表現(xiàn)。因此在電影的開頭我說：“每個(gè)人都有一個(gè)黑夜的故事，每個(gè)人都愛自己的黑夜?！痹谌松淖穳?mèng)過程中，人生困惑的黑夜是我們自己的母親。我通過講我自己黑夜的故事，告訴大家只要你堅(jiān)持自己對(duì)社會(huì)有用的夢(mèng)想，社會(huì)必會(huì)回報(bào)給你一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的黎明。我用自己看上去很苦、精神上很快樂地追夢(mèng)行為告訴大家：“有夢(mèng)想，要有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力，否則那是空想。”只要你的夢(mèng)想對(duì)社會(huì)是有益的，社會(huì)就會(huì)給你意想不到的回報(bào)。

∮3、觀影者的評(píng)價(jià)

新浪博友“高原的風(fēng)”說：自從讀了你的詩作，看了你的詩意流電影。影片中那些詩句，于其說是旁白，還不如說是你靈魂的聲音在為自己，為這個(gè)世界和天空歌唱。那一點(diǎn)亮光，它照亮了你十多年的黑夜，把你生命的一個(gè)個(gè)黎明點(diǎn)亮。靜靜地我在和你一樣寧靜的夜色里，看著你拍的《黑夜的故事》，我為你內(nèi)心那份孤獨(dú)與巨大的力量震撼著。這部影片，只有寫詩的人，才能看懂。在這負(fù)重的快節(jié)奏白天，沒有太多人能靜心走入這部《黑夜的故事》，只有你，和你兩只清風(fēng)明月的鞋子，與你一起朝黑夜的遠(yuǎn)方在走。就像你說的，最終有一天，黑夜會(huì)變成“太陽”。寫作，是孤獨(dú)、幽暗的一場游走。像一窗明亮的燭火，閃爍在一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)之園。太美麗，太遙遠(yuǎn)，有時(shí)太孤寂。而文學(xué)的美麗，又恰恰就在這最遙遠(yuǎn)，最孤獨(dú)的地方才最亮麗。一個(gè)人，走在這樣的路上，其中的甘苦，只有自知。

新浪博友林西說：看完了你的《黑夜的故事》，感覺你的故事正在走向黎明。

新浪博友“大海中的瓶子說”：燭火/燃燒你不息的生命/燈光/照亮你不朽的篇章//你/是黑夜的白馬王子/是一艘行走在床上的船/那盛滿墨汁的瓶里/有你訴不盡的欲言又止//黑夜的故事/隨四季的風(fēng)到達(dá)黎明/那紅樓一夢(mèng)/起伏在月亮的水中/無窮無盡/

新浪微博博友趙秀全說：就算夜晚只有一只蠟燭閃亮，它永遠(yuǎn)照耀著不只是您而是活著的人該去的地方?？嗖皇怯脕聿┤⊥榈?，而是來驗(yàn)證才情與堅(jiān)守的。您已經(jīng)做到了。即使我們身隔千里，我為這部史書落淚，熱淚盈眶。

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。

唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項(xiàng)羽》詩說： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。

唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬世之事的堅(jiān)持。

唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無所有。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣：

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“詩意流”文學(xué)的長篇小說《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說——

《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個(gè)理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。

《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺得永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。

《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩也是散文隨筆、是詩意流小說也是百科全書式自傳。

《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩、半途主義、自由古體詩、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩意流百科全書式自傳小說。

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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唐國明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有意義

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作者簡介：

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有意義

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唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

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唐國明是誰——

一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個(gè)流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人；

一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子；

一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對(duì)洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范

與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過電視節(jié)目《中國夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅(jiān)守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

2023年5月寫唐國明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……