講座筆記:拉美文學(xué)經(jīng)典之博爾赫斯
拉美文學(xué)經(jīng)典之博爾赫斯
名篇賞讀《人種志學(xué)者》
2022/8/3 19:00-20:00
博爾赫斯:拉美文學(xué)代表人物,被稱為作家中的作家;八九十年代影響了中國(guó)整整一代作家:余華,馬原,王小波等;其作品以雋永的文字和深刻的哲理見長(zhǎng)。
分享者:張婷婷,美國(guó)印第安納大學(xué)西葡語系文學(xué)博士,譯有小說《錯(cuò)亂》。
為什么讀拉美文學(xué)?
讀文學(xué)了解社會(huì)。
幾百年殖民,獨(dú)立之后的追求,文明與野蠻,身份掙扎
博爾赫斯
父親:歐洲
母親:軍人世家,拉美
1 博爾赫斯簡(jiǎn)介
2 博爾赫斯背后的拉美歷史與社會(huì)
3 《人種志學(xué)者》情節(jié)概述
4 《人種志學(xué)者》中的文明與野蠻
5 Q&A
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
Jorge Luis Borges (1899-1986)
阿根廷作家,主要是短篇小說、詩歌、文論
去世前2、30年就瞎掉了——家族遺傳病
“Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca.”
J. L. Borges
Always I imagined that the Paradise should be some kind of library.
父親的家族:
英國(guó)籍祖母,新教牧師家庭,熟讀《圣經(jīng)》
英國(guó)籍家教
父親是心理學(xué)教師、詩人
母親的家族:
驍勇善戰(zhàn)的軍人、戰(zhàn)士,豪放的莊園主
歷史關(guān)鍵詞
西班牙帝國(guó)(西班牙殖民帝國(guó))
西班牙在美洲、太平洋及其他地方的殖民地
開端1492哥倫布到達(dá)美洲
除了巴西之外,幾乎所有拉美國(guó)家都講西班牙語,都信天主教
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng))
18世紀(jì)末至19世紀(jì)(1808-1833),在拉美發(fā)生的一系列西屬美洲對(duì)西班牙帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
博爾赫斯:“我是西班牙征服者的后代,也是后來對(duì)抗西班牙人的阿根廷戰(zhàn)士的后代。@
文明與野蠻
“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?!?/p>
“操習(xí)武器是一項(xiàng)光榮的行為“
“成為軍人是一件高尚的事”
“我要融合起文明與野蠻,因?yàn)檫@兩種傳統(tǒng)也并存于我的家族史中。”
拉美人身份問題:
我們是誰?
《人種志學(xué)者》(El Etnógrafo)
人種志學(xué)者:通過田野調(diào)查來描述某個(gè)社會(huì)或群體的學(xué)者
人物:弗萊德,弗萊德的教授,原住民村落中的巫師
情節(jié)概述
年輕學(xué)者弗萊德——美國(guó)西部原住民部落——獲得部落秘密——回到學(xué)校拒絕發(fā)表——成為圖書管理員
2年多融入當(dāng)?shù)?,重?fù)做夢(mèng)——月圓之夜夢(mèng)見野牛,巫師認(rèn)為他已經(jīng)融入
不發(fā)表的理由:
“那個(gè)秘密的價(jià)值,遠(yuǎn)比不上我為了獲取這個(gè)秘密而走過的那些路的價(jià)值。那些路,需要親自去走。”
“我無法向您描述那個(gè)秘密有多珍貴。此外,科學(xué),我們的科學(xué),在我眼中已經(jīng)變得無關(guān)緊要。”
兩個(gè)意象的沖突:
圖書館與草原
一邊是象征野蠻的土著村落和遼闊草原
一邊是象征文明的圖書館和學(xué)校
總結(jié)
博爾赫斯創(chuàng)作背后的個(gè)人家族史和拉美歷史
《人種志學(xué)者》背后的拉美文學(xué)
歐洲文化與拉美本土傳統(tǒng)之間的碰撞始終體現(xiàn)在文學(xué)作品中:
米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯(危地馬拉作家)(1967年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者),《玉米人》
歐洲現(xiàn)代小說技巧講瑪雅傳說
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯(哥倫比亞)(1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者),《百年孤獨(dú)》