譯者：gundamlit、boltgun

I

你曾被告知：審判庭乃是神秘的組織，捍衛(wèi)著人類乃至皇帝，免受異教、惡魔的占據(jù)、異族的統(tǒng)治、叛亂的侵蝕；

你曾被告知：審判庭乃是最終的防線，抵御著潛藏于群星之間的黑暗之中的，驚慌與恐懼的陰影；

你曾被告知：審判庭乃是輝煌的救星，皇帝最純潔、最忠誠的戰(zhàn)士，縱然是邪惡亦無從與之爭輝；

你曾被告知：審判庭乃是團(tuán)結(jié)的力量，以己之力，逐退星河中的任何危險，無論此威脅來自何處。

你曾被告知的一切，卻是天大的謊言！

II

在滿是灰塵的小密室的正中央一根華美的銀杖上點(diǎn)著孤零零的一根蠟燭，投射出昏黃飄忽的燭光，映照在纏著頭巾圍站著的幾個人的臉上。

“金色王座一直在運(yùn)作?！币粋€蒼老而干裂的聲音響了起來?！盎实鄣纳坪蹩梢跃S持下去。”

“陛下的靈魂還在？”另一個人問道，在他的頭巾下露出了他又高又尖的鼻子?！岸皇且痪呖諝ざ眩俊?/span>

“非也?！钡谝粋€人回答了?！盎实垡讶伙w升不在凡間，然則靈魂與肉體之間聯(lián)結(jié)依舊強(qiáng)烈?！?/span>

“那么陛下的靈魂還是可以被召還的。”第三個人提議道。她是一個年輕的女子，一頭銀發(fā)從頭巾中飛灑而下直達(dá)腰間?！盎实鄄⒉恍枰惺苓@種死亡中的永生?！?/span>

“我等絕不可冒此大險！”第一個人嘶啞著喊道?！昂稳酥漓`魂如何聯(lián)結(jié)？倘若被召還者并非我等所熟知的皇帝，又當(dāng)如何？難道向眾人宣言此皇非彼皇？吾皇早已升……升天，此已人盡皆知，寰宇之內(nèi)百千世界已然事吾皇如神袛。值此重建之時偶像當(dāng)不可或缺?；实垡源嗣髀肥疚业纫樱∮?，皇帝復(fù)活至速若此，必有起疑生事者。內(nèi)戰(zhàn)一起，破壞將更甚于愚人荷拉斯所為，況且此時我等元?dú)馍星椅磸?fù)！此事萬不可為，令此事不為人知尚且為佳。當(dāng)我等升天覷見皇帝之時，亦會將此事一并帶走?！?/span>

“但你并不能拒絕人皇?！钡谒膫€聲音低沉而有力?！八退H手建立的帝國將會是人類幸存下來的唯一希望?！?/span>

那個女子和聲音低沉的男子雙雙隱入陰影之中，迅即聽得房門嘎吱作響，一陣陰風(fēng)吹得燭焰亂舞不已。

“我們必須阻止他們?！柄棻悄凶有囊庖褯Q。

“定當(dāng)如此?！钡谝粋€人表示同意?！拔业缺禺?dāng)迅速行動，完善組織以掌握主動。”

另一個附和道。“必須如此。”

[注]考慮到這幾個都是最高階的審判官，故此文中第一個人（也就是最老的那個）的用詞顯得有點(diǎn)文縐縐……現(xiàn)在的這個版本是參考了群中眾人的意見，特別感謝德國天使，那家伙的文言文太強(qiáng)了……


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分類：絕密
日起：41紀(jì)657年
作者：>保安密級不足<<BR>主題：對當(dāng)前審判庭各派系的匯報
閱覽人：帝國參議院審判庭評議會（Inquisitorial Representative，Senatorum Imperialis）


應(yīng)身為執(zhí)政王代表的諸位的要求，在下特編纂此簡綱，以期闡明時下在此偉大的組織中所存在的諸多政策及派系。更詳細(xì)的情況，已備案承索。

從各審判庭所留下的有效記錄開始，在我們高貴的組織中就一直存在著多種思潮，對我們的神圣任務(wù)的不同理解曾使組織搖擺不定。不同的觀點(diǎn)隨著時代變遷而分合消長，故此針對這些審判系統(tǒng)內(nèi)的政治架構(gòu)，掌握定期的信息以了解其對我們的審判機(jī)構(gòu)、乃至對我們的目標(biāo)的實現(xiàn)的干擾程度，實在極為迫切。無人愿意重蹈多諾連叛變（Donorian Heresies）抑或凱崔斯的分裂（Caetris Schism）的覆轍，因此我們盡力防止在阿波羅克（Apolloch）的反圣戰(zhàn)（Anti-Crusade）和瓦拉林大屠殺（Valanrin Pogrom）中所曾經(jīng)目睹過的種種手段。

眾所周知，對皇帝的神圣意志的理解從來就不缺乏分歧；而我們的審判機(jī)關(guān)本來應(yīng)該無私獻(xiàn)身于斯，卻亦難免對皇帝的本意以及本來顯而易見的任務(wù)作出個人的判斷，甚至影響到本來可能采取——或者應(yīng)該采取的手段。人類向來物以類聚；執(zhí)行皇帝的神圣制裁的審判庭中這類非正式的團(tuán)體（下文稱為“派系”）的數(shù)量雖不可能準(zhǔn)確得知，然而我嘗試列出在審判機(jī)關(guān)中有較大的影響，而且據(jù)說擁有某種程度上的政治影響力的這種“派系”。

諸位將會看到，各派系的信仰中有些存在著根本上的差異。由于無人能夠躲過眾審判官時刻警惕的利眼，審判官之間互相調(diào)查、以至宣布他人為叛徒逐出教會的事情當(dāng)然時有發(fā)生。

我等高層人員本該對此保持公正無私的態(tài)度，并提供清晰而長期的指導(dǎo)，避免卷入此類內(nèi)部矛盾；但有時又必須加以干涉（拉斯伽的凈化（Laskar’s Purge）恐怕是記載最為詳細(xì)的案例）。我們的審判人員的意見分歧非常嚴(yán)重，不僅思想上有所沖突，過激行為也時有發(fā)生。鑒于審判工作所必需的保密性，我們必須預(yù)先偵知此類嚴(yán)重事件，并時刻準(zhǔn)備采取有力對應(yīng)措施以使其影響和不良后果減少至最低程度。

然而我們卻不應(yīng)當(dāng)向我們的審判機(jī)構(gòu)灌輸此種思想。審判人員之所以能夠完成我們所托付的危險任務(wù)，全賴有此個人精神與信仰的力量，以及個人的責(zé)任感。審判庭并不需要沒有感情的機(jī)器；相反需要的是理智且勇于執(zhí)行自己的裁決的人。

我在下文的簡綱中將諸多派系分為兩大陣營，即一般而言的“清教徒（Puritans）”，以及相對的“激進(jìn)派（Radicals）”。清教徒完全依照皇帝的語錄以及指示為根基，役使著大部分皇帝的臣民和仆人。其堅持著傳遍帝國、滲透至每一個角落的信條，可以認(rèn)為其維護(hù)著教廷所布道宣揚(yáng)的傳統(tǒng)信仰，將帝國律法銘記于心。激進(jìn)派則偏好審判官的身份，認(rèn)為可以不受限制地對靈魂和意圖施加皇帝的裁決，實際上他們認(rèn)為較之于他們的職責(zé)和實現(xiàn)目的，手段其實是次要的。其行為無疑會被大多數(shù)帝國臣民視為異端，然則對于我等更富學(xué)問亦更為睿智的觀察者而言，會觀察到有更為有力的論據(jù)支持他們的觀點(diǎn)和方法。無論對于哪一邊，不管何種形式的極端主義都必須密切留意，以免走火入魔導(dǎo)致自我毀滅。

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清教徒派


索里安派（Thorians）

索里安派的起源可以上溯到叛教時代（Age of Apostasy）梵戴爾大君（Lord Vandire）被瑟貝斯提安·索爾（Sebastian Thor）[注1]所推翻的時候。對于某些審判官而言，索爾帶著神圣的祈愿而四處奔波的時候，很明顯他被皇帝親自灌輸了本人的部分力量和人格魅力。他們堅信皇帝就在我們周圍走動。自從被迫因為荷拉斯所造成的創(chuàng)傷離開了物質(zhì)世界，他需要再次挑選一個容器來進(jìn)行她的工作，一如他在僵臥的時代（Age of Strife）以前所做的那樣。金色王座里面所維持著的并不是皇帝的血肉，因為他憑借著他神圣的意志在世間旅行，向他的選民灌輸自己的力量。但這些脆弱的凡人只能擁有皇帝的一小部分力量，最終也會因為傷患或者衰老而死去。但如果為皇帝獻(xiàn)上一副不會衰竭死亡的軀體，以作為他永久的容器的話，那又會怎么樣呢？索里安派相信“皇帝正在等待著他的軀體被找到或者被創(chuàng)造出來”并非無稽之談。實質(zhì)上，一位新的皇帝將會被創(chuàng)造出來，帶領(lǐng)人類面對天命，征服星河。

索里安派在尋求著利用亞空間使能量和思想相互影響、相互轉(zhuǎn)化的方法。他們對惡魔和其他亞空間實體等占據(jù)、操縱的秘密進(jìn)行鉆研，試圖解釋清楚何種規(guī)則支配著物質(zhì)世界和亞空間的關(guān)系。他們夢想著有朝一日能發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)募闹饕匀菹禄实劬薮蟮牧α?，通過祈禱和儀式能夠引導(dǎo)他的靈魂進(jìn)入他的新軀體，使得皇帝再一次能夠行走在他的子民中間。

索里安派大多都是惡魔審判庭的成員，因為他們能夠在物質(zhì)世界里研究亞空間生物，一點(diǎn)一滴地研究著皇帝如何運(yùn)用其的能力在我們的宇宙中宣示他的神圣意志。在異端審判庭中也有著相當(dāng)可觀的成員，因為他們的職責(zé)允許他們盡量地發(fā)掘教廷歷史上諸如瑟貝斯提安·索爾等天賦異秉的圣人。教廷中也有不少支持復(fù)活的信徒和派系，他們形成了一個非常有效的網(wǎng)絡(luò)為索里安派服務(wù)。異型審判庭里的成員相對就要少很多，盡管還是有些人認(rèn)為索里安派的目標(biāo)可以經(jīng)由靈族和其他古老的種族所使用的、“現(xiàn)實”的尖端科技來實現(xiàn)。

索里安派的反對者則認(rèn)為把皇帝送進(jìn)一副新的凡人軀體即使可行，也會在帝國內(nèi)造成分裂，較諸以前歷次叛亂和內(nèi)戰(zhàn)都更為危險。相信皇帝已經(jīng)復(fù)活的人和質(zhì)疑的人的人將會發(fā)生激烈的沖突；如果爆發(fā)一場大規(guī)模的信仰戰(zhàn)爭，恐怕帝國的一大部分將會化為焦土。即便這些不會發(fā)生，但沒人知道皇帝升天后究竟他的力量發(fā)生了什么變化；倘若他重新得到一具物質(zhì)的軀殼之后他是否會失去他的力量；更重要的是倘若皇帝能夠重新自由走動，那么星際導(dǎo)航局又該做什么呢？

索里安派的反對者擔(dān)心這會危及帝國的基石，很多人認(rèn)為他們根本就不值得冒這個險。索里安派則聲稱只有皇帝領(lǐng)導(dǎo)著他的子民——無論是從肉體上還是精神上——才能使人類進(jìn)入進(jìn)化的下一個階段。


純潔派（Monodominant）

審判官果爾多（Goldo）曾在第33紀(jì)的第三個百年中發(fā)表了題為“單獨(dú)統(tǒng)治——奉皇帝圣名人類統(tǒng)治銀河系的權(quán)利”的論文。在這篇長文中，他匯總了在為帝國服務(wù)的四百年間的許多經(jīng)驗和評論。他最后總結(jié)道，皇帝忠實的臣仆們在銀河系中的幸存之道就是其他的一切都被摧毀。在其時這番公然發(fā)表的悲觀論調(diào)并沒博取多少同情，只是被當(dāng)做一位虔誠然則年邁的審判官在行將就木之時對人類獲勝的能力喪失了信心而已。然而數(shù)個世紀(jì)之后佩魯提亞的審判官杰瑞明納斯（Jeriminus of Paelutia）重新把這一套理論搬出來并發(fā)誓追隨果爾多，此后這種觀點(diǎn)受到了各級審判官的廣泛注意。

純潔派只有一個簡單的目標(biāo)：永久地摧毀皇帝的敵人。他們不能容忍任何的行為偏差；參與抑或圖謀、教唆邪教都是罪無可赦。異教的表現(xiàn)包括變異、叛教、異型、靈力者以及一切不符合他們所認(rèn)定的帝國的忠誠臣仆之物。純潔派對于邪教唯一的懲罰就是死。人類正在進(jìn)行著一場關(guān)乎種族存亡的戰(zhàn)爭，而純潔派希望只要他們殺得足夠多的異型、靈力者、變異人、異教徒，最終自然選擇會得勝，人類將會得到終極的權(quán)力。

純潔派非常尚武，他們在被派遣去消滅敵人的名單上總是排在其他審判官之后。他們是公開的團(tuán)體，利用自己的身份傳播仇外情緒，帶領(lǐng)著狂熱的平民搜捕威脅著他們的未來的、不潔的邪教者。他們毫不留情，不帶一絲憐憫；不屈不撓，絕不容忍邪教。他們通常是審判人員中最年輕、也最頭腦發(fā)熱的分子，在帝國內(nèi)橫沖直撞，醒來之后只留下滿地狼藉。純潔派對自己的信條絕不動搖，相對于任何其他派系更加容易向其他審判官宣戰(zhàn)，只要他們對自己的做法表現(xiàn)出哪怕是一絲的懷疑——在其心目中，成為審判人員的一分子就應(yīng)意味著對邪教絕不寬容。

在審判機(jī)構(gòu)中的各個審判庭內(nèi)都可以找到純潔派的身影，很多情況下他們并不隸屬于任何專職的審判庭，而視所有邪教有同等的威脅。信奉純潔派信條的審判官很樂意與帝國內(nèi)最為尚武的教派合作，諸如救贖派教徒；而且隨時準(zhǔn)備抽調(diào)教廷的資源來達(dá)到自己的目的。

毋庸置疑，眾多審判官認(rèn)為純潔派過于偏激頑固，他們的極端行為通常弊大于利。愿意采用異族的技術(shù)和亞空間的寶藏，以及其他諸如此類被認(rèn)為是邪教思想的審判官認(rèn)為，他們拒絕使用這些工具只會束縛住自己的手腳而已。


阿馬拉特安派（Amalathians）

第41紀(jì)是伴隨著帝國無論精神或者物質(zhì)上的重建而拉開帷幕的的。在加沙拉莫的阿馬拉斯山（Gathalamor, at Mount Amalath），召開了一場包括軍、政、教的領(lǐng)導(dǎo)以及高層在內(nèi)的秘密會議，再次向皇帝和人類宣誓忠誠。正是這一次集會，激勵馬喀留斯（Macharius）征服了將近一千個世界，在此時審判系統(tǒng)內(nèi)部一種樂觀主義開始增長，相信一切都再次按照著皇帝的計劃在進(jìn)行當(dāng)中，一掃血腥朝廷和信仰動搖的瘟疫前后所彌漫著的悲觀情緒。

眾多審判官加入了阿馬拉特安派的運(yùn)動當(dāng)中，他們相信防止任何力量威脅帝國恢復(fù)正是他們的神圣職責(zé)所在。他們努力維持現(xiàn)狀，尋找著任何帝國內(nèi)外不安分的個人或者組織。他們對于變異、巫術(shù)、和異教等傳統(tǒng)上的罪行關(guān)注得較少，除非觸及到人類帝國的制度；傾向于把帝國機(jī)構(gòu)內(nèi)的敵對以及政爭限制在最小限度之內(nèi)，堅持著審判官最初的“團(tuán)結(jié)即是力量”的信條。改變是諸多危險中最危險的一種；因為變革就是預(yù)示著災(zāi)難。其他的審判官或許會致力于一些大手術(shù)，使得人類脫離現(xiàn)在的一片混亂到達(dá)新的黃金時代，阿馬拉特安派則寧愿從緩從穩(wěn)——如果真的需要有什么發(fā)展的話。阿馬拉特安派指責(zé)其他審判官過于自大，竟敢聲稱知道皇帝神圣的旨意。阿馬拉特安派仿效皇帝當(dāng)年的做法和計劃維持著帝國——凡人本就不應(yīng)妄自揣度皇帝的心思。在他們心目中帝國就是皇帝的化身，捍衛(wèi)帝國就是捍衛(wèi)皇帝本人。

阿馬拉特安派致力于根除會削弱、威脅到帝國的機(jī)構(gòu)、指揮人員、軍事領(lǐng)袖等等的團(tuán)體和教派。他們公開而積極地支持這些人物，饋贈他們可觀的資金，在不威脅到其他機(jī)構(gòu)和個人的地位和權(quán)力的范圍內(nèi)保護(hù)他們的地位。他們對任何的變革都小心警惕，緊緊抓住他們那個時代和社會的主流價值觀不放。

阿馬拉特安派在所有的審判庭內(nèi)都有存在，每一分子都在努力保衛(wèi)帝國免受異型、異教、宗教分裂和變異的侵害。他們與帝國的其他部門協(xié)作良好，因為機(jī)械神教、帝國司令官、教廷和其他組織的利益也是審判機(jī)關(guān)的利益。他們與仲裁庭（Adeptus Arbites）以及肩負(fù)執(zhí)行帝國和地方法律的地方保安部隊合作的別有效，因為這樣也是在捍衛(wèi)帝國本身的權(quán)威。


過激派

山提忒斯派（Xanthites）

山提忒斯派是審判機(jī)構(gòu)內(nèi)最為古老的流派之一，得名于在第32紀(jì)初以異端罪名被處決的審判官導(dǎo)師扎蘭契科·山圖斯（Zaranchek Xanthus）。山圖斯被控犯有敬拜邪神的罪名，盡管他多次辯解自己乃是清白無辜，但最后還是被一隊審判官同事處以火刑。自始至終山圖斯都認(rèn)為自己的出發(fā)點(diǎn)是正確的，只是偶爾為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)而使用了亞空間和混沌的力量。他一直堅信這種力量可以被加以利用而不會腐化使用者的精神；他的主張后來被其他審判官所繼承。山提忒斯派的終極目標(biāo)就是使混沌的力量能為人類所用。他們堅信邪神不可能被打敗，因為其只不過是人心的倒影。然而這些因其存在而產(chǎn)生的能量可以回饋至人類而非是敵對關(guān)系。這并不意味著向邪神屈服；而是抓住邪神的本質(zhì)，使其變得可茲利用而不只是破壞性的力量。正如亞空間（因此也包括邪神）可以實現(xiàn)亞空間航行一樣，靈力通訊者和靈力者都在為人類的利益而效力，因此混沌的其他方面應(yīng)當(dāng)也可以被加以控制，在他們山提忒斯派的努力下馴服于皇帝的意志。

山提忒斯派涉足于亞空間和混沌的每一個方面，盡量為己所用，只有在必要的時候才會破壞它們。他們會使用被混沌污染了的寶物、惡魔的武器、記載有混沌的知識的書籍以及其他的邪教物品，利用它們?nèi)タ箵粜吧瘛惤掏胶彤愋汀?/span>

在山提忒斯派中有些人的做法太過頭了，他們就是荷拉斯派（Horusians）。荷拉斯派認(rèn)為基因原體荷拉斯是一個擁有強(qiáng)大的混沌力量的人，但他白白錯失了機(jī)會。他們相信利用亞空間的巨大能量可以重新創(chuàng)造出一個新的荷拉斯，不過他將會為了人類的福祉而團(tuán)結(jié)世人而非淪為邪神的奴隸。其他審判官大多認(rèn)為山提忒斯派——特別是荷拉斯派——是在懸崖邊上行事。通常人們認(rèn)為就算是在審判官中山提忒斯派也算是傲慢而危險的人物，玩弄著他們一知半解的力量。清教徒們對荷拉斯派特別警惕，他們認(rèn)為荷拉斯派是極其可怕的異教徒：這些人竟然妄想他們能夠造出一個新的皇帝出來！然而作為審判機(jī)關(guān)中最古老的思想之一，而且在他們當(dāng)中也有一些最有學(xué)問也最為強(qiáng)大的審判官，一個審判官倘若想單槍匹馬對付山提忒斯派也只能說是有勇無謀而已。不過通常情況下就像對付山圖斯一樣，一小撮審判官會因為某個山提忒斯派成員的異教行為被揭露，同時也因為應(yīng)有的正義感而聯(lián)合起來對付他。

山提忒斯派和荷拉斯派由于要和惡魔和亞空間打交道，故此大多身為惡魔審判庭的成員，而且通常與混沌教派頗有瓜葛。目前已知他們自己結(jié)成一些小教派，正在鉆研秘術(shù)的寶典和有關(guān)知識，而且與一些尚不為人知的古代秘密有關(guān)聯(lián)。


重生派（Recongregators）

重生派的主要思想就是帝國已然腐敗墮落；它已經(jīng)不再服務(wù)于它之所以存在的目的。隨著時光流逝，帝國本身臃腫的軀體必然伴隨著政治、派系和官僚機(jī)構(gòu)這些污穢一起消解，然后以全新的姿態(tài)重新聚集起來以更好地為人類服務(wù)。假如帝國能夠得以茍延殘喘，最終其必定會崩潰，而人類也必將為不可勝數(shù)的兇險所吞沒。重生派企圖從內(nèi)部動搖帝國的結(jié)構(gòu)，去除腐敗以及固步自封的領(lǐng)導(dǎo)人和掌權(quán)者，取而代之的是觀點(diǎn)更為激進(jìn)、更加樂于改革的人物。大多數(shù)成員都對劇變的可能性異常關(guān)注，不過他們更加寧愿是從暗中施加影響好讓事情遂了他們的意愿，而不是徹底一砸了之：過于直接的行動會使得帝國提早衰落從而引起不必要的災(zāi)難。

諸位或許也能猜到，重生派通常都能在異端審判庭里找到，那里正是他們能夠接觸到有助于他們的大計的人物的地方。重生派時常幫助反帝國的派別和集會，有可能的話還會糾正他們的思想以符合自己的邏輯。他們并不排斥極端行為，只要這么做有利于他們想要得到的結(jié)果，還有變革。

可以想象重生派和阿馬拉特安派時有摩擦；這兩派的思想根本就是水火不容。每當(dāng)有人圖謀動搖或者推翻某個人、或者某個機(jī)構(gòu)的權(quán)力，而另一方則在竭力維護(hù)他們的時候，兩派審判官往往會就此發(fā)生沖突。


依斯特凡尼亞派（Istvaanians）

從大叛教者、基因原體荷拉斯用病毒武器對依斯特萬三號行星進(jìn)行轟炸那一刻開始，人類就被卷入了史稱“大叛教”的史上最嚴(yán)重的動亂。盡管荷拉斯叛亂規(guī)?？涨敖^后，使全世界都卷入災(zāi)難之中，但是有些審判官卻相信自那一刻開始帝國和人類的未來就已經(jīng)被決定了。荷拉斯叛亂以后發(fā)生過的大規(guī)模軍事改革、星際戰(zhàn)士軍團(tuán)被分割、帝國海軍和帝國衛(wèi)隊分治、皇帝升天、恐懼之眼出現(xiàn)，還有許許多多其它事件塑造了今日的帝國。

依斯特凡尼亞派的目標(biāo)是在災(zāi)厄之中增強(qiáng)人類，認(rèn)為在動亂中的人類才是最為強(qiáng)大的；在時局激蕩的時期，無論是技術(shù)、信仰還是對銀河的支配都實現(xiàn)了飛躍。難道不正是荷拉斯叛亂掃除了星際戰(zhàn)士對皇帝的不忠？難道不正是叛教時代帶來了瑟貝斯提安·索爾和他對教廷的改革？難道不正是馬喀留斯的大軍的艱苦戰(zhàn)斗為第41級初期黑暗絕望的時期點(diǎn)亮了一支光耀星宇的火炬！這些正是他們的論調(diào)。依斯特凡尼亞派聲稱唯有最艱難的試煉才能激發(fā)出人類潛藏于自身的真正力量。故此依斯特凡尼亞派一直在招風(fēng)喚雨，希望能夠使人類更加輝煌的未來。他們對戰(zhàn)爭和仇恨煽風(fēng)點(diǎn)火好讓人類能夠一直保持警惕，使人類的戰(zhàn)士技藝純熟且隨時候命：沒有人會相信這些戰(zhàn)士已經(jīng)達(dá)到了極限。他們到處招搖兜售自己的那一套戰(zhàn)爭理論，既向自己、也向他人灌輸這近乎瘋狂的戰(zhàn)斗欲望。他們挑起派系之間、世界之間的爭斗，因為幸存者將會更加強(qiáng)大。

依斯特凡尼亞派每到一處必定惹是生非，將病態(tài)的恐懼和傲慢散布到帝國官員、軍官乃至普羅大眾中間去，以進(jìn)一步孕育出迷信、多疑和暴力的種子。他們和恐怖分子來往甚密，與前帝國邪教也關(guān)系良好。他們屢屢扶植這些秘密社團(tuán)，只是要把他們向官方警告過的威脅公開化而已，逼迫信眾拿起火把和刀劍向腐敗宣戰(zhàn)。在各個審判庭中都能找到依斯特凡尼亞派，每一個成員都贊美他們所面對的恐懼和危險。

審判庭的其他成員并不信任依斯特凡尼亞派，一直都在質(zhì)疑他們的動機(jī)和行為。反對他們的審判官辯稱依斯特凡尼亞派的所作所為與其說是磨練人類，倒不如說就是削弱帝國，危及人類存活的根基。不止一次被派去追查一心一意反對帝國的邪教團(tuán)體或者個人的審判官發(fā)現(xiàn)，他們都是受依斯特凡尼亞派資助或者帶領(lǐng)的，依斯特凡尼亞派扶植他們，完全是為了自己的目的。每次這種遭遇都必定以武力沖突而告終，因為一個依斯特凡尼亞派信徒如果不是無情而嗜血的話，他就不配做依斯特凡尼亞的信徒。



初步總結(jié)

正如諸位可以想象得到的，持有對立觀點(diǎn)的審判官一旦相遇，總不免造成緊張的事態(tài)，或者公開的沖突。我們的偵查機(jī)構(gòu)本來應(yīng)該秘密行事，故此不可能就此進(jìn)行廣泛的審判。過去在審判官內(nèi)部曾經(jīng)爆發(fā)過全面的戰(zhàn)爭，幸而次數(shù)不多，而且大多數(shù)都能遠(yuǎn)離大眾的視線。但無論如何，在林林總總的思潮之中不可能有哪一種思想能夠被徹底扼殺，因此就總有一些審判官會采取某些極端手段去消滅他們認(rèn)為是潛伏在我們之中的異教徒——不管他們是對是錯。

總之這種獻(xiàn)身精神值得鼓勵，而在我們的組織中存在不同的思想和主動精神總是比拘泥于教條要有價值的多。不過我們需要小心控制我們的機(jī)構(gòu)，而且也要得到有關(guān)于各個派系的信息；我們也應(yīng)當(dāng)靜觀其變而少些說教，一如我們以往處理類似的事件一般。

在下一如以往，依舊是諸位虔誠的臣仆和衛(wèi)士

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忽略姓名……非法的保安清除……保留在終端等候驗證……………………
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（頁腳）
你指責(zé)我是瘋子。則于你而言何為對錯？
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在你視線邊沿處的陰影，我曾鞭笞它；
在你夢魘中浮現(xiàn)的面孔，我曾看見它。
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噴涌出地獄之門的惡臭，我曾聞到它；
刺痛著你的脊梁的低語，我曾聽見它。
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星空當(dāng)中時空皆成虛無的國度，我曾闖入過；
目光足以燒灼靈魂深處的生物，我曾消滅過。