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《哲學(xué)小辭典·辯證唯物主義和歷史唯物主義部分》4.60 民族

2023-02-24 11:53 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】


60、民族


? “民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]民族的形成和發(fā)展受社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)制度所制約。

? 世界上許多民族都有悠久的歷史,都經(jīng)歷了各個(gè)不同的社會(huì)歷史階段。在資本主義上升時(shí)期,民族進(jìn)一步發(fā)展起來,形成了資產(chǎn)階級(jí)民族。資產(chǎn)階級(jí)民族是建立在資本主義所有制基礎(chǔ)上的。資產(chǎn)階級(jí)是民族壓迫的主角,資本主義剝削是民族災(zāi)難的根源。在帝國(guó)主義時(shí)代,民族壓迫成了普遍現(xiàn)象,形成了帝國(guó)主義壓迫民族和殖民地被壓迫民族的尖銳對(duì)立。民族矛盾是階級(jí)矛盾的產(chǎn)物。教員說:“民族斗爭(zhēng),說到底,是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問題?!?/p>

? 我們中華民族是一個(gè)由多民族結(jié)合而成的民族。幾千年來,中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世,同時(shí)又是酷愛自由,富于革命傳統(tǒng)的民族。中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利,使中華民族從帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治下解放出來,走上了社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)各民族的真正平等和革命大團(tuán)結(jié)。我國(guó)各少數(shù)民族在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都得到了解放和發(fā)展,少數(shù)民族的語言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰都受到保護(hù)和尊重。四屆人大通過的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定了各兄弟民族的權(quán)利,規(guī)定了國(guó)家機(jī)關(guān)要“積極支持各少數(shù)民族進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)”。

? 反對(duì)大國(guó)沙文主義和資產(chǎn)階級(jí)民族主義是馬克思列寧主義的一個(gè)重要原則。對(duì)這個(gè)原則采取什么態(tài)度是區(qū)別真假馬克思主義和真假社會(huì)主義的一個(gè)重要標(biāo)志。蘇修叛徒集團(tuán)上臺(tái)以后,宣揚(yáng)極端反動(dòng)的種族主義和民族利已主義,拾起老沙皇民族壓迫的棍子,對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯專政,以民族壓迫代替了民族平等,以資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”代替了各民族之間的互助友愛;對(duì)外推行大國(guó)沙文主義,掠奪別國(guó)領(lǐng)土和資源,反對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng),徹底暴露了他們是口頭上的社會(huì)主義實(shí)際上的帝國(guó)主義。馬克思主義認(rèn)為,被壓迫民族、被壓迫人民同帝國(guó)主義和社會(huì)帝國(guó)主義的矛盾是不可調(diào)和的。一切被壓迫民族只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié),堅(jiān)持斗爭(zhēng),徹底推翻帝國(guó)主義和社會(huì)帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治,才能獲得解放。而“只有民族得到解放,才有使無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民得到解放的可能”。[2]只有一切被壓迫民族得到完全解放,在全世界實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義,各民族才能融為一體。

? 國(guó)家要獨(dú)立,民族要解放,人民要革命,已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主流。亞、非、拉各族人民日益覺醒,第三世界各國(guó)掀起了維護(hù)國(guó)家主權(quán)、掌握民族資源、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、反對(duì)帝國(guó)主義特別是超級(jí)大國(guó)的剝削和掠奪的巨大浪潮,新老殖民主義和種族主義正在衰亡。我們一定要高舉“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”的偉大革命旗幟,堅(jiān)決支持民族解放運(yùn)動(dòng),把反對(duì)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

? 教員一貫教導(dǎo)我們,要加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),這是教員革命路線的重要組成部分。教員在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這一光輝著作中,把“有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,而不是分裂人民”,作為我國(guó)人民政治生活中判斷是非的六條標(biāo)準(zhǔn)的第一條。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,我們要遵循教員的教導(dǎo),不斷加強(qiáng)全國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié),奪取社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的更大勝利。


注:

[1] 《斯大林全集》第二卷294頁(yè)。

[2] 《毛澤東選集》一卷本486頁(yè)。

《哲學(xué)小辭典·辯證唯物主義和歷史唯物主義部分》4.60 民族的評(píng)論 (共 條)

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