世界末日是一個(gè)非常有趣的話(huà)題，如果我們用比較精確的概念來(lái)定義世界末日的話(huà)，我覺(jué)得大概指的是人類(lèi)社會(huì)消亡的最后一刻，這樣也許會(huì)好一點(diǎn)。

無(wú)論是宗教還是科學(xué)，歷史上或多或少都有人在討論世界末日的話(huà)題，而這或許是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)死亡后所作的情感衍生，從關(guān)心自身的死亡到關(guān)心全人類(lèi)的死亡，然而世界末日這件事情似乎離我們過(guò)于遙遠(yuǎn)，以至于中國(guó)人發(fā)明了杞人憂(yōu)天這個(gè)成語(yǔ)來(lái)描述這種荒謬的心理。

然而，事實(shí)真的如此的，雖然人類(lèi)這個(gè)種群繁衍至今還未滅絕，但人類(lèi)文明也并非沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)斷檔，至少對(duì)于蘇美爾文明而言，末日也許是真的存在的，盡管現(xiàn)在有人認(rèn)為華夏文明與其有一定的關(guān)聯(lián)，但證據(jù)確實(shí)也少得可憐。

當(dāng)我們站在自己所處的位置觀察未來(lái)的時(shí)候，未來(lái)總是鋪面而來(lái)，卻從未給我們足夠充足的準(zhǔn)備時(shí)間，即使知道股票可能會(huì)跌，然而大部分散戶(hù)鮮少有能做到及時(shí)撤離的，生死相依是一個(gè)常識(shí)，然而當(dāng)死亡真的來(lái)臨時(shí)，你是否覺(jué)得自己做好了準(zhǔn)備呢？

刻意與不刻意的界限僅僅是心理學(xué)上的描述，然而意始終存在與我們的思想中并通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)，有或無(wú)僅僅在于自己是否知道存在這樣的意，然而自己又怎么知道自己知不知道呢?

政治，經(jīng)濟(jì)，法律，這些是人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的東西，世界末日的來(lái)臨也意味著這些東西的消失，然而這些創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是刻意還是不刻意的呢，人類(lèi)能意識(shí)到自己在做什么嗎？

讓我們回到世界末日的場(chǎng)景中，最后幾個(gè)人類(lèi)是會(huì)擁抱在一起，還是互相舉槍射殺對(duì)方，或者各自回到家中等待末日的來(lái)臨，這些想法有誰(shuí)會(huì)在現(xiàn)在去思考，亦或者，其實(shí)我們?cè)缇鸵呀?jīng)在思考了，但大多數(shù)人卻不知道呢?

當(dāng)然世界末日總是會(huì)來(lái)臨，因?yàn)槿丝偸菚?huì)有死亡的一天，人的死亡催生了人類(lèi)對(duì)世界末日的探索，然而大多是人也許都認(rèn)為這太過(guò)遙遠(yuǎn)，然而死亡卻離我們并不遙遠(yuǎn)，于其看著眼前，不如著眼看不清的未來(lái)，才是對(duì)人類(lèi)最后的寬慰。