紅林悟道《韓非子-解老》第六十九章?易法

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子為我們講了人盡其才，功效彌大。韓非子從反面進(jìn)行論述，首先是人不能盡其才“數(shù)變其業(yè)”屢屢變化職業(yè)，那么就會失去他本該產(chǎn)生的功效；其次是不人能穩(wěn)其位“數(shù)搖徙”屢屢變動，工作不穩(wěn)定，那么就會掉丟他本應(yīng)創(chuàng)造的功效?？傊?，他的價值無法體現(xiàn)，無法創(chuàng)造功效。

韓非子用數(shù)據(jù)進(jìn)行了說明，一人的損失可能不大，但萬人的損失就是彌大。如果一個人不能人盡其才人居其位，假如一天損失半日的工，十天就是五個工人的工，這就是人力資源的巨大浪費(fèi)，說白一些公司支出工資的一半是無效支出，相應(yīng)人工成本增加了一半，工作效率降低了一半。這樣的損失隨著人數(shù)的增加會越來越大，所以韓非子說“然則數(shù)變業(yè)者，其人彌眾，其虧彌大矣?！狈粗?，讓人盡其才、居其位，就能創(chuàng)造遠(yuǎn)超其本身應(yīng)該創(chuàng)造的價值，這就是成功公司之所以成功的秘密，現(xiàn)代化的公司對員工創(chuàng)造的“剩余價值”不再是榨取，而是合法占有。

996的工作制，就是這種用工思想的具體表現(xiàn)，老板們用“成功”的華麗外衣掩蓋了自己內(nèi)心的骯臟，更無恥的是將這種工作制與國家強(qiáng)大聯(lián)系在一起。無私奉獻(xiàn)，是高尚的自然品德，不是老板們無恥管理的企業(yè)文化。當(dāng)普世的成功標(biāo)準(zhǔn)與道德價值觀成為老板們占據(jù)的至高點(diǎn)，所有的反對聲反而成了墮落的表現(xiàn)。這是我們依法治國的最大障礙與阻力。

當(dāng)然，韓非子展示高超的人力資源管理能力的實(shí)質(zhì)是想告訴我們，不要輕易改變創(chuàng)造價值的主體，更深入講就是不要人為的改變制度與規(guī)律。人盡其才人居其位是用人的規(guī)則與規(guī)律，改變了那么規(guī)律的作用就無法顯現(xiàn)，就創(chuàng)造不了應(yīng)有的價值。對于國家來說，創(chuàng)造價值的最大主體是律法，律法讓社會有序運(yùn)行，讓國家管理有方，只有在這種環(huán)境下才能為創(chuàng)造價值提供基礎(chǔ)。中國的快速發(fā)展正好印證了這種理論，戰(zhàn)火紛飛，不要說創(chuàng)造價值，就是保護(hù)價值都很難。和平，是如此的重要。

律法是社會的穩(wěn)定器，是價值的創(chuàng)造主體，韓非子認(rèn)為“凡法令更則利害易，利害易則民務(wù)變，民務(wù)變謂之變業(yè)?！币馑际欠彩欠钭兏?，利害情況也就跟著改變；利害情況改變了，民眾從事的作業(yè)也就跟著變化；從事的作業(yè)有了變化，就叫做變換作業(yè)。法令是國家管理的依據(jù)，是社會行為的規(guī)范，法令的變化，必然引起各行行業(yè)及普通百姓的連鎖反應(yīng)。韓非子說得更直白，法令明確了利害關(guān)系，法令一變，利害關(guān)系隨之改變，緊跟著就是行業(yè)調(diào)整，接下來就是影響到具體的產(chǎn)業(yè)承接公司，最后受影響的就是普通產(chǎn)生工人與每個家庭。中國的改革開放，就是不斷優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)法規(guī)與政策的過程，當(dāng)然這種優(yōu)化與調(diào)整其本身是正確的，產(chǎn)生的效益也是正向的。但，韓非子說得正好與之相反，法令的易變不是社會發(fā)展的要求，而是君主的喜好與習(xí)性。

所以他說“故以理觀之，事大眾而數(shù)搖之，則少成功；藏大器而數(shù)徙之，則多敗傷。”意思是所以按照道理來看，役使大眾而屢屢讓他們發(fā)生變動，功效就會很?。皇詹刭F重器物而屢屢加以挪動，損毀就會很大。數(shù)搖功少，數(shù)徙多傷，是君主輕易法令的兩個惡果，第一個我們已經(jīng)說得很明白，第二個是韓非子的比喻，經(jīng)常移動珍貴的藏品，萬一摔了，可不是“多敗傷”嗎。藏品的價值在于完整性，保持完整性是首要原則，作法就是不輕易移動。如果違反原則，結(jié)果顯而易見。

【凡法令更則利害易，利害易則民務(wù)變，民務(wù)變謂之變業(yè)。故以理觀之，事大眾而數(shù)搖之，則少成功；藏大器而數(shù)徙之，則多敗傷。】

創(chuàng)造價值，是管理的本質(zhì)，而不是有意展顯權(quán)力與權(quán)威。