隨記選·幕一·初悟 ○隨記選則是很清楚的名字了，但這「幕一」卻是妙的很。于隨記中可見(jiàn)生活簾幕，一幕一幕，就是我所見(jiàn)的人間。 ○人生總是要用心去感悟的，而時(shí)間在默默的流逝。珍惜重要的人們，抓住所熱愛(ài)的事物，為自我之人生尋找意義。 ○正因被物欲標(biāo)準(zhǔn)下的價(jià)值觀所束縛，才永遠(yuǎn)無(wú)法找到希望的道路。只有真正探尋挖掘自己的內(nèi)心，參悟人生之至理，通明生命之所托，人的精神才能獲得真正的解放，才能進(jìn)入或窺見(jiàn)真正的自由凈土。 ○全喻夢(mèng)汐之人，想必實(shí)難相遇，縱世之智愚，便有七分孤獨(dú)。是故所求真理之謂遠(yuǎn)，而終生所求也，故夢(mèng)汐不迷。然夢(mèng)汐之所懼，卻也孤獨(dú)或死亡。 ○如果人生而孤獨(dú)，那我還不如去死。然而我既怕孤獨(dú)，又怕死亡。一是本性、二是本能。如果人超越了本能，那也無(wú)所謂生死了；如果人超越了本性，那確也無(wú)所謂生死了。 ○當(dāng)以純粹的強(qiáng)弱來(lái)衡量作品價(jià)值之時(shí)，就已經(jīng)離真正的藝術(shù)文化漸行漸遠(yuǎn)。 ○不以平和、包容、交融的心態(tài)面對(duì)于藝術(shù)文化，而以斗爭(zhēng)、獨(dú)立、對(duì)抗的心態(tài)面對(duì)藝術(shù)文化，以角斗場(chǎng)的方式衡量藝術(shù)文化的價(jià)值，就已經(jīng)顯現(xiàn)出其在價(jià)值觀上的狹隘。 ○只有細(xì)心去探究，才能發(fā)現(xiàn)隱于作品之中的本真價(jià)值，才能獲得相對(duì)全面的至美的感受，而不是浮于表面的或經(jīng)由他人解析的完美的包裝?？杀氖鞘廊讼灿诎b，而是否要去看看那其中的東西，是要看認(rèn)可包裝之后的心情。 ○莫要把一切歸于歷史和時(shí)代，有時(shí)這是為現(xiàn)在之人尋找借口，也從不是個(gè)人抉擇的理由。另外，即便人或不存超越歷史和時(shí)代的事實(shí)，也應(yīng)有超越歷史和時(shí)代的勇氣。如此這般，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更加珍貴的文明的光輝。 ○不相信溫暖與光明的人，就不會(huì)看到溫暖與光明的存在。而始終相信著溫暖與光明的人，早已在不經(jīng)意間成為了那其中的一份子。 ○我愈發(fā)地感到只有音樂(lè)才能真正表達(dá)出我的情感，迫不及待想來(lái)到學(xué)音樂(lè)那一天了。 ○友者，想亦可細(xì)分之類(lèi)，熟絡(luò)之人、信賴之人、知己之人、同道之人等類(lèi)。其實(shí)有所不同，然皆可以已友相稱(chēng)。夢(mèng)汐者有友，熟絡(luò)、信賴之人既有，亦有一二或謂知己，然所謂同道者，不可多得。誰(shuí)或可喻夢(mèng)汐之道，未可知也。 ○想來(lái)隨記者，乃「隨」而「記」之，并非卻要錘煉成精巧哲思的。然隨記之華在于隨時(shí)之思，故其思辨之表達(dá)應(yīng)為自附而有，而非刻意為之的。 ○后我所要表達(dá)之短述，蓋皆以記選之形式放送。一來(lái)我平日之思甚多，然到總結(jié)之時(shí)卻所剩無(wú)幾，故隨記之。二來(lái)此形式嚴(yán)整不亂，頗有力氣。今之幕一于此，題為「初悟」，后可能多為記選取題，并非他意，只是有趣。此為文人創(chuàng)作者之樂(lè)。