齊澤克之前的采訪里談到的對(duì)婚姻和愛(ài)的看法：

問(wèn)：你覺(jué)得婚姻制度會(huì)消亡嗎？

齊澤克：我希望它不會(huì)消失，但我倒不是個(gè)老頑固…婚姻正喪失其經(jīng)濟(jì)功能，以往它有決定誰(shuí)來(lái)繼承財(cái)產(chǎn)的作用，但現(xiàn)在基本沒(méi)有這方面的功能了。但正因?yàn)樗チ私?jīng)濟(jì)功能，如今的婚姻才能成為某種美妙的東西，成為最純粹的承諾。

你只是向社會(huì)表明，我在乎這個(gè)人比別人更多，我想要這樣……這是為我而設(shè)的。

婚姻如果指的是與某人共享世界的承諾，那它是可以存續(xù)下去的。性、充滿激情的夜晚對(duì)我來(lái)說(shuō)是美妙的，但我們都知道，你總得醒過(guò)來(lái)，對(duì)吧？那才是問(wèn)題。對(duì)我而言，這才是真愛(ài)的開(kāi)端。

你知道，我們不僅是在做一些日常的瑣事，還是在耐心地維持微小的日常性儀式，要過(guò)日子，諸如誰(shuí)來(lái)打掃廁所，誰(shuí)來(lái)做這件事或者那件事等等。這些小型的儀式很美好。我們?nèi)绾螠?zhǔn)備早餐？

我認(rèn)為這是婚姻的真正奇跡。兩個(gè)人的承諾。你的讀者聽(tīng)了這些也許會(huì)有些失望。我并不相信流行的多角戀的理念，諸如我可以同時(shí)愛(ài)很多人……

問(wèn)：你指開(kāi)放關(guān)系？

齊澤克：我不是個(gè)道德衛(wèi)道士，人們?nèi)绻@么做了我無(wú)所謂，但對(duì)我自己而言，婚姻是有絕對(duì)排他性的，只能愛(ài)一個(gè)人。

怎么說(shuō)呢，開(kāi)放式婚姻或者開(kāi)放式關(guān)系經(jīng)常具有很強(qiáng)的實(shí)用主義色彩，旨在滿足我的不同需要，或者是有知識(shí)含量的閑聊，或者是高密集度的性愛(ài)，或者只是單純地找樂(lè)子……這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都不是愛(ài)。

愛(ài)不等于滿足你的需求。愛(ài)要更形而上一些，它關(guān)乎絕對(duì)的信任。愛(ài)是我沒(méi)法離開(kāi)你而生活，我決定為了和你在一起而作出根本的改變。從這個(gè)意義上講，我沒(méi)法預(yù)測(cè)未來(lái)的走向，只能說(shuō)最好不要讓婚姻消失。在我們這個(gè)瘋狂的世界，如今最流行的意識(shí)形態(tài)就是拿自我做實(shí)驗(yàn)，這是一種典型的美國(guó)意識(shí)形態(tài)。

不要綁定在某個(gè)東西上，要嘗試不同的伴侶、不同的性取向。如果你是個(gè)異性戀，那就嘗試一下同性性經(jīng)驗(yàn)，或者找一群人來(lái)做一些放蕩的實(shí)驗(yàn)。我覺(jué)得這些不能讓我感到滿足。

我還是信奉絕對(duì)的承諾。愛(ài)不等于四處尋覓愜意的性生活，愛(ài)是你在某個(gè)契機(jī)上發(fā)現(xiàn)了某個(gè)人，接著你發(fā)現(xiàn)很難離開(kāi)對(duì)方而生活，并決意要改變自己，要作出承諾。

就算婚姻的經(jīng)濟(jì)功能正在逐步喪失，上面這一點(diǎn)也還是不變的，兩個(gè)人的決定并不只關(guān)乎性，諸如你想要什么就能得到什么，而是基于雙方都做好了共同締造一個(gè)世界的準(zhǔn)備。

任何處于令人滿意的愛(ài)情關(guān)系當(dāng)中的人都能明白這一點(diǎn)，而這也是它真正美妙的地方。

你需要建立一系列的小型儀式，譬如兩人晚上出門(mén)散步，決定兩人的分工等等。這是愛(ài)情關(guān)系里最困難的環(huán)節(jié)。需要走出野性的激情，實(shí)現(xiàn)改變，構(gòu)造整個(gè)世界以及你們的生活之道。