????????“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實義?！边@是武則天在佛家最高等級經(jīng)書《楞嚴經(jīng)》中的《大佛頂首楞嚴神咒》最開始題的一首詩，當時《楞嚴經(jīng)》才剛剛傳到中國。寫的真好呀，一切都是“甚深微妙”，難以解釋。而正因為大眾對這些微妙的不理解，才會使人們?nèi)莵怼鞍偾f劫”。我不得不承認，教育是個非常難的話題，它就像是“道”，它“非常道”，它“微妙”，它“甚深微妙”。從古至今幾千年，全世界各族人民都在研究它，可到今天也沒實現(xiàn)孔老夫子提出的“世界大同”，然而我們又不得不面對它。我并不懂教育，今天只是分享一些教學中的拙見，如有不妥之處，還望各路英雄好漢海涵！

一曰“大同”

????????大家都知道孔子學《易》，據(jù)《論語·述而》載：“子曰：加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣?！薄兑拙暋でよ彾取肪硐抡f：孔子“五十究《易》，作《十翼》，明也?！倍按笸本褪强鬃幼x完《易經(jīng)》后總結(jié)出的其中兩個精華——“同仁”、“大有”二卦。同人，看名字就知道，重點在“人”，而這個卦告訴我們首先就應當破除一己私見，重視大同（大多數(shù)、宏觀等意），不計較小異，本著大公無私的精神，以仁義道德為基礎(chǔ)，求同存異（比如公司講話前都會加上一句：“各位領(lǐng)導、各位同仁…”）；您也可以理解為“一視同仁”（比如同仁堂藥店就有這層含義）等等….但我們也知道，嘴上說“同仁”，其實并不能完全同仁，我們只能做到大多數(shù)“同”?！赌印樊敃r有《兼愛》三篇闡其主張：“視人之國，若視其國，視人之家，若視其家，視人之身，若視其身”（《墨子·兼愛中》），他認為所有人都應該“同”。可人家卻孔子說：“仁者，愛人，愛有差等。”孟子當然也提出過：“仁者愛人”《孟子·離婁下》?，可當時孟子就把墨子批判了，他說：“是無父也，無父無君，是禽獸也。”，儒家的立場很明顯，仁愛是相對的，要有所差別。我既不反對墨家也不反對儒家，我覺得都挺對，只不過感覺儒家的理念更符合實際一些，墨家還是比較理想化。就好比對大街上的陌生人有如對待自己父親一般，那真是......（emmmm..省略千言萬語…）所以我們常常說“一視同仁”，但心里并不同仁，只是嘴上不說而已，我對待學生也是一樣的，只能盡量大同。當然，同人卦的內(nèi)容非常之多，這只是其中一小部分。最終只有做到“同人于野”，才能算真正意義的大同。

????????“大有”，最好理解的四個字就概括了——“大獲所有”。誰大獲？您要認為是自己大獲所有那估計也沒幾個朋友。一定是讓自己的親人、朋友等大獲所有而不是自己。為什么逢年過節(jié)東方人都習慣串門買好多東西？為什么客人臨走的時候主人也要拿一大堆東西給客人帶走？為什么吃飯都搶著結(jié)賬？為什么對方欠自己不多的錢，嘴上卻說：“唉無所謂，我都忘了這事兒了，甭給了也沒多少錢…”這些理兒都和大有卦有關(guān)，虧什么別虧朋友，得什么別老想著自己。如果您覺得上面這些例子沒有什么，那只能說自己修養(yǎng)不夠，教育不周，這我也沒法說什么。真正的北京人是講理兒、很講理兒、非常講究的。做什么事情別給別人添麻煩，逢人便說“您”“怹”（其實怹的這個習慣我也沒養(yǎng)成，不過這兩個字的意思除了字面尊敬以外，其實不就是提高對方身價、降低自己，讓對方占個小便宜，聽著舒舒服服的，那對方自然也就愿意跟自己講話。）別讓別人背后說自己是的不是，這才是真正的北京人！這樣才能讓身邊的人“大獲所有”，人家從您這兒占便宜了，下回就還愿意跟您一塊兒玩，就這么簡單。這就是“大有”?？鬃又v的“世界大同”，如果全世界大部分人都是這樣，那就天下太平了。所以我們偉大的政府才會寧可勒緊褲腰帶也要資助這么多的國家，幫助這么多其他國家的人民，才會提倡“多邊主義”、“中國夢”、“一帶一路”…這真是了不起的舉措！

????????教育，就是“大同”。我們每個人都有不同的資質(zhì)、不同的背景、不同的接受和理解能力…因此也就產(chǎn)生著不同的教育結(jié)果，故而只能盡量“大同”。所以我們一視同仁前提下，不同情況的同學必然會用不同對待方式：比如有的同學學得又好又快，那就啟發(fā)他往更深層探究；有些同學學得慢，那就先讓他做表面文章，以后理解力上來了再說深層次的東西，這就是教育領(lǐng)域常提到的“階段性”，每個人的階段性都不一樣，不可拔苗助長。所以，家長朋友們不要總拿孩子之間比，就好比家長比家長，您樂意么？跟自己比就好，每天都有進步、每天都有變化，這一天就沒白活！

????????更有趣的是，不是所有的孩子都要夸，千萬別亂理解西方教育，他們有的是合理的，有的不是。（后面的讀書章節(jié)我會展開講述。）聽完覺得很新鮮吧？我發(fā)現(xiàn)有的孩子是不可以罵的、有的是邊罵邊鼓勵的、有的是給倆棗再罵的，還有的孩子你越罵他越有斗志，越愛聽這罵，越愛上這門課！最開始我也不會罵，甚至因為罵了一個學生工作還丟了，后來就認真總結(jié)，才發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵就在于罵什么和怎么罵的問題。罵好了，這“罵”其實就是一種鼓勵。罵錯了，就像我曾經(jīng)的那種“無能狂怒”，那確實是無能的表現(xiàn)，坦然面對、加以改正！有機會可以展開講，非常微妙！

二曰“留白”

????????記得剛做教育的時候，我連講課都不流暢，必須提前備課很久，講的時候還經(jīng)常斷片兒，就更別提孩子上課搗亂或者不聽怎么辦了。罵又怕家長不干，不罵課很難有序進行?？傊盐冶萍毖哿耍统霈F(xiàn)了上文的悲劇…

????????我從小練書法，可以說行業(yè)里的行話算是“野路子”出來的，后來才逐漸正軌，這期間繞了好大的彎路，得感謝我的恩師徐碧先生。但也正因為犯了比別人更多的錯誤，我往往比別人在體會一個問題時會更深刻。由于生怕學生沒學會，別的老師講3分鐘的內(nèi)容我能非常細微地講15分鐘，學生課后的作業(yè)我也可以幫他改的非常之細，但凡只要你認真體會和理解就可以稍加練習寫出很好的效果！然而后來某天我發(fā)現(xiàn)成人學生這種方法提高很快，兒童卻似乎讓我白忙活的時候，我思慮了個問題：“學生難道不應該像漢字一樣有留白么？沒有留白的漢字不就是個大黑疙瘩嗎？”隨后我默默的轉(zhuǎn)變了一下教育方式——“畢竟每棵大樹長得都不一樣，只要小樹不歪，那就給他一定的發(fā)揮空間。只要大方向不錯，偶爾讓他們吃個虧并不是壞事兒，這樣印象還深刻，結(jié)出來的果實也是他們自己的；相反，我講的非常細，假如他們真的一絲不茍的聽進去了，那雖然結(jié)出了果實，可它不就是我自己的么？那不就是下一個我的復制品么？這就是為什么西方的油畫要把整張畫布填滿，而中國的國畫卻可以很任性的在一張大白紙上只畫一株小小蘭花了，就是為了留給欣賞者以思考的空間。但，如果發(fā)現(xiàn)樹歪了，那必須馬上警告并想辦法扶正，否則越往后越歪。”轉(zhuǎn)變結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們提高的反而快了，他們輕松了，我也輕松了。同時也出現(xiàn)了一些大膽的、正方向的想法。

????????我們平時的教育也是，不要著急把他塞滿。就像是一杯水，倒?jié)M了清水，那其他的液體就無法再倒進去。而適當留有一部分空間，就可以倒另一種液體，他們之間才能混合出新的東西。用餐盛飯也是這個道理，有的飯店會把米飯加的非常滿，的確看上去很實惠，可菜就無法再倒進碗里..這樣的例子屢見不鮮。教育就是生活，就是老子《道德經(jīng)》講的“道沖”。今天教給他們某個知識點，別著急往下教，讓他們理解一下，就是緩沖，就是留白。下一次再教一個，然后想辦法聯(lián)系之前的知識點，這就達到了“沖”的效果。靈感往往就是這“沖”的一瞬間產(chǎn)生的，甚深微妙！

三曰“無為”

????????書接上文，一開始我講的細，后來分情況講細、分學生等級差異的細。講細過后，學生出問題了，我以前的做法是再講一遍，不會再講….很負責吧？其實下回他還不會。這就是為什么您會聽到數(shù)學老師常說的一句話就是：“你們都長腦子了沒？這題咱們講了不下100遍了，怎么還錯？”哈哈哈，我太理解這些老師了，曾經(jīng)我也是這樣，為此還多了幾根白頭發(fā)，這就叫“有為”。后來發(fā)現(xiàn)其實大可不必這么麻煩，最好的辦法就是——不教了。您可千萬別認為真就不教了?。∩厦鎰偺岬健耙灰曂省?，說“同仁”，就有“不同仁”的那部分，說“對”就有“錯”的那方面，說“不教”才是“要教”！這就是太極的陰陽思維，這才是標準中國人的思維模式。沒體會到這部分的朋友快快停止閱讀思慮一下再繼續(xù)讀。

????????那該怎么辦？首先說什么是“無為”。老子提出這個詞以后，并不是告訴大家什么都不做了?！疤焐喜粫麴W餅?！蔽覀冞€要做事，躺床上空想也并不是老子的意思，說明無為≠0。如果無=0，那就不會“無中生有”。舉個“栗子”，比如變形金剛玩具。剛買回家的時候它是一堆零件等著去拼裝，那這些零件能說=0么？豈不有如空氣一般？可你會去沒事閑的玩零件么？自然是玩拼出來的機器人。那這個機器人拼裝以前的狀態(tài)就叫“無”，它們只能是一個個的零件而沒什么作用，但他們存在。但當這些零件組合在一起的時候，你會去贊嘆：“啊，這個玩具真好玩…”而不是贊嘆：“啊，這些零件作用真大?。　睓C器人成品就是“有”，這就是無中生有?？蓻]了零件行么？不行。它重要么？不可或缺，卻又無人問津。這就是“無”的狀態(tài)。企業(yè)公司的老板就必須是這樣的人物。每天總感覺他們游手好閑，就連他們自己嘴里也會說：“其實我什么都沒做，功勞是靠大家奮斗出來的?！笨晒緟s蒸蒸日上，其實他們什么都做了。

????????所以我的辦法就是——當一個學生已經(jīng)教過1~2次后又來問我，我會說：“來，你給我講，我聽著，錯了或忘了我給你補充！”一句話就解決了。①他開始思考了②我知道他到底哪兒不會了，到底是馬虎還是真不會還是沒聽③有的學生就是糊弄我，自欺欺人。明明不會可嘴上說會了，我就有借口問他：“你不是說會了么？怎么說不上來？”下回他就不敢騙自己了。如此過后，我就自然輕松很多。

????????引申講講中國式管理，其實道理也是一樣，無論您是管理層、領(lǐng)導層還是老總，當部署有問題問的時候怎么辦？您會告訴他解決方案么？他也許會很感激你，但那是一時的！時間長了，他不但啥也沒學會還養(yǎng)成了懶惰、依賴的心理。而你自己還整天憂慮發(fā)愁，自己的事兒處理不完還得管手下。逼著他們干吧，又行不通，那才是西方式管理，并不適合中華民族。我們中國人最高的智慧就是：“你覺得呢？”緊接著部署就開始滔滔不絕的講述，講完了你再說：“你覺得你說的這些方案哪個更可行？有多大把握？預算和其它問題都考慮好了嗎？”比如他會繼續(xù)說“我有70%的把握..”。最終，工作即使真的失敗了，由于有這句話頂著，就可以問罪了：“你不是說沒問題么？怎么會這樣？”一切都解決了，下回他就謹慎了。當然，這個期間監(jiān)督還是要有的，要時常詢問進度，這點上層是不可偷懶的！這就是“無為”，輕輕松松辦公室一坐，看似什么都沒做，其實什么都做了，結(jié)果也就什么事都沒有。

????????同理，丈夫陪太太出去逛商場。女人最喜歡問的一句話就是：“你看我這穿這件衣服怎么樣？”請問男同胞們怎么回答。你若回答“還不錯哦，很適合你..”女人準會說“真假，就知道敷衍…”你完了。你若回答“不太適合你”那她們也準會說：“你眼光不好”“既然這么不喜歡下回你別跟我來了”等等…你又完了。。。那怎么辦？？？如果無為真的了解了，那就一句話——“你看呢？”她自然會說哪個好那個不好，她若說好，那就說：“嗯，我也感覺這個還不錯..”你就沒事了。

????????所以，中國人的答案經(jīng)常是第三種，既不是yes，也不是no。比如：“老板辦公室叫你去一趟呢”，我保證你絕不會說“好的”更不會說“不去”，而是說“找我什么事兒？”；孩子考30分一定就是壞學生嗎？你不會回答“是”或“不是”，而是“不一定”….連小學生都會這么說，我做過太多試驗了。這就是中國人的民族性，這就是智慧。西方人就理解不了，他們認為是“答非所問”。

四曰“讀書”

我要分兩部分說，一個是孩子讀什么書，一個是家長讀什么書。沒錯，家長一定要讀書！

1、孩子

???????? 簡單交代一下文學背景，方便后面的理解：

????????大家知道，自周朝衰敗，孔子一心想恢復卻未能實現(xiàn)，春秋時期更是因為“禮崩樂壞”導致國家分裂。漢朝又由之前秦朝失敗的“法家”學派總結(jié)經(jīng)驗教訓轉(zhuǎn)到“黃老學派”（黃帝、老子），隨后董仲舒又提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，強調(diào)以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系，漢武帝采納了他的主張實行“經(jīng)學（即四書六經(jīng)）” 國家強盛，這期間過了大約700年。魏晉南北朝期間人們又一度拋棄了“經(jīng)學”，從“六經(jīng)”（不變就叫“經(jīng)”，才能是經(jīng)典）轉(zhuǎn)為“七緯”（“緯”代表變），儒學演變?yōu)樾W。唐代又總結(jié)經(jīng)驗教訓將《老子》改名《道德經(jīng)》、引入佛教并仍以儒家思想為主導，國家再次強盛，這期間又一個700年。再后來明朝的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物的觀點，創(chuàng)立與朱熹相對立的主觀唯心主義理論，導致下一個700年國家雖然一開始還不錯，但后來沒有特別意義的強盛。直到清朝恢復科舉考試重視儒學，康乾盛世再度出現(xiàn)！隨后自近代半殖民地半封建的人民再度拋棄了古代圣賢，認為是糟粕。

????????而今日，第五個700年即將到來，國學熱早已不是紙上談兵，我們祖國再一次迎來更大的盛世！難道您還不讓孩子讀圣賢之書嗎？我們會犯的所有錯誤，古人早就寫在書里了！為什么不讀？！讀了少走幾十年的彎路，而你只需花20來塊錢就可以買到一本《論語》！價值觀到底應該是花20塊錢買本國學書籍修養(yǎng)自己好呢，還是花2000或20000買一件衣服好呢？大家自己會有答案，我不知道。為什么會用700這個數(shù)字？早在3000年前周文王就已經(jīng)告訴我們了，《周易》復卦卦辭寫的很清楚：“亨。出入無疾，朋來無咎；反復其道，七日來復。利有攸往?！泵扛粢粋€與7相關(guān)的數(shù)字時，都會是一個新的階段，這就是“道”，“反復”之道，這就是輪回。我們21世紀為何會發(fā)展如此之快？因為7+7+7=21。再不學中華文化，再不學《易經(jīng)》，后面2040年那第五個700年，我今天撂下一句狠話——你寸步難行！

????????上學讀的書就不說了，根本就不夠用。我記得好像是去年的新聞，說未來的高考就是要讓一部分寫不完卷子（無論是否屬實，按目前的發(fā)展來看這個也是必然趨勢）。何故？文化底蘊不夠，文都看不懂，何談寫？更何談理解？但重要的是讀什么書、怎么讀的問題

???????? 如果還是《安徒生童話》、《格林童話》、《哈利波特》那種，我勸您就盡量別讓孩子讀了。我知道這可能還會成為學校必讀內(nèi)容，但它們對寫作并沒有太多幫助，只能作為某種讀書興趣來體現(xiàn)，真正到讀正經(jīng)八百的書籍時也許興趣又沒了?？赡苣鷷f我家孩子年齡小，好多書讀不懂，沒關(guān)系我有辦法：如果是還沒上小學，您可以讓他讀“古代神話故事”白話文版或者講給他聽，比如舜耕歷山、女媧造人、嫦娥奔月等。這些熏陶都對未來了解中國文化有很大幫助?！痘茨献印贰渡胶＝?jīng)》《莊子》里，故事寓言都非常多，耳熟能詳?shù)谋热缈涓钢鹑?、精衛(wèi)填海、大禹治水。這些是不是都對孩子有幫助？不光學了故事，里面還有哲理，豈不很好？當孩子的理解力可以自行閱讀時，如果仍喜歡讀故事可以讀《春秋》《左傳》?！蹲髠鳌防锩婷鑼憫?zhàn)爭的場面真是宏達又緊張，扣人心弦！幾個簡單的字就可以讓人們無限遐想，真是好不佩服！如果想學人生道理，有條件學《易經(jīng)》最好，那個非常難，如果學不會就先去讀《論語》，如果儒家還學不明白先看墨家也是可以的?！墩撜Z》完了讀《孟子》或《道德經(jīng)》。喜歡文學的先從《詩經(jīng)》入手，然后是《楚辭》緊接著就是《漢賦》。它們詞藻之華麗真是后人難以匹及！就這些書，論歷史還都是2000年前的，后面唐詩宋詞我還沒提就夠讀很多年的了。豈曰無衣？

2、家長

???????? 想學教育的最好辦法并不是學西方教育。當年考教師證，西方教育家的書籍也是要讀的，比如蒙臺梭利的《蒙臺梭利教育法》、盧梭《愛彌兒》、《蘇霍姆林斯基選集》…我并不是否定他們。但，您學他們的教育，只是在學教育。您可能知道孩子在某個階段會怎樣怎樣，我該怎樣怎樣，然而您又不是小孩子，這書對您又能有多大幫助呢？所以，上述讓孩子們讀的書，您也得讀！因為中國的古圣先賢，我們還用《論語》舉例，您學了它，不但教育了孩子，是不是還教育了自己？中國人總討厭別人管自己，那為何不自己管自己呢？您每天嘴里都是儒釋道的說著，對孩子是不是熏陶？他的作文里是不是可以體現(xiàn)？孩子教育了、自己教育了，家庭是不是就和睦了？孩子文化修養(yǎng)、品行都改觀了，到高考還用操心？這孩子長大必然也是忠義之士，孝敬父母之人。一舉幾得了這是？《論語》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》《中庸》、《大學》、《孟子》等，必讀。佛經(jīng)也一樣，不要認為它是宗教了，佛教早已變成我們生活的一部分，里面很多的大智慧絕不是一輩子可以想清楚的，那干嘛不去學呢？諸子百家誰也離不開誰。

???????? 如果您說自己本身不懂教育又想教育好孩子，那最好的內(nèi)容一個是教他如何生活。知識永遠可以以后慢慢學，但生活技能卻是一輩子的事兒。我發(fā)現(xiàn)有的孩子都上小學了，習慣還非常之差，有的上小學好幾年級了還不會把衣服掖進褲子里，鼻涕還有不會擦的，學習用具不帶齊就來了的。我并不會批判這個孩子，因為不是他的錯，是他家庭環(huán)境的錯兒！孩子有什么問題，一定看看我們做父母的是否也存在這樣的問題，反求諸己才是儒家提倡的。那些有名的企業(yè)家，成功人士并不是比我們多三頭六臂，而是習慣。因為他們在我們都睡覺的時候還在努力學習，久而久之便與別人拉開了差距。不光是孩子，我們每個人都要每天養(yǎng)成更好的習慣?！墩撜Z·學而》開篇第一句：“學而時習之，不亦說乎”可不要再翻譯成“學習完了要經(jīng)常復習，你會很愉悅的”，我就納悶了，天天讓你復習你快樂嗎？如果不快樂為何要這么翻譯？它正確的理解為“學習完了要經(jīng)常實踐，并且養(yǎng)成一種習慣，才會很愉悅”，習就是“習慣”。“性相近，習相遠”的習，也是這個意思。

?

????????就先寫到這兒把，上面信息量已經(jīng)很大了。還有很多話想說，以后有時間我再繼續(xù)寫吧。不知是否可以給予您一些生活上教育孩子的幫助，一絲拙見望大家多多思慮！

?

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????叢帆頓首

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????2019.12.10