一個(gè)人的世界很小，那是存在記憶里的——過(guò)去的世界。

一個(gè)人的眼界很小，那是時(shí)間與距離的——被限的眼界。

如此渺小的人，總想著用神明的視角來(lái)看待世界——但世界卻不允許有人用神明的視角來(lái)觀測(cè)它。

如果誰(shuí)用了神明的視角來(lái)看待世界，那么世界就會(huì)用神明的視角去看待誰(shuí)。

因?yàn)槟阌^察到了世界存在的瑕疵，所以世界會(huì)更加夸張的放大這個(gè)瑕疵到你的眼前，讓你承受來(lái)自世界的惡意。

就如同你本來(lái)是完美無(wú)缺的一個(gè)人，某一天卻被其他人以刁鉆的角度指出了不完美。然后你就惱火了，你便要遷怒于其他人——雖然施展了無(wú)盡的怒火，但同時(shí)也暴露除了無(wú)盡的瑕疵。

你這個(gè)完美之物，最終還是因?yàn)楸恢赋隽瞬煌昝?，而產(chǎn)生了瑕疵。

如果惡意只是存在于感覺和觀念上，還尚好一些。

但是這種惡意若是確確實(shí)實(shí)的存在你的面前，你未來(lái)可能性已經(jīng)完全被世界的惡意和絕望所填滿，那你也只能自求多福了——

若「平等」不分界限，一切存在之物都是「平等」的。

那么把自己當(dāng)作世界的神明無(wú)疑是最愚蠢的行徑，這樣無(wú)知的傲慢終有一天會(huì)被世界無(wú)情的碾碎。

所以權(quán)衡「平等」的人們，將必定會(huì)是受到這種意義所「攻擊」的首選對(duì)象。

為什么？

人們把精神意義上的「假定的概念」，拿來(lái)權(quán)衡現(xiàn)實(shí)意義上「存在的概念」，本身就是一種無(wú)知的傲慢。

把精神的意義與現(xiàn)實(shí)的意義拿來(lái)對(duì)比，自然就會(huì)被這種「矛盾」所產(chǎn)生的違和感攻擊，那是信息量、感情上的一個(gè)沖擊。

精神意義太過(guò)于復(fù)雜和玄奧，精神世界的碰撞也比現(xiàn)實(shí)世界更加精彩，而每個(gè)人都精神意義又有或多或少的不同——這就是人為什么會(huì)覺得世界是「不平等」的根本原因。

人們?cè)谡J(rèn)知客觀事物的時(shí)候，認(rèn)知這個(gè)世界的時(shí)候，都會(huì)不由自主的附加自己的精神認(rèn)知。

而人們最喜歡把所有的事物拿來(lái)對(duì)比，就比如說(shuō)自己的精神認(rèn)知。

我想這個(gè)世界會(huì)變成今天這個(gè)模樣，大概是因?yàn)槿藗兊木裾J(rèn)知某種程度上已經(jīng)開始影響物質(zhì)了吧。

不過(guò)唯一不變的是：做什么事情都是需要循環(huán)漸進(jìn)的。