腐蝕工人的精致的民族主義

（1914年5月）

工人運動愈發(fā)展，資產(chǎn)階級和地主就愈瘋狂地企圖鎮(zhèn)壓或分裂它。用暴力來鎮(zhèn)壓和用資產(chǎn)階級影響來分裂，這兩種方法正在全世界、在各個國家中經(jīng)常地運用著，統(tǒng)治階級的各個黨時而采取這種方法，時而采取那種方法。

在俄國，特別在1905年以后，當(dāng)最聰明的資產(chǎn)者很清楚地看到單靠使用暴力沒有指望的時候，各個“進步的”資產(chǎn)階級政黨與集團就越發(fā)經(jīng)常地宣傳各種各樣的能夠削弱工人階級斗爭的資產(chǎn)階級思想和學(xué)說，用這種方法來分化工人。

精致的民族主義就是這樣一種思想，它在最漂亮和最好聽的借口下，例如在保護“民族文化”利益、保護“民族自決或獨立”等等借口下鼓吹無產(chǎn)階級實行分裂。

覺悟的工人正用全副力量反擊各種各樣的民族主義，不論是粗暴的、暴力的、黑幫的民族主義，還是鼓吹各民族平等同時又要……按民族分裂工人事業(yè)、分裂工人組織、分裂工人運動的最精致的民族主義。覺悟的工人正在執(zhí)行馬克思主義者的最近（1913年夏天）一次會議的決議，他們跟各種各樣的民族主義資產(chǎn)階級不同，不但堅持各種民族和各種語言必須有最完全、最一貫、最徹底的平等。而且還堅持各個民族工人必須在各種統(tǒng)一的無產(chǎn)階級組織中融合起來。

馬克思主義的民族綱領(lǐng)與任何資產(chǎn)階級的，即使是最“進步”的資產(chǎn)階級的民族綱須的根本的區(qū)別就在這里。

馬克思主義者重視承認(rèn)民族和語言的平等，不僅因為他們是最徹底的民主主義者。無產(chǎn)階級團結(jié)的利益、工人的階級斗爭的同志般團結(jié)一致的利益也要求各民族的最完全的平等，以消除民族間最微小的不信任、疏遠(yuǎn)、猜疑和仇視。完全平等其中也就包括否認(rèn)某種語言的任何特權(quán)，包括承認(rèn)各民族自決的權(quán)利。

但是對于資產(chǎn)階級，要求民族平等其實往往就等于宣傳民族獨特性和沙文主義，而且這種要求又經(jīng)常是同宣傳民族分裂和疏遠(yuǎn)同時并進的。無產(chǎn)階級國際主義是決不能容忍這種要求的，因為國際主義不但宣傳民族接近，而且宣傳一國的各族工人在統(tǒng)一的無產(chǎn)階級組織中的融合。因此，馬克思主義者堅決斥責(zé)所謂“民族文化自治”，也就是把教育事業(yè)從國家管理分出來交給各個民族管理的計劃。這種計劃就是在“民族文化”問題上，把教育事業(yè)按照一個國家聯(lián)盟的民族分交給一些民族聯(lián)盟，這些民族聯(lián)盟各有自己特殊的代表會議、教育經(jīng)費、教育委員會和教育機關(guān)。??

這就是腐蝕和分化工人階級的精致的民族主義計劃。為了反對這個計劃（崩得分子、取消派分子、民粹派分子的，即各種小資產(chǎn)階級集團的計劃），馬克思主義者提出了如下的原則：要求民族和語言的真正完全的平等，直到否認(rèn)國語的必要，同時堅持各民族的最密切的接近，堅持各民族的國家機關(guān)的統(tǒng)一、教育委員會的統(tǒng)一、教育（非宗教的教育?。┱叩慕y(tǒng)一，堅持各族工人在反對一切民族資產(chǎn)階級的民族主義、反對企圖用“民族文化”的口號作幌子來欺騙無知識的人的那種民族主義的斗爭中的統(tǒng)一。

讓那些庸俗的民族主義者、崩得分子、取消派分子、民粹派分子和“鐘聲”雜志的作者們，去公開捍衛(wèi)他們資產(chǎn)階級的精致的民族主義原則吧！這是他們的權(quán)利。但是不要象符·奧·女士在“北方工人報”第35號上那樣欺騙工人，她硬要讀者相信，似乎“擁護真理報”是否認(rèn)用本民族語言來教學(xué)的??！

這是一種絕大的誣蔑，因為真理派不但承認(rèn)這種權(quán)利，而且比一切人更加徹底地承認(rèn)權(quán)利。在參加了宣布義務(wù)國語不能存在的那次馬克思主義者的大會之后，是真理派首先在俄國承認(rèn)本民族語言的充分權(quán)利的！

把用本民族語言教學(xué)同“按民族劃分一個國家的教育事業(yè)”混淆起來，同“民族文化自治”混淆起來，同“把教育事業(yè)從國家管理分出來”的做法混淆起來，是絕頂無知的表現(xiàn)。

世界上任何地方的馬克思主義者（甚至民主主義者）從來沒有否認(rèn)用本民族語言教學(xué)。世界上任何地方的馬克思主義者從來沒有通過“民族文化自治”的綱領(lǐng)，——只有奧地利一個國家提出過這個綱領(lǐng)。

符·奧·女士所引用的芬蘭的例子駁倒了她自己的論點，因為在這個國家中承認(rèn)和實行著民族和語言的平等（這是我們無條件地并且比一切人都更徹底地承認(rèn)的），可是象“把教育事業(yè)從國家管理分出來”，成立一些特殊的民族聯(lián)盟來管理教育事業(yè)以及用民族界限把國家的教育事業(yè)分割開等等事情是根本沒有的。

載于1914年5月10日選自《列寧全集》第20卷

《真理之路報》第82號第287－289頁

署名：弗·伊·

按《真理之路報》原文刊印