把農(nóng)戰(zhàn)換成勞動，后半段看得“別是一般滋味在心頭”。

后一句感覺是至理名言，但加上前一句就怪起來了。

這段論述多有重復(fù)，這里最完整就摘錄這里了。和勒龐在《烏合之眾》里說的是一樣的東西：制造了獨木橋，不擠破頭就說祥子不夠用功；本來以為過了橋就能有光明未來，結(jié)果又讓你脫下長衫，做回祥子。還說什么人心不古，硬素質(zhì)不過關(guān)又不肯吃苦拿底薪。在老爺?shù)脑捳Z體系下，當(dāng)然怎么做都是錯的，拼命證明自己只吃了一碗粉，結(jié)局只有死路一條。而勒龐與商鞅提的解決方案也是一個鳥樣，一個對外殖民，一個對外戰(zhàn)爭。好在群眾的眼睛是雪亮的，不要以為別人傻，永遠不要這么想。

治國理政的秦代化。鄉(xiāng)土秦國。問題在一鄉(xiāng)內(nèi)解決，但辦法不是源于習(xí)慣，而是源于皇權(quán)。

“凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發(fā)議論?！薄赌壤吆笤鯓印?，魯迅。名士們?nèi)绱诵蜗笠灿锌赡苁羌俚?，沒準在演戲消食呢。

這是現(xiàn)在仍然無法解決的問題，總不能逆全球化吧。

直到今天地緣政治學(xué)也是“讓周邊國家保持適度混亂”這一套，但卻沒商鞅這層把人民與財富留在國內(nèi)的想法深刻。畢竟全球化還是會使人才外流，你又不可能把所有國家都搞亂。等一下，美國確實在努力這么做哈哈哈。

當(dāng)勞動不能帶來尊嚴時，社會就在腐敗。 寫這篇讀后感讓我想起以前的事：表姐請我和表弟吃飯。表弟在念大學(xué)，說以后畢業(yè)了，世界很大，想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。問他想去哪，他說成都。問為啥，他說生活好，慢節(jié)奏。對，他沒先說吃喝玩樂美女多，而是慢節(jié)奏的生活。我樂了，當(dāng)時我還沒去成都上班，但找工作之艱難早就體會過了，都競爭成這樣了怎么可能慢節(jié)奏呢？我說你對成都的認知，不會都來源于抖音吧？表姐補了一句，成都是挺不錯的，之前認識一個陪她打游戲的就是成都的，感覺成都生活挺輕松的。還沒出社會就已經(jīng)開始被社會毒打的我不再維持一團和善，直接反問：那個人是不是公務(wù)員，或者收房租吃飯？我姐笑了：啊，對，他在成都好幾套房。而我姐，她自己就是公務(wù)員。