觸動(dòng)人心的文字： 1. 我是我自己的自由：不多，也不少。 2. 作為一個(gè)人，我根本沒(méi)有預(yù)先被決定的本性。我的本性，要通過(guò)我選擇去做什么來(lái)創(chuàng)造。 3. 我總是先我自己一步，邊前進(jìn)，邊構(gòu)筑自身。 4. 你可能認(rèn)為你可以用一些標(biāo)簽定義我，但你錯(cuò)了，因?yàn)槲沂冀K會(huì)是一件正在加工的作品。不斷地通過(guò)行動(dòng)創(chuàng)造自身，這本身就是人類(lèi)的境遇，從有第一縷意識(shí)那一刻開(kāi)始，直到死亡將其抹去為止。 5. 沒(méi)有哪個(gè)古老的權(quán)威能夠解除你身負(fù)的自由重?fù)?dān)。 6. 真正重要的不是過(guò)去，而是未來(lái)。一個(gè)人必須不斷前行，創(chuàng)造還未發(fā)生的事：走到世界中，行動(dòng)起來(lái)，然后去影響它。 存在主義由來(lái)： 首先不得不說(shuō)現(xiàn)象學(xué)。 現(xiàn)象學(xué)“回到事物本身”的思想，在存在主義的各個(gè)方面基本都能看到它的影子。 它的意思是不要在事物的詮釋?zhuān)绕涫挛锸欠裾鎸?shí)這類(lèi)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間。 “無(wú)須理會(huì)智識(shí)的雜亂，只要關(guān)注事物，讓事物向你揭示自身即可” （個(gè)人見(jiàn)解：比如你喜歡杏子雞尾酒。 在喝它時(shí)，你可能會(huì)想，我喜歡這個(gè)味道，但我怎么知道我喜歡這個(gè)味道……你可能會(huì)陷入這種費(fèi)勁而無(wú)用思考中。 現(xiàn)象學(xué)提供的思考方式為，因?yàn)樾幼与u尾酒味道不錯(cuò)這個(gè)現(xiàn)象存在，所以我喜歡杏子雞尾酒這個(gè)現(xiàn)象存在。并不考慮真實(shí)性、合理性，因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象存在便真實(shí)、合理了。） 現(xiàn)象學(xué)個(gè)人化一些，略加一些其他思想，再運(yùn)用到人們的生活之中，“現(xiàn)代存在主義”便誕生了。 “存在先于本質(zhì)”： 人類(lèi)與物的最大區(qū)別就是，人類(lèi)存在先于本質(zhì)。 事物或器具的特質(zhì)可以被預(yù)先確定，它們的本質(zhì)先于其存在。 人的存在則表現(xiàn)為種種可能性，經(jīng)領(lǐng)會(huì)、籌劃、選擇獲得本身的規(guī)定性，所以人是存在先于本質(zhì)。

存在主義的用處：

給予我們自由。

鑒于自由，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們?cè)撊绾斡煤梦覀兊淖杂桑?/p>

我們可以隨心所欲地毀滅自己以及我們的所有歷史，甚或地球上的所有生命。只有我們的自由選擇能夠阻止我們。

如果我們想要活下去，那么我們就必須決定活下去。

這決定我們想要什么樣的世界，然后使之變成現(xiàn)實(shí)。將人生與哲學(xué)相融合。

存在主義還給了同性戀人群一種鼓勵(lì)，要追隨自己的內(nèi)心去生活，而不是別人認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)如何，就去迎合這些觀念。

什么是存在主義：

“一種指引我們?nèi)松淖杂梢庾R(shí)”

存在主義是一種哲學(xué)，更像一種情緒。

每一個(gè)曾對(duì)任何事感到過(guò)不滿(mǎn)、叛逆和格格不入的人，都有著存在主義的影子。并不是負(fù)面的，而是渴求真理，享受生活，想要精神自由的體現(xiàn)。