對EVA的哲學(xué)分析（四）　　 by: CASPER | EVA研究站

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? ? 上回說到，庵野似乎在EVA里宣揚(yáng)精神上的絕對公有，如果EVA只是單純的這樣的話，那也不值得我們這樣去喜歡與研究了。其實(shí)庵野是反對精神上的公有的，起碼在我看來是這樣。比如冬月的臺(tái)詞：“即使充滿了罪惡，還是希望是一個(gè)有人類生存的世界?！庇秩珥治ǖ呐_(tái)詞：“只要還活著，哪里都是天堂?！焙苄蜗蟮恼f明了庵野的這個(gè)意圖。

? ? 現(xiàn)在請大家回想下TV版的最后一話。也就是很多人嗤之以鼻，認(rèn)為是庵野偷工減料粗制濫造的心理分析的那話。個(gè)人認(rèn)為那話將EVA中所蘊(yùn)涵的思想境界推向了高潮。

? ? 人類很喜歡在做事的時(shí)候?yàn)樽约赫覀€(gè)理由。當(dāng)找不到理由的時(shí)候，就有個(gè)“討厭”的思想冒出來。這是人在逃避自己所不愿意做的事情的本能行為。人往往喜歡思考：“自己到底是什么？”當(dāng)?shù)貌坏酱鸢傅臅r(shí)候，就閉鎖了自己。（參照TV版最后兩話。）

? ? 該話緊接的是一段唯心化的世界。黑白的圖象，真嗣在空間里漂浮，聲優(yōu)在工作。在唯心的世界里物質(zhì)的形體開始任意的變化?，F(xiàn)在我想插一句，許多人看到這里，多半是跳過了，他們只對EVA的暴走鏡頭感興趣，我對此有種哭笑不得的感覺。誠然，我自己也很喜歡暴走的暴力片段，但我更喜歡這些深刻些的片段。或者說，如果能夠接受EVA的TV版最終話，能夠用心去看EVA，可以看作是自己的一次成長。

? ? TV版最終兩話的意思其實(shí)是表現(xiàn)得很清楚的，它承認(rèn)人類世界的罪惡的必然存在；承認(rèn)人類之間隔膜的必然存在，說明世界上人無完人。然而，它卻鼓勵(lì)人勇敢的面對自己活下去，正視自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)活下去。在說明這個(gè)思想的時(shí)候，畫面的交接和背景音樂的出色渲染使得EVA作為一部帶有思想性的作品更為完整。很難用言語來形容，每次看到那段的時(shí)候總有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺。何況這里還存在個(gè)“仁者見仁，智者見智”的問題，很可能其他的人看到了我所不能看到的方面。

? ? 總之，TV版最終話告訴我們的，是類似于尼采的狄俄尼索斯（酒神）和阿波羅（太陽神、夢神）精神相似的論調(diào)。它承認(rèn)悲劇的必然性，卻反對悲觀主義。其實(shí)和叔本華的哲學(xué)思想也是很相象的。表面上看來，EVA是一部頹廢、低沉、凝重的作品。其實(shí)EVA正是在用這種頹廢、低沉、凝重的氣氛來反頹廢、低沉?？瓷先ズ孟袷窃诶@口令，呵呵。EVA的主旨并不是讓我們頹廢、低沉。并不是讓我們?nèi)C(jī)械的模仿“自己的死，是唯一且絕對的自由”（當(dāng)然我們還要考慮到渚薰說這句話時(shí)的立場、身份、潛臺(tái)詞。）等等表面上的東西。人類進(jìn)化的終點(diǎn)是什么？滅亡；個(gè)人生活的終點(diǎn)是什么？死亡。那么為什么我們大家在知道結(jié)局的悲劇必然性后還是能夠活下去？EVA告訴了我們答案：我們必須樂觀的活下去，沒有任何理由或者為什么，如果一定要給個(gè)理由的話就是——因?yàn)槲覀冞€活著。如果去消極應(yīng)付，去逃避，那么結(jié)果就和真嗣一樣的痛苦、自閉，越是逃避痛苦的人的心反而受到越深的傷害。ATF在保護(hù)自己的神圣內(nèi)心不受侵犯的同時(shí)，也把其他的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的阻隔在了外面。而且庵野在EVA里明確的表明只要人的個(gè)體形式存在，這種隔膜是必然存在、不可消除的。（加持臺(tái)詞：“一個(gè)人永遠(yuǎn)無法完全理解另外一個(gè)人?！保?/p>

? ? 人只要作為一個(gè)人，就必然存在痛苦。痛苦是永恒的，幸福是短暫的。我們不能因?yàn)槿祟惤Y(jié)局的悲劇必然性而去否定它，回避它。相反的，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清這一點(diǎn)，勇敢的活下去，這就是EVA教給我的哲理，生活的哲理。

? ? EVA的經(jīng)典之處不僅僅在于其中各種哲學(xué)學(xué)派思想的百花齊放，還在于其在對傳統(tǒng)觀念的置疑和顛覆，關(guān)于這點(diǎn)，我們下次再談。