精分的終極目標，那就是找到自己的欲望，從而去做自己想做的事。

最成功的分析就是分析者突然的結(jié)束，他意識到只有自己最懂自己，也不再相信什么分析家，同時他也頓悟到自己該去做什么了，而不是癡迷于改變他的癥狀。

當一個人來找分析家做分析，那么分析家面對的就是他的無意識主體，分析家的倫理就是真相，必須讓分析者的無意識幻想冒出來，以及帶他去看到這個"真實"的世界的荒無，而不是被構(gòu)建出來的一個虛假現(xiàn)實，去看到大他者永恒的缺失，它的不一致性，這是一場精神歷險，之后在重構(gòu)主體的現(xiàn)實，繼續(xù)進入意義的秩序當中，而不是停留在無意義當中，然后他仍然有自己的基本幻想。

我們至少要有過一次與幻想拉開過距離的經(jīng)驗，（談個戀愛？）

這樣我們才能體驗到幻想的極端偶然性，這樣你才能明白幻想的特殊性，從而看到每個人都有自己特定的幻想，那是脆弱的。

但是你看到這一點后并不是讓你去分析對方的幻想，從而帶他穿越幻想，前面說了這是一種罪孽，這是種傷害，當一個人沒有去發(fā)出精神分析的請求時，你擅自冒犯他人的幻想就會給他人帶來痛苦，一個人不需要面對真相也能活著，不要以為你看到某種真相就要強加于人，就要帶誰穿越幻想，（尤其是面對一個具體的他人時）這并沒有做到對他人的尊重，或者他就是殘忍的施虐狂。

即使分析家他也是把傷害減到最小，他也不會直接分析指明主體的真相，最終的分析就是分析者對自己的分析，分析家要克制那種想要把答案說出來的沖動，他不會真的相信自己是大他者，不會覺得自己真的懂分析者。他只能通過各種問題去輔助分析者自己完

比如有些朋友向我們傾訴的時候，那就是認識到他有自己的享樂模式，他即使說著各種煩惱的話，要知道那可能也是他的享樂，不要試圖去改變他，這可能就會觸及到對方的現(xiàn)實支撐，也不要把你自以為理解的他自身的真相告訴他，這只是一種你的自大，更不要輕易給建議，

當然我們可以給一些具體事件的建議，

比如電腦怎么修，最不能給的建議就是涉及到他自身真理或倫理行動的建議，比如教別人怎樣活著，首先建議是一種否定，而且你的建議通常只是你自身的癥狀，

是你的想象，你想要對方改變的東西其實

是自己想要改變的，而且做不到的，

如果你真的希望某個朋友或伴侶改變，那也只能通過他自身意識到某些東西，你能做的只有支持，陪伴，

如果一個人真的想改變，

那一定是出于自身的，

不要覺得自己的建議對他來說是很重要的

影響人最好的方式就是你自身，你自己去改變，對方可能就會把你當做鏡子一樣去認同

當然我這不是教你這樣去改變他人的，這很變態(tài)，你想要做出某種改變，那是你自身的事，而不是為了影響誰。嘗試改變他人，

給他人建議通?；乇蝗擞X得很反感，還會讓人覺得你在當?shù)?/strong>