前一陣子與學(xué)界朋友餐敘聊天，談起了時代主題的問題。

這個話題的來頭不小，最初可以追溯到列寧。?

20世紀(jì)初，帝國主義體系統(tǒng)治著世界。在一戰(zhàn)尾聲，列寧提出無產(chǎn)階級革命和帝國主義戰(zhàn)爭是這一時期的主要任務(wù)，“戰(zhàn)爭引起革命，革命制止戰(zhàn)爭”。由此，“革命與戰(zhàn)爭”便逐步成為關(guān)于時代主題的一個經(jīng)典論斷。?

毛澤東同志繼承了列寧的這一思想。他說：“現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭的新時代。”取得新民主主義革命勝利之后，毛澤東同志治國理政的指導(dǎo)思想是繼續(xù)革命，并積極準(zhǔn)備應(yīng)對帝國主義發(fā)動的世界大戰(zhàn)與核戰(zhàn)爭。?

1970年代末之后，我們黨關(guān)于時代主題的判斷開始出現(xiàn)重大變化。第二代領(lǐng)導(dǎo)集體判斷世界核大戰(zhàn)一時間打不起來。小平同志提出：東西問題是和平問題，南北問題是發(fā)展問題，東西南北兩個問題一個都沒有解決。之后，“和平與發(fā)展”在黨的十三大上被概括為時代的新主題。?

值得注意的是，對時代主題的界定，同對自身國情和世界政治經(jīng)濟(jì)趨勢的一系列認(rèn)知和判斷，是一脈相承的。就自身的國情而言，國內(nèi)的主要矛盾被界定為“人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”；就世界政治經(jīng)濟(jì)趨勢而言，1980年開始英美帶頭搞新自由主義全球化。正是有了這種內(nèi)外戰(zhàn)略判斷和政策潮流的同頻共振，才有了改革開放的偉大成就。?

那么現(xiàn)在問題來了，我們今天的時代主題仍然是“和平與發(fā)展”嗎？?

2008年金融危機之后，全球化的各項指標(biāo)開始走低。英國脫歐和特朗普執(zhí)政，明確地宣告新自由主義全球化在其發(fā)起者和主導(dǎo)者那里已經(jīng)被系統(tǒng)批判、反思和修正。考慮到新冠疫情背景下無限制量化寬松帶來的資產(chǎn)價格暴漲和通脹壓力，導(dǎo)致美國貧富分化愈加嚴(yán)重，未來必然帶來更加嚴(yán)重的社會分裂和民粹主義，因此，一個合理的預(yù)判是源自美歐的逆全球化浪潮恐怕遠(yuǎn)未結(jié)束。?

黨的19大上，黨中央已經(jīng)明確地將主要矛盾與時俱進(jìn)了：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?

具體到和平與發(fā)展著兩個詞。先說和平，過去兩代人的時間我們的確享受了和平，但是整個世界其實并不和平，美國為首的西方不斷地發(fā)動大大小小的戰(zhàn)爭，為全球數(shù)千萬人帶來戰(zhàn)亂、動蕩和生離死別。有人說，我們并非生活在和平的時代，只是生活在和平的國度。而如今由于國際力量對比的變化和霸權(quán)同盟的心態(tài)變化，中國周邊的和平是否能長期維系，許多人可能已經(jīng)不再像此前四十年那么篤定了。再看發(fā)展，經(jīng)歷了四十年的改革開放，中國已經(jīng)脫貧，全面建成小康社會，但是絕大部分發(fā)展中國家的發(fā)展進(jìn)程，是緩慢的，有些國家甚至是倒退的。用世界銀行的話說，排除掉中國數(shù)據(jù)之后，全球扶貧事業(yè)是失敗的。換言之，中國初步解決了工業(yè)化發(fā)展的問題，但是除此之外幾乎整個南方國家進(jìn)展不大。?

正是在這樣的背景之下，有些學(xué)界朋友開始思考這樣一個問題：新時代的主題究竟該如何界定？（待續(xù)）