雅典民主政治（二）

僭主政治，古希臘早起城邦政治中的獨(dú)裁政治體制。僭主，希臘人主要指的是依仗武力和非法手段僭越奪權(quán)的專制頭領(lǐng)。僭主不經(jīng)過公民選舉而握有終身獨(dú)裁權(quán)，還有將僭主之位傳給子孫。

公元前7世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)中期，建立僭主政治的城邦有阿哥斯、科林斯等。

僭主為了取得群眾支持來鞏固自己的統(tǒng)治，往往奉行打擊貴族爭(zhēng)取平民的政策，重視殖民活動(dòng)推動(dòng)工商業(yè)發(fā)展。對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)小生產(chǎn)者利益起到積極作用。

庇西特拉圖，古典時(shí)期雅典僭主，雅典三大勢(shì)力之一的山地派首領(lǐng)。

雅典在梭倫改革后出現(xiàn)三大派系：海岸派指的是資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)里也包括了商人，商人經(jīng)常向外貿(mào)易，所以稱海岸派 。

平原派指的是貴族 ，在那時(shí)，貴族才有資格在平原蓋房子，所以稱平原派 。

山地派指的是平民 ?，平民都在山上住，而且在山上農(nóng)作、伐木，所以稱山地派。

庇西特拉圖出身貴族，和梭倫有親戚關(guān)系，是梭倫改革的繼任者。

在公元前560年和公元前550年兩次依靠平民發(fā)動(dòng)政變，掌握政權(quán)。但都因?yàn)橘F族的反對(duì)而遭到放逐。

公元前541年再次成為雅典僭主。沒收一些貴族土地分給貧苦農(nóng)民，發(fā)放低息貸款，減免租稅。設(shè)立鄉(xiāng)村巡回法庭，削弱貴族對(duì)司法的干擾。提倡文藝，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，積極發(fā)展工商業(yè)和外貿(mào)，大興土木，修建公共建筑。

庇西特拉圖客觀上鞏固了梭倫改革的成果，讓雅典成為了希臘文化的中心。

克里斯提尼改革，公元前6世紀(jì)末，雅典首席執(zhí)政官克里斯提尼推行政治社會(huì)改革，廢除了傳統(tǒng)的四個(gè)血緣部落，設(shè)立了十個(gè)地區(qū)部落，組織五百人議事會(huì)代替之前梭倫設(shè)立的四百人議事會(huì)，組織十將軍委員會(huì)，有軍事執(zhí)政官任主席，實(shí)行陶片放逐法，大大推進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展。

陶片放逐法，雅典試試一項(xiàng)特殊的彈劾制度。由雅典政治家克里斯提尼在公元前6世紀(jì)末創(chuàng)立，用于防止權(quán)勢(shì)人物僭取國(guó)家權(quán)力，

公元前487年首次實(shí)行，雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎的人的名字，并通過投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治任務(wù)予以政治放逐。若投票數(shù)打到法定票數(shù)，該人便被放逐，限期離開雅典，時(shí)間為十年，十年年滿之后回國(guó)，恢復(fù)一切公民權(quán)。在放逐期間，財(cái)產(chǎn)保留。陶片放逐法是維護(hù)雅典奴隸制民主政治的重要政治措施和法律手段。

伯里克利，古雅典政治家，公元前443年當(dāng)選將軍，15年后成為雅典的實(shí)際統(tǒng)治者。當(dāng)政期間，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)雅典的民主政治，對(duì)位加強(qiáng)提洛同盟，完成了雅典和比雷埃夫斯港之間的“長(zhǎng)墻”。執(zhí)政晚期，與斯巴達(dá)爭(zhēng)霸，爆發(fā)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，在公元前429年病逝。他當(dāng)政時(shí)期被稱為伯利克里時(shí)代，也是雅典最輝煌的時(shí)期。

觀劇津貼，古希臘古典時(shí)期，雅典為了吸引公民參加文化生活，發(fā)放津貼。觀劇津貼開始于伯利克里時(shí)代，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一度取消，但不久恢復(fù)。按照亞里士多德的描述，克里奧豐時(shí)期，公民入場(chǎng)觀劇，可得2奧波爾。在古希臘錢幣里，錢幣的基本面值是以德拉克馬和奧波爾計(jì)算的。奧波爾本意為鐵棒（οβολοS， Obelos），而德拉克馬則為鐵柄（δραχμη， Drachme）。

后加里克拉底增加為3奧波爾。

觀劇津貼提高了貧窮公民參加城邦文化生活和社會(huì)活動(dòng)的熱情，一定程度上緩解了由于貧富差距增大而可能引發(fā)的社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)了古典時(shí)期雅典社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。

雅典民主政治，是古希臘確立的政體形式。

公元前6世紀(jì)梭倫改革和克里斯提尼改革打擊了氏族貴族勢(shì)力，奠定了奴隸制民主政治基礎(chǔ)，在伯里克利時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展。

基本特征，雅典民主政治以公民權(quán)為基礎(chǔ)，在暴漲保障成年男性公民參政權(quán)的條件下，強(qiáng)調(diào)公民平等參與和輪流管理。

雅典民主政治推動(dòng)了雅典文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)人類文明也具有重要意義。