????在玻璃球游戲時代，人們已經(jīng)完成了已知世界知識在形式上的歸納，這種歸納是在學(xué)科意義上的、是在精神意義上的；玻璃球游戲以原有的定律為基礎(chǔ)，以定理當(dāng)中的世界終極調(diào)諧為目標(biāo)，以期通過這種方式啟發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力【1】。

????應(yīng)該說玻璃球游戲在很大程度上達(dá)到了它在設(shè)計之初時所預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)，甚至在部分領(lǐng)域還有所超越。其結(jié)束了自副刊時代的賣弄式的定義、標(biāo)題式的發(fā)現(xiàn)，或者用漢頓的話說， Hei?end Spiele（取名游戲）【2】，使得科學(xué)研究回歸到了對于本質(zhì)的追求上；以及其在多種意義上的統(tǒng)合作用，這種統(tǒng)合發(fā)生在科學(xué)方法方面，也發(fā)生在各個學(xué)科之間，進(jìn)而拓展到精神方面【3】。同時，這段時期還有一些不得不提及的發(fā)展，即從視角主義發(fā)展而成的統(tǒng)一視角主義 具體情況請參考弗蘭的著作《從視角出發(fā)，身份認(rèn)可和社會內(nèi)人格的形成》【3】。因此在魔法史學(xué)上，我們將 玻璃球游戲時代 稱為 “歸納語言時期”。

????但在玻璃球游戲時期后末，人們逐漸發(fā)現(xiàn)這種語言的弱勢：過度歸納導(dǎo)致的結(jié)果的結(jié)構(gòu)性無法描述、精神作用的矯枉過正，甚至純意識式行為的蔓延，以及最嚴(yán)重的玻璃球游戲完全內(nèi)傾式的邏輯體系導(dǎo)致的社會發(fā)展的停滯；當(dāng)然這也涉及到各學(xué)區(qū)和世界各政體之間在政治上的若即若離、經(jīng)濟(jì)上的社會勞動價值的破產(chǎn)有關(guān)【4】。以至于人們迫切尋找一種新的描述世界的語言，一種發(fā)展性質(zhì)的語言，一種可以完成玻璃球游戲未完成的工作的語言。

【1】約書亞·努爾《玻璃球游戲基礎(chǔ)教程》s.t.182 DQ1832年

【2】漢頓·艾因 《形式語言》s.t.771 DQ2001年 182頁

【3】弗蘭·茨維 《從視角出發(fā)，身份認(rèn)可和社會內(nèi)人格的形成》s.t.723 DQ1999年

【4】約弗爾?《邏輯&現(xiàn)代社會的演變與發(fā)展》s.t.370?DQ1901年