我經(jīng)常和人對線史料，多少也有點可能猜到，并理解未老哥所想要講的意思

這里許多小寶寶確實會用“威尼斯人/威尼斯總督”和“沙蒂永的雷納德”，甚至安條克和耶路撒冷的歷史必然性悲劇來反對十字軍的理想主義，掩蓋十字軍國家解救被撒拉遜海盜掠奪來的和本地阿拉伯大征服后的半奴隸，否認(rèn)十字軍國家吸引了更多阿拉伯人民群眾投靠其麾下避免沉重的賦稅

同時也進(jìn)一步以此來反對天主教，進(jìn)而必然也包含了反對圣托馬斯·莫爾的“烏托邦思想”（世界上第一個明確提出生產(chǎn)資料公有制），吹捧資產(chǎn)階級的，君主專制的亨利八世“圣公宗”（新教進(jìn)步于天主教的史觀，但現(xiàn)在新教被利用完后就被資產(chǎn)階級拋棄了，這一史觀也被拋棄）

以及耶穌會傳教區(qū)的驚人壯舉和其意義（人類早期實踐“烏托邦”珍貴史料）BV1o14y1Q7xd

同時其內(nèi)核是完全反對基督教的

不過很可笑的是，和我爭論十字軍性質(zhì)的小寶寶，就連最低端的史料堆疊都不如我，反而是我找出了更多的數(shù)據(jù)來證明十字軍的錯誤度遠(yuǎn)低于撒拉遜人，不僅錯誤度更低，對于經(jīng)濟建設(shè)、人民解救、理想主義進(jìn)步性，都有非常大的因素

這些想要以此反對天主教十字軍進(jìn)而反對基督教的小寶寶們，每次都在我面前破防打滾，并從中透露出了自己的立場

那就是這些小寶寶把自己帶入到了拜占庭帝國皇帝、阿拉伯蘇丹和一些御用猶太官吏中了，被解救的半奴隸聽到馬賽港的鐘聲會落淚這件事，這些人自然是不在意的

補充一下，無論是當(dāng)時的十字軍和天主教會，還是現(xiàn)代的歷史愛好者，歷史史學(xué)界，都是反對威尼斯總督（當(dāng)然，也別忘記了拜占庭的拉丁大屠殺）和沙蒂永的雷納德的，所以某些小寶寶想要以此來否定十字軍，進(jìn)而否定天主教會，再否定基督教，自然是站不住腳的

同樣，威尼斯人和雷納德確實要反對，不值得為之辯護(hù)（尤其是前者早被革除教籍了）段同樣重要，如果只看第一段，很容易被人誤解為“為威尼斯總督和雷納德”進(jìn)行無罪辯護(hù)，同樣我認(rèn)為未老哥和不少進(jìn)步壬也落入了這個陷阱，所以要補充，無論當(dāng)時還是現(xiàn)在，都不會有人為威尼斯人和雷納德辯護(hù)，無論是史料數(shù)據(jù)還是史觀