一月十四日：為什么《周易》聞名于世而大多數(shù)讀者只能望而卻步？ 《周易》本身只是一種占筮之術(shù)的記載，它之所以被視為能夠應(yīng)驗(yàn)通靈，是因?yàn)樗M了宇宙，把宇宙的基本構(gòu)成縮影為奇偶兩類數(shù)字，又進(jìn)一步抽象為兩種對(duì)立又互補(bǔ)的符號(hào),盡管在它的思路和操作中有非常值得研究的、豐富的古代思想，但它仍然屬于占卜操作性技術(shù)，在《左傳》中所引的卦、爻辭, 以及馬王堆漢墓帛書的《易》，在一般知識(shí)與技術(shù)方面極有生命力，并一直綿延于古代中國(guó)。但是，從大體上可以認(rèn)定為戰(zhàn)國(guó)中期的《易傳》中,一個(gè)明顯的事實(shí)是，當(dāng)它潛在的哲理被發(fā)現(xiàn)并被人用闡述哲理的話語表述出來的時(shí)候，它就由一部普通的占卜的書一躍而成為精英的思想和經(jīng)典的文本。在《周易》變?yōu)槿寮覍W(xué)說的經(jīng)典著作之后，幾千年的傳播和接受的歷史主要分為兩個(gè)極為不同的方向向前發(fā)展。一種就是在社會(huì)上層被不斷闡釋、不斷地賦予新義的歷史，它作為精英文化的代表之一，離一般知識(shí)越來越遠(yuǎn)。另一種就是在普通人民大眾中傳播，它依然保持其最初的社會(huì)功能，比如占卜、預(yù)測(cè)未來等等，與他們的日常生活，如人的生老病死，息息相關(guān)。因此，《周易》 在中國(guó)乃至世界上，它的思想價(jià)值是相當(dāng)高的。 另一方面，由于它所產(chǎn)生的時(shí)代久遠(yuǎn)，又是一種用相對(duì)抽象的文字表達(dá)的抽象的思想，難以被普通人看懂。而現(xiàn)在有關(guān)《周易》的書籍又大多數(shù)是古代的精英文化的產(chǎn)物，他們?cè)诮忉屗臅r(shí)候又不可避免地加入自己的思想體驗(yàn)與理解，使得《周易》變得更為復(fù)雜?！吨芤住返膫鞑ヒ占盎诶斫馑N(yùn)藏的思想的同時(shí)，要避免用精英的理解來看待它，不管是將它神圣化，還是將它簡(jiǎn)單化，都從某種程度上湮沒了它的本意。 每日詩歌拓展： 餞別王十一南游 劉長(zhǎng)卿 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處？青山空向人。 長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。 [解析] 這是一首贈(zèng)別詩。詩人一開始就從送別寫起，開門見山地寫出兩人在江邊話別的氛圍。頷聯(lián)說朋友像鳥兒一樣展翅高飛，不知將要去向何處，只剩下自己孤零零地站在原地，面對(duì)著沉寂的青山。頸聯(lián)繼續(xù)寫兩人分手后的情景，交代了友人南游的目的地正是五湖，即太湖一帶。尾聯(lián)中，詩人又從寫對(duì)方轉(zhuǎn)為寫自己，惜別之意極為濃厚。