有司空公子，富貴不齒，盛服而游京邑，駐駕平市里。顧見綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已長(zhǎng)矣，徒行空手，將何之乎？”先生曰：“欲之貴人?！惫釉唬骸皩W(xué)《詩》乎？”曰：“學(xué)矣。”“學(xué)《禮》乎？”曰：“學(xué)矣?！薄皩W(xué)《易》乎？”曰：“學(xué)矣?！惫釉唬骸对姟凡辉坪酰骸畮挪痼酰詫⑵浜褚?，然後忠臣嘉賓，得盡其心?！抖Y》不云乎：‘男贄玉帛禽鳥，女贄榛栗棗脩?！兑住凡辉坪酰骸S時(shí)之義大矣哉！’吾視子所以，觀子所由，豈隨世哉。雖曰已學(xué)，吾必謂之未也?！毕壬唬骸拔釋⒁郧逭劄榭痼?，以機(jī)神為幣帛，所謂‘禮云禮云，玉帛云乎哉’者已?！? 　　公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。當(dāng)今之急，何用清談。時(shí)易世變，古今異俗。富者榮貴，貧者賤辱。而子尚質(zhì)，而子守實(shí)，無異于遺劍刻船，膠柱調(diào)瑟。貧不離于身名，譽(yù)不出乎家室，固其宜也?！? 　　“昔神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜，教民農(nóng)桑，以幣帛為本。上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢。故使內(nèi)方象地，外圓象天。大矣哉！” 　　“錢之為體，有乾有坤。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動(dòng)靜有時(shí)，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗折。難朽象壽，不匱象道。故能長(zhǎng)久，為世神寶。親愛如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富強(qiáng)。無翼而飛，無足而走。解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長(zhǎng)，在后者為臣仆。君長(zhǎng)者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足?！对姟吩疲骸烈痈蝗?，哀哉煢獨(dú)?！M是之謂乎！” 　　“錢之為言泉也，百姓日用，其源不匱。無遠(yuǎn)不往，無深不至。京邑衣冠，疲勞講肆。厭聞清談，對(duì)之睡寐。見我家兄，莫不驚視。錢之所祐，吉無不利。何必讀書，然后富貴。昔呂公欣悅于空版，漢祖克之于贏二。文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻。官尊名顯，皆錢所致?？瞻嬷撂?，而況有實(shí)。贏二雖少，以致親密。由是論之，可謂神物。無位而尊，無勢(shì)而熱。排朱門，入紫闥。錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發(fā)?！? 　　“洛中朱衣，當(dāng)途之士，愛我家兄，皆無已已。執(zhí)我之手，抱我終始。不計(jì)優(yōu)劣，不論年紀(jì)。賓客輻輳，門常如市。諺云：‘錢無耳，可闇?zhǔn)埂！M虛也哉？又曰：‘有錢可使鬼。’而況于人乎？子夏云：‘死生有命，富貴在天?！嵋运郎鸁o命，富貴在錢。何以明之？錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成。危者得安，死者得生。性命長(zhǎng)短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉？天有所短，錢有所長(zhǎng)。四時(shí)行焉，百物生焉，錢不如天；達(dá)窮開塞，振貧濟(jì)乏，天不如錢。若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以為成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已?！? 　　“夫錢，窮者能使通達(dá)，富者能使溫暖，貧者能使勇悍。故曰：君無財(cái)，則士不來；君無賞，則士不往。諺曰：‘官無中人，不如歸田。’雖有中人，而無家兄，何異無足而欲行，無翼而欲翔？使才如顏?zhàn)?，容如子張?？帐值舯?，何所希望？不如早歸，廣修農(nóng)商。舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下結(jié)，名譽(yù)益彰?！? 　　黃銅中方，叩頭對(duì)曰：“仆自西方庚辛，分王諸國(guó)，處處皆有，長(zhǎng)沙越嶲，仆之所守。黃金為父，白銀為母，鉛為長(zhǎng)男，錫為嫡婦。伊我初生，周末時(shí)也，景王尹世，大鑄茲也。貪人見我，如病得醫(yī)，饑饗太牢，未之逾也。”