正因為“我”這個本質(zhì)的存在，所以“我”無論做什么都可以被解釋為利己的。無論是我去追尋快樂，還是痛苦。總能被找到理由或者說證據(jù)來證明這是取悅我自己的憑證。

但是我本身就存在于此，我無法脫離這副軀殼。而我的心、我的靈魂、我的理性思維又是與我的肉體軀殼并不完全等同的，所以我完全可以有不取悅我肉體的理由。而這兩者在我活著時候又無法分開，所以我是否又是通過肉體來取悅心的呢？那么肉體可以理解為一種依存的條件和傳遞的通道么？

至于存在先于本質(zhì)，我認為更應(yīng)該是“當你思考生活的意義的時候，生活本身就失去了意義”這種意思，而不是說木板手和人的例子。父母完全可以設(shè)想孩子長大后做醫(yī)生做老師，然后再要孩子，也完全可以現(xiàn)在頭腦之中模糊地想出孩子的樣貌，再生孩子。這與創(chuàng)造木板手并無本質(zhì)上的區(qū)別。