時(shí)隔近一年，本道長(zhǎng)還沒有走出對(duì)《莉可麗絲》的沉迷。番劇刷了無數(shù)遍，壁紙換了又換卻還是瀧奈，瘋狂聽千束和瀧奈K歌（無論是官方cv還是民間AI），又買來日文原版小說，甚至在除夕那個(gè)本該看春晚或拜年紀(jì)的晚上看了莉可莉絲的舞臺(tái)劇。前八集對(duì)戰(zhàn)斗、日常的細(xì)膩刻畫，劇情之外的哲學(xué)寄托，以及時(shí)而治愈時(shí)而搞笑的高超畫功，幾乎是對(duì)整個(gè)二次元的降維打擊。這讓后五集的劇情塌房，也顯得不是那么致命。沒有蒜的日子可以繼續(xù)下去，但對(duì)蒜的深層次思考絕不能停止下來。DA和lycoris的作用是什么？真島的平衡理念是如何詭辯的？千束為什么拒絕用真槍打人？這部番劇或許并不僅僅是千瀧貼貼那么簡(jiǎn)單。

一、莉可麗絲——二次元的可能性社會(huì)

喜歡二次元的同學(xué)們有這樣一句自嘲的話：“無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的人，永遠(yuǎn)沉浸在伊邪那美里吧。”伊邪那美是《火影忍者》中宇智波家族使用的幻術(shù)，它代表的是虛幻與假象。但私以為這句話屬實(shí)是自嘲過頭了，二次元誠(chéng)然是一種幻想，但幻想不是“假象”，而意味著一種“尚未”。即是說，它表征著我們對(duì)未來某種尚未發(fā)生的可能性的探討，呈現(xiàn)著我們對(duì)未來的人、物或社會(huì)生活的“希望”。在個(gè)人層面，這就類似于中二病和圣地巡禮，我們模仿動(dòng)漫中的臺(tái)詞、動(dòng)作，去到動(dòng)漫人物們?cè)?jīng)去過的地方 實(shí)質(zhì)上是在建立我們對(duì)于二次元美好人物以及世界的想象性關(guān)系，是對(duì)未來我們的人設(shè)、伴侶去處的希望性質(zhì)的表達(dá)；在社會(huì)層面，它就是一個(gè)又一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)，是對(duì)未來社會(huì)面貌的可能性的呈現(xiàn)、推演進(jìn)而預(yù)測(cè)，高瞻遠(yuǎn)矚，達(dá)到未雨綢繆、趨利避害的目的。

《莉可麗絲》中的日本社會(huì)是世界上最安全的社會(huì)。但我們都知道，現(xiàn)實(shí)中的日本社會(huì)，從去年至今已有兩任首相遇刺，而且并沒有“JK武士”在千鈞一發(fā)之際出手制止。對(duì)于普通民眾，雖然沒有《名偵探柯南》中的米花町那么夸張，但我記得2月左右我看到過日本共同社發(fā)的一篇報(bào)告，“日本記錄在案的犯罪數(shù)量20年來首次上升”。2022年日本發(fā)生601389起犯罪案件，較上年增長(zhǎng)了5.9%。那么，當(dāng)你正在遭受不法侵害的時(shí)候，你是否希望能有人沖出來拯救你？或者說，你是否希望有人能在你遭受不法侵害發(fā)生前制止歹徒？我想，沒有人不愿意吧。

于是，Lycoris這個(gè)最安全社會(huì)的未來可能性社會(huì)，在《莉可麗絲》中誕生了。

然而，既然是“思維實(shí)驗(yàn)”，這種可能性也就像電車難題一樣存在著各種各樣的矛盾與二律背反。即是說，可能性社會(huì)非但要呈現(xiàn)lycoris的優(yōu)勢(shì)，還要呈現(xiàn)lycoris的弊端。它的目的不是確立作者的立場(chǎng)，只是將未來的可能性社會(huì)推演給觀眾看，并引發(fā)觀眾都思考——討論、選擇甚至決定的權(quán)力在觀眾手中。

二、擁有Lycoris的最安全社會(huì)——法律不再遷延，正義不再遲到

在番外小說《lycoris Recoil Ordinary》中，有著國(guó)中生少女香菜這么一個(gè)人物。面對(duì)同學(xué)的霸凌、老師的侵犯，香菜選擇了復(fù)仇。她無意中獲得了一把格洛克42（可能是真島給的），按順序數(shù)好幾個(gè)她要復(fù)仇的人。但在真正找到機(jī)會(huì)開槍時(shí)，她猶豫了。也正是這一猶豫給了千束機(jī)會(huì)，她用橡膠彈擊倒了香菜，最后派Lycoris攻破了霸凌者的會(huì)所（你懂的那種會(huì)所）。

同以霸凌為題材的《聲之形》調(diào)動(dòng)觀眾情緒（血壓上去了）的方式是欲揚(yáng)先抑，先對(duì)西宮硝子多次被霸凌進(jìn)行極其細(xì)致的描寫，又反轉(zhuǎn)為西宮與石田互相的救贖。然而，本道長(zhǎng)至今不敢重看西宮和石田打架的那個(gè)片段。西宮沒有香菜幸運(yùn)，她沒有威懾霸凌者、侵犯者的格洛克42，也沒有千束姐姐和瀧奈姐姐的幫助。如果說《莉可麗絲》是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定和對(duì)未來社會(huì)可能性的推演，那《聲之形》則也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露——無論是在身邊還是新聞上，霸凌事件或者因證據(jù)不足無法將霸凌者完全繩之以法，或者因法律、人權(quán)對(duì)霸凌者的一視同仁反而抬高被霸凌者的維權(quán)成本，或者在霸凌者金錢、權(quán)力的運(yùn)作下讓被霸凌者不了了之……這三個(gè)“或者”才是悲哀的通常情況吧。

那么，《哈姆雷特》所謂的“法律的遷延”就發(fā)生了。我們常常這樣肯定某個(gè)事件：“正義只會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席?！钡袝r(shí)又飽含情緒地質(zhì)問：“遲到的正義，還是正義嗎？”現(xiàn)代法理不允許發(fā)生蘇格拉底之死式的審判。因此，正當(dāng)防衛(wèi)原則、舉證原則、規(guī)范執(zhí)法原則、非法證據(jù)排除原則等等，都追求在執(zhí)法、司法過程中體現(xiàn)對(duì)被告人或嫌疑人的“人權(quán)”保障。但可悲也往往發(fā)生于此，多數(shù)情況下，這些人權(quán)保障反而成了歹徒卡法律bug的機(jī)會(huì)。那么，對(duì)邪惡義憤填膺的民眾顯然不可能不認(rèn)為，現(xiàn)代法理非但不是民眾唾手可得反擊不法侵害的“格洛克”，反而成了歹徒抵抗正義子彈的“防彈衣”。法律的公信力下降了，正義成了必然遲到的“出席者”。不過，法律的遷延只會(huì)強(qiáng)化民眾對(duì)“正義執(zhí)行”的美好愿望，不過他們?cè)V諸的便可能不再是現(xiàn)代法理的“格洛克”，而可能是真正上膛的“格洛克”了。九十年代初洛杉磯暴動(dòng)中的“屋頂上的韓國(guó)人”，又何曾未寄希望于警察過，最終也只有自己建立武裝力量才保護(hù)住自己。

三、Lycoris最安全社會(huì)的非現(xiàn)代法理性質(zhì)

然而，這樣的社會(huì)依舊存在不符合現(xiàn)代法理的問題。首當(dāng)其沖的就是：個(gè)人對(duì)證據(jù)不足而無法指控或執(zhí)法者無能為力的歹徒真得可以在法律范圍之外Direct Attack嗎？

《福爾摩斯探案集》里有這樣一句話：“親愛的雷斯垂德，我認(rèn)為， 當(dāng)法律無法給當(dāng)事人帶來正義時(shí)，私人報(bào)復(fù)從這一刻開始就是正當(dāng)甚至高 尚的。所以說，這次我決定不受理這個(gè)案件。”1981年，一位德國(guó)7歲小女孩背歹徒殘害而亡，但法庭僅僅判處歹徒化學(xué)閹割。且由于歹徒的各種手段，化學(xué)閹割也未能進(jìn)行。于是，女孩的母親瑪麗安·巴邁爾在法庭上對(duì)歹徒清空彈匣，處決而非謀殺了歹徒。在這么一個(gè)解氣的案件中，遷延的法律未能制裁歹徒，反倒是私人報(bào)復(fù)讓聞?wù)呓耘氖址Q快。但顯然，母親最后還是因“蓄意過失殺人”判處六年有期徒刑（其實(shí)一年就出獄了）。私人報(bào)復(fù)可以是正義執(zhí)行，但在現(xiàn)代法理的框架下，普通民眾是沒有正義執(zhí)行的權(quán)力的。就算理由再正當(dāng)，只要不是正當(dāng)防衛(wèi)，正義執(zhí)行就只能依靠警察、法庭、監(jiān)獄以及DA這些暴力機(jī)關(guān)。我們的香菜之所以會(huì)被Lycoris攻擊，不是因?yàn)樗恼x執(zhí)行是錯(cuò)的，而是正義不能由她執(zhí)行。因?yàn)?，像真島一樣給怒火攻心的民眾發(fā)槍，無論是為邪惡還是為正義，未免也太現(xiàn)世gta了吧。很難保證執(zhí)法權(quán)交到民眾手中后，民眾是否能真正做到依法執(zhí)法，而不是依自己的情緒執(zhí)法。誰(shuí)能保證所有得到執(zhí)法權(quán)的民眾都是像瑪麗安一樣的呢？

那么，既然不能給民眾發(fā)槍，到底怎樣才能避免“正義遲到”呢？《莉可麗絲》給出了它的可能性推演——Direct Attack！直譯即直接攻擊！于是，DA組織——Direct Attack——肩負(fù)起了為民眾拿起“格洛克”的使命。讓可愛的“JK武士”們“直接攻擊”，或許能夠在繞過執(zhí)法和司法的人權(quán)保障的情況下“盡量”合法吧。

不過，問題依舊可以無限產(chǎn)生下去：執(zhí)法者在何種程度上可以憑借暗殺手段制止歹徒進(jìn)行破壞？Lycoris不單單可以翻譯成石蒜，還可以翻譯成彼岸花。在Lycoris舞臺(tái)劇中，楠木司令有交代“彼岸花”其實(shí)是古代女系暗殺部隊(duì)的名字。（男系暗殺部隊(duì)叫君影草，就是Lilybell，學(xué)名鈴蘭）?！鞍禋ⅰ奔闯巳瞬粋鋾r(shí)殺害對(duì)方。在現(xiàn)代法理的框架下，是不到萬不得已絕不能采取的下下策。因?yàn)闊o論是為邪惡還是為正義，Lycoris始終是特務(wù)、間諜般的存在。暗殺權(quán)不是逮捕或傳喚，它不是非法證據(jù)排除，更不是規(guī)范執(zhí)法。我們的持槍警察之所以持槍，是去處決歹徒的嗎？是去威懾歹徒，在受攻擊時(shí)正當(dāng)防衛(wèi)的。真島為什么能蠱惑民眾？正是夸大了Lycoris擁有暗殺權(quán)的這一點(diǎn)。他告訴民眾日本每年有三千人失蹤，其中不知有多少人是被Lycoris暗殺，卻不告訴民眾暗殺的原因。因此在民眾中塑造Lycoris是見人就可以暗殺的負(fù)面形象。我的意思是說，Lycoris本身存在違背現(xiàn)代法理的特性，雖然能它在一定程度上有利于正義執(zhí)行、避免法律的遷延，但無疑是會(huì)被真島這樣的人利用的薄弱之處。若是放到法庭上來講，私以為楠木司令在合法性方面反而是理虧的，至少理論上如此。

四、兩種“JK武士”——千束派和瀧奈派

我稱Lycoris為“JK武士”是有原因的?！氨税痘ā迸c“君影草”作為古代的暗殺部隊(duì)，在《莉可麗絲》的現(xiàn)代社會(huì)背景下變身為L(zhǎng)ycoris與Lilybell。對(duì)于“彼岸花”們，她們不再僅僅是武士，更換上了所謂的“城市迷彩”——JK制服；她們的武器也不再是或長(zhǎng)或短的武士刀，而是本道長(zhǎng)夢(mèng)寐以求的“格洛克”！

然而，Lycoris作為“武士”的實(shí)質(zhì)其實(shí)沒有變。第一，她們的一生都受制于DA，在攻擊時(shí)不要命似的往前沖，可以為DA犧牲自己的一切，這具有極強(qiáng)的武士道色彩。第二，暗殺是她們的使命?！独蚩甥惤z》在第一集開頭的時(shí)候有指出，對(duì)于一些歹徒，Lycoris總是穿著毫不起眼的城市迷彩毫不起眼地靠近而后毫不起眼地給他們來上毫不起眼的一槍。第三，她們有殺人權(quán)限。這句話沒記錯(cuò)的話是瀧奈說的。

可是，Lycoris中就是有千束這么一個(gè)“不稱職”的“JK武士”。她似乎受制于DA，卻在咖啡館工作而不是DA總部，又干各種超出DA管制的事情；她暗殺能力極強(qiáng)且擁有殺人權(quán)限，但她寧可氪金也不用殺傷彈，告訴瀧奈生命多珍貴，還叫相對(duì)溫和的清潔工來處理被制伏的歹徒。小說里說千束用的子彈叫“塑膠易碎彈”。事實(shí)上，千束與瀧奈正代表著執(zhí)法者對(duì)待現(xiàn)代法理的兩種不同態(tài)度。

千束派認(rèn)為任何人無論正邪生命都是珍貴的，因此不能隨意剝奪。制止犯罪的方法是解除歹徒武裝并將其移送司法機(jī)關(guān)進(jìn)行現(xiàn)代法理的審判。當(dāng)然，千束也是像小說里說的“雖然絕不會(huì)殺人，但會(huì)理所當(dāng)然的致人于死地，絲毫不講人情”?；蛟S，只有擁有千束這樣超凡的能力，才有資本連歹徒都一并尊重吧。有暗殺能力但不使用，正是千束派的特點(diǎn)。

瀧奈派卻以DA給予她們的權(quán)限為依據(jù)，在執(zhí)法過程中以暗殺手段打擊歹徒。瀧奈的cv若山詩(shī)音在去年10月26日有唱過一首特典CD的歌，唱的是《櫻桃小丸子》的一個(gè)ed《走れ正直者》。

我覺得大概就是說瀧奈是那種像櫻桃小丸子一樣撿到一分錢都會(huì)交給警察的人，所以在她眼里是容不下任何邪惡、不公正的，在對(duì)待歹徒時(shí)也就很難像千束那么對(duì)歹徒也一并尊重。瀧奈其實(shí)是有些一根筋的人。例如在第一集千束去給老主顧組長(zhǎng)送咖啡粉的時(shí)候，瀧奈以為是去送某種白色粉末，她的第一反應(yīng)就是開槍殺人！這樣子不經(jīng)執(zhí)法者的判斷，不經(jīng)司法者的審判，僅僅根據(jù)執(zhí)法者的主觀臆斷直接處決他人，在現(xiàn)代法理意義上，顯然是非法的。早期瀧奈的這種執(zhí)法性格，不是一個(gè)公平正義的執(zhí)法者該有的性格。

但是，千束派也是有壞處的，瀧奈派也不是沒有好處的。千束對(duì)生命的珍視是會(huì)被利用的，因此在最后千束用槍指著真島時(shí)，真島直接嘲諷說可惜不是真槍。千束的好多次吃癟都是真島利用了她的手下留情。瀧奈的這種性格在某種可控的情況下是其實(shí)是很多執(zhí)法者缺乏的果斷。上文有說，現(xiàn)代法理對(duì)歹徒人權(quán)的保障，很容易被歹徒卡bug。在“規(guī)范執(zhí)法原則”的層面上，許多執(zhí)法者常常猶豫不決、躊躇不前，很害怕歹徒反過來告自己違規(guī)執(zhí)法，因此反而給歹徒提供了可乘之機(jī)。瀧奈其實(shí)有點(diǎn)像《導(dǎo)火線》里甄子丹飾演的警察馬軍。渣哥逼迫華生在法庭上做假證，使自己被無罪釋放（現(xiàn)代法理被歹徒利用）。馬軍直接在法院門口將他摔在欄桿上。當(dāng)歹徒開槍射擊時(shí)，他不單單是用槍控制住渣哥，更是直接拿槍打壞渣哥的一只耳朵，又乘機(jī)解決掉幾個(gè)小弟。馬軍的這種果斷和瀧奈拿著機(jī)槍對(duì)持有人質(zhì)的歹徒掃射其實(shí)是差不多的。馬軍后來受到調(diào)查，瀧奈被下放基層?？v然他們傷害的人有點(diǎn)太多了，某種意義上也是違法的，但“警察抓賊”是馬軍與瀧奈共同的果斷。瀧奈的果斷其實(shí)也是千束值得學(xué)習(xí)的。（直接干爆真島多好啊［滑稽］）總而言之，千束和瀧奈有些時(shí)候都有點(diǎn)不分情況，一個(gè)容易太縱容歹徒，一個(gè)對(duì)歹徒又容易超出現(xiàn)代法理范圍。

瀧奈派的lycoris還有一個(gè)問題：我們其實(shí)很難保證Lycoris在執(zhí)法過程中踐行完全不帶個(gè)人情感的公平正義。“心臟要逃走了”完全是瀧奈怒火攻心下的吶喊。他向吉松開的那幾槍，完全可以讓她再被DA開除一次。瀧奈對(duì)千束的情感讓她短時(shí)間內(nèi)陷入非理性狀態(tài)，完全不顧手中槍支的合法性。（就算是吉松叫她們開槍的，現(xiàn)代法理上也叫“承諾殺人”，是故意殺人罪的一種情形，但應(yīng)該是可以從輕的）

五、最安全的社會(huì)的不平衡

（一）粉飾太平的“不平衡”

在《莉可麗絲》中，日本社會(huì)雖冠名以最安全的社會(huì)，但lycoris的存在其實(shí)反過來證明和平之下的動(dòng)蕩不止。對(duì)于頻繁發(fā)生的犯罪事件，日本政府和DA采用各種手段封鎖消息，掩蓋動(dòng)蕩的事實(shí)。某種意義上，政府和DA采取的是一種帶有粉飾性質(zhì)的“yu民政策”。對(duì)于切實(shí)發(fā)生在身邊事件，民眾始終蒙在鼓里。例如真島襲擊地鐵站的事件，民眾只是被告知地鐵故障造成脫軌?！白畎踩鐣?huì)”實(shí)則是政府和DA虛構(gòu)出來安慰民眾，防止民眾恐慌、動(dòng)亂的。

這種來自政府、社會(huì)的掩蓋、虛偽讓真島感到不平衡。仿佛社會(huì)發(fā)展只會(huì)向好而不會(huì)受到阻滯，仿佛社會(huì)只有積極和平的一面而沒有消極沖突的一面。因此真島的畢生追求，就是干一件政府和DA掩蓋不了的事情，讓民眾從“最安全社會(huì)”的黃粱一夢(mèng)中蘇醒過來。不過顯然，真島每次大動(dòng)作都被當(dāng)局說成了是其他事情，除了延空木事件稍微有點(diǎn)影響。

（二）Lycoris的主奴辯證法——暗殺的不平衡

黑格爾主奴辯證法的幽靈同樣徘徊在二次元的世界。Lycoris對(duì)民眾的保護(hù)，是依靠暗殺來實(shí)現(xiàn)的。但從矛盾的另一方面看，民眾也是生活在暗殺之中的。民眾可以讓Lycoris保護(hù)自己，是因?yàn)長(zhǎng)ycoris代替他們掌握著“格洛克”。但這也同時(shí)意味著民眾沒有任何武裝，反而Lycoris擁有暗殺的籌碼——格洛克。這是在說，無論是歹徒還是Lycoris，對(duì)于民眾來說都是一種武裝力量。那么，對(duì)于手無寸鐵的民眾來說，保護(hù)自己的lycoris同時(shí)也擁有對(duì)自己構(gòu)成威脅的潛質(zhì)。換句話說，如果我們稱持槍歹徒為對(duì)民眾的施暴者，那么持槍lycoris則具有向施暴者轉(zhuǎn)變的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)。（無論這趨勢(shì)是大是?。o論掌握格洛克的人是正是邪，對(duì)于民眾來說，即使是把格洛克掌握在自己手中也是危險(xiǎn)的，因?yàn)?strong>格洛克的存在本身就是危險(xiǎn)的。

（三）真島回歸平衡的手段

為了回歸平衡，總結(jié)起來，真島共從三方面入手：

第一，粉飾太平方面。真島制造各種事件，為的就是讓政府和DA掩蓋、粉飾不了不和平、不安全的事實(shí)。民眾雖然受到政府和DA的保護(hù)，但屬實(shí)是被欺騙的。至于這種欺騙是否是善良的，我認(rèn)為在短期對(duì)于避免民眾恐慌、保持社會(huì)穩(wěn)定是善良的。但這種“善良”時(shí)間一旦長(zhǎng)了，就會(huì)把民眾放置在“沒有我的保護(hù)就不行”的位置上。它好像在說民眾及其輿論對(duì)社會(huì)事件缺乏正確的判斷力，就好像在說民眾對(duì)社會(huì)事件的發(fā)生毫無事前的心理準(zhǔn)備和事后的心理調(diào)整。此外，長(zhǎng)久的和平安全會(huì)讓部分民眾放松警惕。一旦真得遇到緊急事件，民眾會(huì)缺乏自己的防御力量，過分依賴于政府和DA。

第二，暗殺方面。真島利用DA、Lycoris及其暗殺手段的非現(xiàn)代法理性質(zhì)蠱惑民眾。真島在告知民眾Lycoris的存在并非是全面、客觀的。其中他刻意突顯了Lycoris的暗殺特點(diǎn)，不是告訴民眾歹徒見到Lycoris會(huì)被直接處決，而是告訴民眾只要見到lycoris都會(huì)被“抹脖子”。DA不允許民眾知道自己的存在，寧可處決所有l(wèi)ycoris也不愿告訴民眾lycoris的存在和使命，否則就等于暴露了暗殺部隊(duì)的存在，暴露了自己的非現(xiàn)代法理性質(zhì)。真島正是利用這一點(diǎn)先發(fā)制人，在民眾面前妖魔化我們的“JK武士”。

第三，在第二和第三方面的基礎(chǔ)上，讓民眾在破壞最安全和平社會(huì)的實(shí)踐中明白自己并不生活在最安全和平社會(huì)。例如那位莫名其妙向某末席Lycoris開槍路人，真島會(huì)利用每個(gè)人平日里無可避免的心理陰暗面，且給予民眾在已被妖魔化的Lycoris前自保的“格洛克”，進(jìn)而加劇社會(huì)的不安全、不和平。這里的邏輯是這樣的：

DA其實(shí)有一個(gè)類似于監(jiān)控的全景監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，能夠檢測(cè)到路上那些持槍的人，并派出Lycoris執(zhí)法。那么，真島給民眾發(fā)的槍越多，對(duì)被妖魔化的Lycoris越恨的人越多，路上被監(jiān)測(cè)到持槍的人就越多，那么派出去的lycoris也越多。這在Lycoris被宣告存在的情況下也就意味著真島說的不是空話，見人就“抹脖子”的lycoris充斥在民眾身邊，于是民眾恐慌了，民眾開槍攻擊Lycoris了。于是Lycoris陷入了既暴露又被襲擊的境地，民眾在制造不安全不和平事件的過程中明白自己并不生活在最安全和平社會(huì)。難道要讓Lycoris真的在大街上到處暗殺、處決民眾嗎？

六、對(duì)未來可能性社會(huì)的啟示

（一）可以依靠Lycoris避免現(xiàn)代法理的局限性，但必須有條件的

現(xiàn)代法理作為現(xiàn)代公民保護(hù)自己的“格洛克”，同時(shí)也成為歹徒防御法理的“防彈衣”。法律的遷延升高了公民的維權(quán)成本，即使歹徒最終受到制裁，代價(jià)的天平也總是向維權(quán)者一邊下壓。

但是，如果有一個(gè)組織不被現(xiàn)代法理承認(rèn)并公之于眾，其行動(dòng)完全是暗中進(jìn)行的。那么，在方向、結(jié)果正確的情況下，這個(gè)組織在缺少證據(jù)情況下越過現(xiàn)代法理執(zhí)法甚至是處決，其實(shí)是非常高效、果斷的。然而，對(duì)于打擊真島這類已經(jīng)被通緝的恐怖分子或許還好說話，Lycoris完全有權(quán)限直接暗殺、處決。但對(duì)于霸凌香菜的具有黑社會(huì)性質(zhì)的人員，警察尚且被現(xiàn)代法理所限制，Lycoris的暗殺也會(huì)起作用嗎？我認(rèn)為會(huì)起作用，但依舊不合法。不過，溫鐵軍老師之前就有說過：“世界杯召開前，巴西沒辦法，違反憲法動(dòng)用國(guó)防軍打黑社會(huì)……（當(dāng)年）香港打黑根本不是符合香港法律的做法，照樣沒有法院傳票法律搜查令的?！蹦憔驼f《狂飆》里合法地抓高啟強(qiáng)到底付出了多少代價(jià)吧。但這里必須指出的是，巴西也好香港也罷，通過違反法律鎮(zhèn)壓黑社會(huì)始終是萬不得已情況下才使用的手段。因此，DA可以存在于現(xiàn)代法理之外，但一定要有一個(gè)必要條件，即明白什么時(shí)候才是真正的萬不得已情況。由此就涉及到第二個(gè)問題：

（二）執(zhí)掌“格洛克”的Lycoris

要保護(hù)民眾就必須有“格洛克”，但“格洛克”最終還是得由“人”來執(zhí)掌。而人的主觀能動(dòng)性并非總是正確發(fā)揮，它一方面幫助執(zhí)法者判斷何為萬不得已的情況，一方面使執(zhí)法者在執(zhí)法過程中很難避免主觀性，因此會(huì)情緒化、專斷化甚至極端化。在如此兩難的對(duì)立統(tǒng)一之中，“格洛克”該由人來執(zhí)掌，但無疑只能是特定的人。

瀧奈在不明確而只是猜測(cè)組長(zhǎng)是購(gòu)買白色粉末的情況下，她的做法不是作為執(zhí)法者進(jìn)行調(diào)查，不是移送司法機(jī)關(guān)進(jìn)行偵查，而是差點(diǎn)直接開槍射擊。在這一點(diǎn)上，私不認(rèn)為瀧奈是一名合格的現(xiàn)代法理執(zhí)法者。她的猜測(cè)毫無證據(jù)，也不明白疑罪從無的原則。在失去理智的情況下，“格洛克”完全不能由她這類人掌握。她的主觀能動(dòng)性非常強(qiáng)大，因此有掃射人質(zhì)的果斷；但她的主觀性也是她可能受制于人的弱點(diǎn)，不顧千束勸阻為私情向吉松射擊，完全可以讓她被吉松指控。那么，為了避免瀧奈在執(zhí)法過程中的主觀性，千束的做法就是引導(dǎo)?！耙龑?dǎo)”不是說教，絕不是通過多背誦幾本法律、多參加幾次講座、多聽?zhēng)状斡?xùn)話能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槟撤N意義上，在執(zhí)法中完全堅(jiān)持現(xiàn)代法理是一種習(xí)慣，因此要在實(shí)戰(zhàn)中靠培養(yǎng)，而非理論上下功夫。因此，千束會(huì)幫助沖動(dòng)的瀧奈“壓著腕，閉著火”（槍朝下，不開槍），給瀧奈用非殺傷彈，不顧勤儉持家的瀧奈反對(duì)每次都叫“清潔工”，也在執(zhí)法過程中為已經(jīng)被制伏的歹徒治傷，在談笑風(fēng)生中告訴瀧奈“生命恨珍貴”……

但是，引導(dǎo)執(zhí)法者尊重現(xiàn)代法理并不能使DA以及l(fā)ycoris避免暗殺本身固有的現(xiàn)代法理性，而只能降低。于是，為了避免DA被非現(xiàn)代法理反噬，掩蓋Lycoris存在的事實(shí)就是唯一的選擇——只要我不存在，你就沒法指控我。不過，這同時(shí)也意味著DA不允許自己和Lycoris在社會(huì)上公示甚至泄露任何有關(guān)自身的信息，社會(huì)對(duì)她們獨(dú)特存在毫不“知情”?？墒钦鎹u知道她們的存在并非掌握了證據(jù)啊，于是引出我們第三個(gè)問題：

（三）知情權(quán)的重要性不止在民眾

知情權(quán)不但是憲法賦予民眾的現(xiàn)代法理權(quán)利，也是權(quán)力話語(yǔ)的優(yōu)先取得與定調(diào)。DA和Lycoris的存在不能讓民眾知情是為了避免非現(xiàn)代法理性的反噬，情有可原，迫不得已。但真島卻可以告訴民眾她們的存在。此時(shí)，真島就獲得了有關(guān)她們的事的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)——真島歪曲事實(shí)妖魔化Lycoris，但DA不能出口反駁，打不了輿論戰(zhàn)，否則其實(shí)就是暴露、承認(rèn)了自身的存在。真島說DA和Lycoris是什么就得是，DA不敢反駁。真島正是利用這一點(diǎn)蠱惑民眾，并挑起DA內(nèi)部的斗爭(zhēng)。于是，為了繼續(xù)掩蓋Lycoris存在的事實(shí)，逆天但為難的DA只能選擇處決所有Lycoris。雖然胡桃姐的出手實(shí)則是差強(qiáng)人意的，有一種把民眾當(dāng)猴耍的感覺，但比起DA的這種非現(xiàn)代法理做法，好得太多。（連胡桃都知道抓黑客要call policeman）

從此吸取DA的教訓(xùn)，保障知情權(quán)對(duì)民眾和自身是雙向奔赴的。知情權(quán)能讓民眾以更加全面的視角了解DA，知情權(quán)能作為一種對(duì)立的觀點(diǎn)保住DA在與真島的輿論戰(zhàn)中的發(fā)言權(quán)、辯駁權(quán)。因此，政府的透明度絕不僅僅是規(guī)范政府的權(quán)力行使，更是在民眾中樹立全面、準(zhǔn)確的形象，避免在被推上輿論的風(fēng)口浪尖時(shí)吃“啞巴虧”。

一個(gè)《莉可麗絲》，一個(gè)《孤獨(dú)搖滾》，去年的兩個(gè)神作，依舊讓今年的本道長(zhǎng)沉迷其中無法自拔……